紅山文化研究學者、遼寧省朝陽師範高等專科學校校長雷廣臻披露:5500年前牛河梁紅山文化的玉龜竟然分公母，而且特征明顯。

雷廣臻教授介紹說，上世紀80年代，牛河梁紅山文化幾個重要遺址地點陸續發掘出玉龍、玉鳳、玉人等一批精美玉器，其中動物類玉器占有較大比例。今年8月，由科技部立項的“中華文明探源工程”第二階段正式啟動，“紅山玉器工藝”課題組隨之成立。由中國社會科學院考古研究所劉國祥、香港中文大學中國考古藝術研究中心主任鄧聰牽頭，10月下旬來到陳列牛河梁紅山文化玉器的遼寧省博物館進一步研究，出土玉龜分公母就是在此次工作中被重新認識的。

雷廣臻說，10月30日，專家們在“上手”觀察牛河梁第五地點出土的兩件玉龜時發現，兩件玉龜大小、頭部、尾部有明顯差別，一玉龜的腹部有一明顯的凹陷，有手指肚大小。這一奇特現象引起專家興趣。眾人便議論起幾年前有人提出的“紅山文化玉器分公母”的舊話題。後經電話請教生物學教授，得到“腹部有凹陷的當為公龜”這一肯定回答。至此，牛河梁紅山文化玉龜分公母有了確切物證。

雷廣臻指出，龜在中國傳統文化中的地位很重要，《禮記》說:“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。”《莊子》說:龜是“天下之寶 ”。紅山文化和淩家灘等新石器時代考古文化發現數量較多的玉龜說明，至少在5500多年前，中國人就認識了龜的重要，並區分了公母。更有意義的是，古人通過雕琢玉龜表現了、保留了他們對公母、雌雄的認知。

雷廣臻告訴記者，陰陽觀念是《易經》乃至中國傳統哲學的一個基本觀念。古人的認知和思維的方法是“直觀取象”，古人深化對公母、雌雄取象的認知，就形成了樸素直觀的陰陽觀念。