探秘中國打工博物館：衝擊的不僅是時代感官

在距離北京市中心40公裏的皮村有一座打工博物館，裏麵收集著林林總總的務工證、暫住證、工作證，還有玩具廠女工的家書，用舊鐵皮做的烤羊肉串的鐵架子。這些展品看著讓人心酸，有工友寄來一張工資條，上麵標明月收入 1600多元,細看，其中有1000多元是一個月加班131個小時換來的；廣東的一個女工寄來自己的工卡，正麵是她的照片，寫著她的姓名，背麵印著工廠冷冰冰的規定：上班期間不準上廁所。在打工博物館的發起人孫恒看來，這裏的每一件展品都如實記錄著打工者的民生變遷，以及融入城市的艱難。 750) this.width=750' src=http://space.wenxuecity.com/gallery/others/2nbvxw7.jpg onclick=document.location='http://uku.com'>

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琉璃廠房改建的博物館。

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征集到的各種打工證件和暫住證。

在這個青年打工者自己籌建的打工博物館裏，每一件展品都能給你講述一段關於打工者的悲歡曆史，每一件展品都是打工者權利缺失和權利訴求的曆史證據。可我並不想把打工博物館帶給我的震撼，僅僅止於其時代坐標上的闡釋。更能感動和震撼我的，是這些打工者自我意識的覺醒，正因為有了這些意識的覺醒，才有了這個絕不同於官方的、民間語係裏的博物館。

不能否認，在中國的主流（官方）文化中，太多時候，自詡為精英的人們有著強烈的“代表”意識，“我代表×××”是他們習慣性的表達方式。在每一個可以說“我代表”的精英後麵，都站著一大群稀裏糊塗就被代表了的沉默的大多數。所以，在官方籌建的外來務工博物館裏，我們看到的是勞務工們“幽暗窄小的宿舍裏充滿生活情趣”，勞務工留下的手工畫、情書、日記、家信及送給情人的自製禮物，還有他們為尋覓愛情而設立的“情感留言板”等，它們集中體現了打工者生活的一個側麵。但是，人們看不到他們的掙紮、奮鬥、屈辱、抗爭，一切都顯得那麽體麵，那麽美好。為什麽？很簡單，因為打工者的艱辛都被主流文化、都被成功的精英人士 “代表”沒了。

沒有自我意識的覺醒，打工者的曆史記錄除了被代表，還可能被概念化。在打工博物館的發起人孫恒看來，即便是放在改革開放30年的曆史裏看，這30年要麽被簡化成數字翻番的“經濟發展史”；要麽被演繹成一段“小漁村躍升為國際化都市”的傳奇；要麽被物化為聳立在城市中的雄偉建築，“這些曆史的確叫人驚歎，卻都沒有提到‘人’。”

感謝這些身份卑微卻思想高貴的打工青年，他們用一種特有的民間語言，用自己特有的包含細節感的呈現能力和方式，展示了真正屬於自己的曆史。更難能可貴的是，孫恒從未打算把博物館辦成“抱怨”和“控訴”的平台。在展品的收集上，平視客觀，平視現實，幫助後來者藉此在洶湧澎湃的城市化進程中找到自己的位置。

在這間簡陋的打工博物館裏，我們不必長久悲戚於打工者過往的艱辛。畢竟，我們看到了作為弱勢群體的打工者們自我意識的成長，他們不再願意被他人所代表，已經開始追求自己的話語權。在他們的內心，“為權利而鬥爭也是權利人對自己不可推卸的義務”不再是遙遠的名言。多少年之後，回頭再看這間民間語係下的打工博物館，它直接衝擊的應該不僅僅是時代的感官。