紅學家集體問診 新版《紅樓夢》到底錯在哪裏?

文章來源: - 新聞取自各大新聞媒體,新聞內容並不代表本網立場!
被閱讀次數

新版電視劇《紅樓夢》擠牙膏一般緩慢而持久地發布一批又一批造型圖,成功地在網絡上引起一波又一波罵潮,矛頭直指導演李少紅與美術指導葉錦添。而且,越罵越熱。到底網友的惡評是否有理?新版《紅樓夢》的人物造型及其背後的宣傳手法是否得當?本報請來專家從紅學研究、影視造型、87版對比、改編經典等多方麵集體問診。  本來我們擔心專家的言論是否偏於學術,但自87版《紅樓夢》至今,“紅學熱”愈演愈烈,周汝昌的書,劉心武的講壇…… 追捧者眾。提及紅樓,很多中國人都能議論兩句。87版紅樓編劇之一周嶺說,“因為《紅樓夢》是全體國人的《紅樓夢》,不是誰出錢誰拍就是誰的。”專家更表示,網友對新版紅樓的批評多出於對《紅樓夢》的摯愛,不乏真知灼見。

  所以,我們深信專家講的你一定能懂。“銅錢頭”到底有理沒理?“糟蹋經典”到底有沒有人來管?聽過意見之後,或許你也會有自己的答案。

    周嶺:《紅樓夢》不能容忍“粗暴的手”

  周嶺:紅學家、1987年版電視劇《紅樓夢》編劇之一、新版《紅樓夢》劇組顧問。二十四年前,他給87版的演職員講課,二十四年後的今天,又給新版《紅樓夢》劇組講課,“但現在沒有一位主創人員露過一麵。”

750) this.width=750' src="http://chinanews.com.cn/yl/ypkb/news/2008/07-15/U120P4T8D1312662F107DT20080715101338.jpg" border="1">

87版中有看戲(見圖1),假如台下也是戲妝,這戲怎麽拍!

750) this.width=750' src="http://chinanews.com.cn/yl/ypkb/news/2008/07-15/U120P4T8D1312662F116DT20080715101338.jpg" border="1">

少男少女都像年過三十

-專家金句

  曹雪芹是個巨人,如果你尊重他、研究他、理解他,你就可以站在巨人的肩上;如果你不理會他,你自以為是,你就隻能站在巨人的邊上!

  林黛玉薛寶釵有看戲的時候啊,台上台下都是戲妝,這戲沒法拍!

  如果因為瀟湘館都是竹子,就把林黛玉的衣服設計成綠色的,那你說穿著綠顏色的衣服在竹林子裏一走,你這人還有嗎?

  《紅樓夢》是全體國人的《紅樓夢》,不是誰出錢誰拍就是誰的。

    問診造型

    新版紅樓錯在哪裏?

    “服裝問題”

    硬要另起爐灶,等於站在巨人邊上

  從服裝到麵料到款式,比如有“織金”,和織錦還不同。織金有縷金有扁金,王熙鳳穿的那個“縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖”,“縷金”就是真金線,這在那時是很貴重的。拍戲用不起,那你要仿織金,怎麽仿啊?到南京雲錦研究所去看啊。

  87版那時錢太少了,仿都仿不起。現在這麽好的條件,想超過87版太容易了。本來我對新版的服裝設計是寄予很高期望的,人家是得過奧斯卡獎的呀。但《紅樓夢》太特殊了,不管得過什麽獎,都要放下既往的成功,從頭做起,甚至從頭學起。舉個例子,當年蘇聯園林專家到中國來,研究園林,如入寶山空手而歸,就是他不懂中國文化,水平再高,堆出的假山也像北京過去的“花生粘”。所以你想一想,不從《紅樓夢》中學習,硬要另起爐灶,非要站在巨人邊上,那你怎麽能成功啊。

    “化妝問題”

    額妝讓臉蛋更加模糊

  化妝最大的問題還不在於好看不好看,關鍵是中國人的臉被稱作“模糊的臉蛋兒”,每個人的特征區別不大,不像西方人臉部輪廓是很清晰的。現在這個問題就大了,不但不把區別拉開,還用一個統一的元素把臉弄得更模糊,寶釵也好、黛玉也好,都是那種額妝,不是把所有的臉蛋兒全靠一塊兒了嗎?

  你可以利用五官、身材、胖瘦等等先天條件的不同,盡量突出個性化的特點,盡量從形式上把每個人的距離拉開對不對?現在不是犯了個絕大的錯誤嗎?中國古代發型太豐富了,但不從《紅樓夢》裏找依據,沒有真正的中國古代文化底蘊,就很難了。

    “年齡問題”

    少男少女都像年過三十

  本來《紅樓夢》寫的大都是些少男少女,從道理上說把角色的年齡感框定在十二三歲到十五六歲是合理的,寶玉是個漂亮的大男孩兒,姐姐妹妹都是漂亮的大女孩兒和小女孩兒。我們從海選到現在已經吃了虧,因為規定年齡在18歲以下的不準參選嘛。選的演員偏大了,還有補救的可能,還可以通過服裝造型攝影表演等各種手段把所有人的年齡往下壓嘛。但是現在的情況是不僅沒有壓,一個額妝,把所有人的年齡統統提高了對不對,說每個人像30多歲的人不過分吧?你看看小黛玉小寶釵,造型年齡比實際年齡大得多。

    “戲劇化問題”

    台上台下都是戲妝,沒法拍

  《紅樓夢》電視劇應該是生活化的綜合藝術形式,活動著的全都是生活中的人。這決定了不能用風格化的表演形式,更不能用風格化的化妝造型方式。額妝卻是戲曲程式化的,形式應該是配套的,是一個係列。如果你一招一式都是程式化的,又在舞台上,那麽額裝不矛盾。但拍的是電視劇呀,把這個形式拿到生活化的電視劇裏來是格格不入的呀。

  林黛玉薛寶釵有看戲的時候啊,台上台下都是戲妝,這戲沒法拍!不信你切幾個鏡頭試試,尤其是互為前景的時候,觀眾一下子就糊塗了!

  生活當中不是沒有大袖,問題是要先看看《紅樓夢》是怎麽寫的,在此基礎上二度創作。同樣是一個琵琶襟兒,你怎麽把它做得很好看;同樣是鷹膀褂,你怎麽把它做得更飄逸;同樣是箭袖,你怎麽把它做得讓人物穿得更瀟灑;同樣是一個鳧靨裘,就像賈母說的,怎樣使寶琴比仇十洲的《雙豔圖》還好看,對不對?這是最重要的。如果你根據曹雪芹的描寫,再有藝術的加工,哎呀,那真是又一種“天上人間諸景備”了。

    “人物性格”

    造型要把內心世界外化

  服裝化妝還有一個重要任務,就是要把每個人的內心世界外化。比如王熙鳳出場的一身衣服,大紅配石青、蔥綠,還有織金、撒花、刻絲的精致工藝,上麵彩煥輝煌的珠釵再掛著項圈、大佩,這是何等的貴氣!同時,又暗暗透出一種俗氣。身份就出來了,性格就出來了,追求就出來了,旨趣就出來了。每一個人出場都是這樣那樣的精彩寫法。