提起忍者，記者的第一印象是初中時有部著名的動畫片叫“忍者神龜”。來到日本後才知道忍者和龜沒有任何關係，忍者的概念用最形象的話來說，就是“007”的日本古代版，隻不過忍者的“工作”並不是一味地打鬥，而是多以潛伏、偷襲等趁人不備的方法攻擊對手。而所謂的“忍術”也就是忍者使用的潛伏法、偽裝法的總稱。
上野彌漫著忍者的氣氛
上野是俳句名人鬆尾芭蕉的故鄉，同時以盛產美味的日本和牛著稱，但當我們的車子駛入上野時，撲麵而來的卻是一股強烈的忍者氣息：電車站外懸掛著忍者招貼畫，一些市政設施外也立著可愛的忍者人形。在這種氣氛的引領下，我們不費吹灰之力便找到了上野古城旁邊的伊賀流忍者村。
在古代，全日本至少散布有30多個忍者流派，而最有名的要數伊賀流與甲賀流。日本曆史上15世紀中後期至16世紀中後期的一個多世紀中，群雄割據，作為中央政府的幕府統治名存實亡。而伊賀地區本來中央政府的統治力量就不是很強，趁幕府勢力削弱之機，境內各地紛紛造反，一時間伊賀地區竟然有幾十家獨立的割據勢力。各勢力的土地和兵力有限，因此要靠培養特工———“忍者”來進行偵察、偷襲、暗殺等活動。於是伊賀流的忍者得以長足發展。
忍者的住處布滿機關
在身著忍者服裝的導遊的帶領下，記者首先來到了忍者村中的“摹擬館”參觀。這個館逼真地再現了忍者的居住環境。
忍者幹的是偷襲暗殺的活，但同時也受到其他割據勢力手下忍者的威脅。因此忍者居住的看似普通的日本民宅中，到處都是機關和暗道。比如忍者座位旁邊的地板是一個有轉軸的活動板，板背麵係著兵器。當敵人突然闖進來時，輕拍木板的一頭，背麵翻轉上來，可以立即抄起兵器應戰。這裏的頂篷木板也是活動的，拉下來一看，原來是一個通向二層的折疊樓梯，便於隱藏或逃跑。另外牆壁內也暗藏玄機，輕推牆板，會發現它是個帶軸的轉門，裏外兩側的裝飾一模一樣。日本的傳統房門是拉門，正麵容易被人堵截，且出入時聲音較大。而用轉門出入，既可以不露聲色，又能出其不意地反攻對方。
忍者不是武夫，因此不用大刀長矛，而是使用一些便於攜帶的短兵器和暗器。高明的忍者還善於隨時隨地運用身邊的一切物品進行攻擊和防守，而凡此種種你都能在忍術村中的“體驗館”裏看到。
忍者五道
忍者村中最讓我感興趣的還是忍者“傳承館”，這裏通過文獻和實物揭開了忍者日常起居與修煉的神秘麵紗。原來，武功在忍術中隻是一小部分，成功的忍者要善於將自己和外界環境合二為一，動靜結合地完成任務。所以他們講究通過食、香、藥、氣、體這忍者五道來完成日常的修行和鍛煉。
先說說食。忍者要經常輕巧地出沒於樹枝屋頂，因此據說一名合格的忍者體重不可超過60公斤。其一日三餐以黑米、燕麥、豆腐、魔芋等為主。與此同時，忍者又需要保持充沛的體力，因此芝麻、鬆子、紅糖、鵪鶉蛋等富含蛋白質、鐵和維生素的食品也經常食用。這一飲食結構與現代生活倡導的“低熱量、高營養”不謀而合。
再說說香。據說成功的忍者可以通過衣服上的味道判斷對方的經濟情況和社會地位。但同時為了不被對方摸清自己的底細，忍者經常要使用商人、修煉者、和尚、遊曆僧侶等七種變身掩蓋身份。在“傳承館”中展出的丁香、檀香、桂皮等基礎香料就是他們用來製造不同體味、增強變身真實性時用的。
至於藥，也不簡單。忍者在執行任務時難免磕磕碰碰或被對方打傷，而其在執行長時間的潛伏任務時，如何避免蚊蟲叮咬也是一個重要課題。因此合格的忍者必須同時是一名合格的醫生和藥物專家，善於運用山林中的各種植物和草藥來治病驅蟲。
所謂氣，是說忍者在平常要注重修身養性，以便實戰時可以集中精力、果斷勇猛且處變不驚。
體，則是講忍者注重鍛煉肌肉和關節，同時配合靜坐、呼吸、按摩、針灸等恢複方法來鍛煉自己。除以上五道外，如果你完全相信“傳承館”中展出的忍者遺物，那麽你會發現，高明的忍者還是天文學家和化學家，他們可以通過觀看星空預測天氣，並能調製出各種火藥。
忍者是不是太神了
兩個多小時的時間，逛完了忍者村。整個過程中，頭腦中不時冒出“這忍者也太神了吧？”的疑問。不過仔細想想也不奇怪，中國人不也是因為喜歡諸葛亮而把他傳得上知天文下知地理嗎？如今，真正意義上的忍者在日本雖已不存在，但其刻苦勤勉、毅力驚人的特點卻被當作日本人性格中最優秀的部分繼承了下來，甚至有人認為，日本人之所以能創造戰後的經濟奇跡靠的就是一股忍者的精神。