中國有如此多的老實人：眼睜睜看著壞蛋強奸他女兒一小時

　去年的九月十五，一位姓李的同事專程邀我一道去兒子的班主任李老師家送禮。原因是我和他的兒子是同桌，開學時座位在第一排。昨天班上調整座位，他倆被調往最後一排的屋角。兩人的個子本來就比別的同學倭半個頭，在後排被前麵的高個子擋住，上課時根本看不到黑板。李同事的兒子說：教師節那天（九月十日）全班所有同學家長都給班主任送了禮，就我倆沒送，所以班主任調整座位搞打擊報複。我一聽這事就怒火中燒，這樣的老師根本就不具備教書育人的資格，怎配當班主任，學生在他手下會教出啥德性！別說送禮休想，我還和他沒完呢！李同事看見我發怒的神態，居然一臉的不以為然。 “你真是從真空中冒出來的，對人情世故一無所知。現在的老師都這樣，這算什麽？行為比李老師惡劣的還大有人在。占絕大多數的學生家長都對老師心存怨恨，可都敢怒不敢言，怕老師存心給孩子小鞋穿，影響孩子升學。就算這次講理時道理站在你的一邊，可最終吃虧的還是自己的孩子。” “這樣的學還不如不上也罷，要去你去送，給這樣的老師送禮連門都沒有，不但不送，我還要去找李某算帳！” 李同事隻好連夜拎著兩條“玉溪”和兩瓶“劍南春”上李老師家了。第二天上午，我氣咻咻地來到李老師的辦公室，“請教”他因何把我的兒子調往最後排的座位。李老師的原因有二：一、我兒子上課不好好聽講，愛講話，影響了同學們的學習，全班同學都對他有意見，強烈建議把他調往後排。二、我兒子不尊敬老師，有一次上數學課時，我兒子居然回過頭來和後麵的同學講話，被數學老師發現了，主課老師很不滿意。我的回答如下：一、如果是全班同學認為我兒子影響了他們的正常學習，一致要求把他調往後排，我沒說的；但是否如此不能聽你一麵之辭。下一節是你的課，我們可以去班上搞一次民意測評，你先講五分鍾，我後講五分鍾，然後讓同學們無記名投票。如果真如你所說我當著全班同學的麵認錯並賠禮道歉，如果不是你也應該有個說法。二、就算我兒子有一次違犯了班上的紀律，但類似的情形是不是隻有他一人，如果不是為何隻把我的兒子調往後排，是不是還有別的原因。如果你回答是我們可以把上麵的測評再來一次。三、我兒子是班上年紀最小個子最倭的學生，理當坐在最前排的座位上，退一步也應該坐在前三排。如果上麵的理由都不成立，我到要請教因何把我兒子調往最後一排的屋角。聽了我的話，李老師的臉一下子漲得通紅，他自操教棍以來還是第一次碰上這等不曉事又認死理的學生家長。結果讀書人竟然率先惱羞成怒起來。 “我幹嗎要你在我們班對學生講話！我幹嗎要搞民意測評？我是班主任，想怎樣決定就怎樣決定！我連排座位的權力都沒有，我還當啥班主任！你說有別的原因，那你說別的原因是什麽？” “我是來和你講道理的，你這話就有點不講理了，是你先說調換座位是學生的集體意見，我才有民意測評一說。致於別的原因，你心裏應該比誰都清楚，不用我把話在這裏挑明。” “總之座位我是調定了，不服你去上告！” “話既然說到這一步，我也把我的觀點挑明了，我既然敢來找你，就不會怕你以勢壓人，這事我是非要弄個水落石出不可。我這就去找學校的領導，如果他們不肯出麵我就找媒體討說法；如果媒體不理睬，我還可以找教育局。我相信天下這麽大，總有我說理的地方，就算真個沒有我說理的地方，我還有最後的辦法。” “你不妨把最後的辦法說出來，我又不是小孩子，怕嚇唬的。” “你看過《水滸》，應該知道武鬆殺嫂的故事。” “知道一些。”李老師的語氣明顯緩和下來。 “武鬆知道哥哥被嫂子謀害後，第一步是幹啥？” “去告官，結果官吏都被奸夫西門慶的銀子打通了，不理睬武鬆的狀子。”李老師的臉上有得意之色。 “後來呢？” “後來？……”李老師的臉由紅轉青。 “還是我來說吧，後來武鬆自己操刀把嫂子和奸夫全殺了！我不想走武鬆那條路，因為這事太小了，但如果李老師一定要把我推向那一條路，我也身不由己。你的文化和身價都比我高，不會為一點小事和我這個大老粗較勁吧？我給你三天考慮的時間，如果三天之後我兒子還坐在後排，我會找你的！” 我頭也不會地走出了李老師的辦公室。第二天，李老師來電話了，說大水衝了龍王廟，一家人不認識一家人，我的同學某某也是他的好友，看在某某的麵子上，把我的兒子調往前排。我知道這是李老師在給自己找台階，就順水推舟，也在話筒的另一端大聲道謝。那位李同事的兒子也向前調了幾排，但仍在第五排，他老兄認定我比他送了更重的禮品，對我的解釋一百個不相信。更令人難以置信的還在後麵：我的兒子不但沒有再向後調動座位，李老師也沒給他小鞋穿，畢業時以優異的成級升到重點初中。李同事一直在不但地給班主任送煙送酒，可兒子的座位仍象彈簧一樣前後挪動，每向後挪動一次,李同事就要拎上高檔煙酒上門一次…… 由此看來，不識時務也不一定就是件壞事，如果中國多幾位象我這樣不識時務不隨潮流不諳大體的學生家長，中國的教育腐敗也不致發展到今天這種地步。這個最不應該出現腐敗的地方，腐敗的程度卻駭人聽聞。和上世紀八十年代相比，如果說老師的品格在整體下滑的話，部分學生家長又何尚不是始作甬者呢？兒子畢業一年後，我打電話請李老師吃飯，他接到電話的第一反應就是莫明其妙，問請他吃飯為啥？我說不為啥，因為你曾經是我兒子的老師，現在我這裏有幾位教育界的朋友，想請你一道來聚聚，不知肯不肯賞臉？ “可我現在已經不是他的老師了，他有新的老師，你應該請他們的。” “你永遠是他的老師，請你是尊師重道，請他們性質可就變了。” “你這樣的家長真是少見，現在的學生都忘師賣道，離校後不打老師的悶棍就不錯了，尤其是我們小學的老師！這頓飯我一定要來，無論如何要來！！！” ???? 李同事是我們單位出了名的老實人，他的故事在中國有一定的代表性。李同事的老實本份給他的兒子和中國的教育帶來什麽後果呢？結果是不言自明的。一是害了他的兒子，送煙送酒付出的經濟代價也許不是主要的；最主要的危害是使他兒子的價值觀發生病態的扭曲，認為天下事不需要正當的辛苦努力，隻需要投機取巧就可達到目的，結果他兒子自此不愛學習，成績每況愈下。望子成龍的李同事在節衣縮食送出了不少高檔煙酒後又整天愁眉苦臉為成不器的兒子唉聲歎氣。二是毒害老師的品行，給中國的教育腐敗添油添彩。正是因為有如此多的老實家長，老師的行為才會越來越肆無忌憚，越來越和教書育人傳道授業的宗旨背道而馳。這個後果的危害性比第一個要大一萬倍！這就是老實人的好處！！！老實人最突出的個性是膽小怕事，息事寧人，在個人受到不公正待遇時，寧願自己付出代價也不敢討還公道，就更不用說替社會申張正義和主待公道了。下麵的一則事例更能說明傳統中國人的老實本份背後隱蔽的災難性惡果。去年無意間看了一本期刊，上麵登載了這樣一則故事：一個剛到美國的中國人去一家中國餐飯進餐，不巧遇上了劫匪。劫匪拿著一把刀子（在美國人人有槍，餐館的老板也有）指向掌拒，掌櫃把錢櫃裏僅有的兩百多美元現鈔全給了他。劫匪走後，中國顧客問老板為何不報警，老板說報警沒有用，警察至少要半個小時才到，那時劫匪已逃得無隱無蹤了。中國顧客不相信老板的話，他聽說美國警察工作效率很高，案發三五分鍾即可趕赴現場，為了證實老板的話是否可信，便作一次好事佬按響了報警號碼。不想果然如老板所言，等了半個小時才來了兩個警察，若無其事地做了一個筆錄就走人。中國顧客義憤填膺，大罵美國警察混帳瀆職。想不到中國老板僅然幫美國警察說話。 “這也不能全怪美國警察，怪隻怪我們自己當初不爭氣。說句憑良心的話，美國警察還是很不錯的，既稱職又不受賄。別的地方發生搶劫案，警察總是在三五分鍾內趕赴現場，就我們中國餐飯例外。” “哪是為啥，美國人真的歧視中國人嗎？” “那到不是，美國人的種族欺視並不象內地宣傳的那樣嚴重，造成目前的現狀還是中國人自己。早期的情況不是這樣，中國餐飯遭受搶劫時，美國警察也是在三五分鍾內趕赴現場，當場把劫匪抓住，可受害人害怕報複，居然不敢站出來指證劫匪，警察隻好把抓到手的強盜當場放掉。於是美國警察對來自中國案件的報警不再熱心了，久而久之就成了今天這幅現狀。” “這裏別的商店也在光天化日之下遭搶嗎？” “有是有，但很少，劫匪看到中國人好欺負，在光天化日之下一般隻敢搶中國商店，因為搶別的商店風險太大，外國人不怕事，不但當場報警，還和劫匪搏鬥，劫匪在得手之後很難安全逃脫。尤其是猶太人開設的店鋪，劫匪更是不敢問津。猶太人在遇劫之後不但即刻報警，還督促警察辦案，如果認為警察辦案不力還會合夥出資懸賞緝拿劫匪。碰上這樣的硬對頭，劫匪隻好自認到楣，唯一的對策就是不搶猶太人。這條街上隻有一家猶太商店，中國餐飯則有十多家，可劫匪隻選擇人多勢眾的中國餐飯動手，猶太商店從未遭搶。就是那些中國人不敢出麵指證而逍遙法外的劫匪也不感中國人的恩，過幾天又照樣來搶，好象不欺負中國人就天理不容一樣。更為氣人的是，來自中國的劫匪也選擇中國餐館動手！我們這個民族也真是的！！！” 看了這則故事，我想起折騰了世界政治近半個世紀的中東問題。幾百萬個猶太人居住在被敵意的阿拉佰人包圍的一塊彈丸之地上，承受著麵積和人口大出上百倍的阿拉佰世界的壓力，結果反而越來越強大，阿拉佰世界幾次聯合起來作出鏟除猶太人的嚐試都沒有成功。如果這塊彈丸之地上（2.5萬平方公裏）居住的是幾百萬個中國人，諸位想想會是什麽結果？猶太人能夠在敵人的心髒長期生存下來並越來越強大，顯然不是老實本份息事寧人的結果，而是拚死反抗任何形勢的強暴和強加於他們的不公正。相比之下，中國人的老實本份在已知世界一再地吃大虧，十七世紀，可恨的西班牙人在菲律賓對數量比他們多得多的華人進行了三次滅種式的大屠殺。我並不奇怪西班牙人的滅絕人性，而是奇怪這些屠殺何以能夠成功的進行？因為華人的數量占絕對的優勢。之所以這樣，除了華人的不團結外，華人的老實和膽小則是問題的關鍵。一直到前幾年，小小的印度尼西亞居然也無視北方那個強大國家的存在，膽敢光天化日之下在首都的街道集眾搶劫華人的財產，屠殺無辜的中華男人，當眾輪奸中華婦女……更令人痛心的是：這些暴徒在行凶之後居然沒有得到應得的懲罰！諸位不妨想想，如果行凶的對象是美國人，結果會是怎樣？我敢說印尼會成為第二個阿富汗！還有一個更具諷刺性的後果：中國人的老實怕事並沒有造就他們奉公守法的國際形象，相反他們的形象因此一落千丈，不但得不到應有的尊重和保護，還成為邪惡勢力爭相淩辱的最佳對象。這都是老實本份付出的代價，可見老實本份確然不是什麽好的品質，至少不是什麽值得稍稱道和發揚的品質。基於多方麵的原因，中國人對老實人往往是很偏愛的，因為古往今來中國的國土上存在太多的暴徒和太多的非理性暴力，地痞流氓一直是中國曆界政府解決不了的社會問題。因此中國人都愛老實人，認為老實人不會侵害他們的正當權益，絲毫也意識不到中國之所以有那麽多的暴徒，就是因為中國的老實人太多的緣故，可以說每一個暴徒背後都有一個老實人在為其輸血打氣。如果沒有如此多的的老實人為暴徒提供極好的生存環境，暴徒就沒有容身之地了。老實人不但造就了流氓地痞車匪路霸；還造就了為數眾多的貪官汙吏，造就了難以扭轉的腐敗和不公正！因為中國的老實人太多，所以中國理性的暴力太少，結果非理性的暴力因為沒有“天敵”的緣故，得以迅速滋長蔓延。我走遍了中國的大江南北，看到了不少恃強淩弱的社會畫麵，可很少看到弱者不畏強暴據理力爭的鏡頭。綜上所述，老實人最具社會危害性的特點有三：一是老實人膽小怕事，遇事藏頭縮尾，在自己付出代價的同時也助長社會的邪惡勢力。二是老實人沒有責任心，沒有擔當，更沒有主見，喜歡和浠泥，辦事能力極差，若把重大的事情交給這號人一定要出大問題。如果讓老實人當皇帝，朝中絕對是壞人的天下。三是老實人沒有原則，千萬不可讓這號人去主持公道，這號人連黑白都不敢說，就更不能指望他們區分正邪了。在一個文明的國度裏，一個擁有上述三個特點的公民是不是合格的公民？是不是值得稱道的公民？當然不是，這樣的公民應該越少越好！還是在上世紀九十年代，我暫居的小城破獲了一個流氓團夥。這個團夥在當地作惡行凶了十多年，殺人、搶劫、強奸、強收保護費什麽都幹，團夥的頭目更是惡貫滿盈，群眾一直對他們的暴行忍心氣吞聲，受害之後敢怒不敢言，害怕他們報複。頭目在受審時，刑偵隊員問他這些年作案頻頻得手的秘訣是什麽，頭目的回答竟然是那樣的簡單： “什麽秘訣也沒有，我一個大老粗，能有多少點子。現在作案很容易的，受害人都膽小怕事，既不敢反抗又不敢報警，所以每次都能得手。我剛出道時膽子也很小，後來就越玩越大了。” “難道就沒碰過釘子？” “前兩年碰到一個，在東門開鞋店的一個姓吳的蠻子，我上門收保護費，他不給，我拿匕首威脅他，想不到他小子比我還玩命，二話不說就抓起一把凳子往我頭上砸，他老婆則抓起電話報警。我一看勢頭不對就跑了。” “那你事後有沒有報複他？” “傻子才會去報複他！他那幅天不怕地不怕的崛脾氣，帶人去報複必然要出人命案，那樣我也脫不了幹係。我們隻想發財，並不想和某人賭氣拚死活。其實幹我們這行的秘訣有一個，那就是識相，碼頭不是打出來的，而是看出來的，每次選擇的對象最好是膽小怕事的，自尊心強的最好莫惹，不小心惹上了要即時縮手，那樣才不會栽跟頭。剛出校門的小流氓不諳此道，絕果沒幾天就栽了。” ???? 這個頭目被判了槍決。公判會那天，我身邊的一個老頭聲淚俱下地喊殺得好殺得好，人民政府萬歲。我問他何以如此激動，他說這家夥喪盡天良，當著他的麵把他女兒強奸了。我問他當時是否在場？他拍胸回答說在場，眼睜睜地看著這個壞蛋強奸他女兒長達一個小時。我再問頭目可曾綁他，他回答說沒有；又問他身旁可有凳子木棍什麽的，他說有，不但有凳子木棍，還有鋤頭。 “那你何不稱他施暴時一鋤頭挖在他的頭上？” “我哪敢呀？他是出了名的流氓，他會報複的。” 看到這樣的國民，我當時的氣不打一處來，劈麵一巴掌打在他的老臉上。 “你也算人！你比那壞蛋更該殺！！！” 因為中國有如此多的老實人，所以才造就了如此多的暴徒。國民一直在恃強淩弱的暴徒和忍氣吞聲的老實人兩個極端徘徊，敢於反抗強暴又奉公守法的現代公民則少之又少。有一點需要特別強調一下：老實和誠實是兩個不同的概念，中國人的愛撒謊和不誠實也是舉世皆知的，別以為老實人會說真話，老實人一樣在撒謊，一樣不誠實，在大是大非麵前，他們更沒有勇氣說真話。在外族入侵民族危亡的關頭，老實人往往最容易當漢奸，都是恭順的亡國奴。他們寧願妻子兒女被外敵淩辱，也不願奮起抗暴向侵略者討還尊嚴和公道。所以老實人不可能成為民族英雄。在本文將要結束之際，我要鄭重地申明一個觀點：別以為糊塗老實不是缺點，它對人類文明的危害與邪惡是不相上下的，暴政多半和低素質的老實人群相伴而生。中華民族要想在已知世界立於受尊重的不敗之地，就不可再偏愛老實人，最好和老實的國民告別！