正念禪世界
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博文
(2026-05-17 06:57:45)
法心尊者的“馳放修行”風格及其世俗化、去佛教化潛在問題葛明2026-05-17法心尊者(AshinDhammasāra)是當代一位以南傳上座部背景、強調原始佛教溯源的佛法老師。他2017年在緬甸出家，受教於TejaniyaSayadaw和InndakaSayadaw等，專注於巴利經典（四部尼柯耶）的直接解讀，避免過多後期注釋，推廣“馳放”（放鬆、放下馳求、任運覺知）的禪修方法（如《馳放二十八日》課程[閱讀全文]
(2026-05-10 14:50:34)
中國考古學的文化的時間線（從龍山文化之前到周代）格文2026-05-10基於當前主要考古學發現和共學界識，我們列出從龍山文化之前到周代的傳統中國境內的文化地源和傳承。所標示日期為大約數，因為目前存在區域差異和學術討論的爭議。中國新石器時代（約前10000-前2000年）文化呈現多元一體格局，主要分布於黃河、長江流域及周邊，農業（粟、稻）、聚落、陶器、玉器等逐[閱讀全文]
(2026-04-02 07:28:05)
為何必須批判張雪峰？
九峰山
2026-04-02
原文鏈接
張雪峰駕鶴西歸了，留下了一地雞毛：他的言論和商業模式深刻影響了數千萬中國青年（全網粉絲超4000萬），直接塑造了無數普通家庭的高考誌願和專業選擇；而他逝世後（2026年3月24日因心源性猝死去世，年僅41歲），仍有大量被其“洗腦”的人將其神化為“考神”、“教育家”、“文曲星”[閱讀全文]
(2026-04-02 06:37:51)
當下流行的“粗鄙文化”
九峰山
2026-04-02
原文鏈接https://chanworld.org/community/jiu/%e5%bd%93%e4%b8%8b%e6%b5%81%e8%a1%8c%e7%9a%84%e7%b2%97%e9%84%99%e6%96%87%e5%8c%96/
“粗鄙文化”在當下確實已經成了主流娛樂和“雞湯”裏的標配。這不是地域黑，而是全國性現象-用裝瘋賣傻+流氓腔+髒話連篇包裝成“真性情”，把低俗當接地氣，把傷害當幽默，把洗腦當勵誌。表麵...[閱讀全文]
(2026-02-21 08:17:04)
最高法院關稅裁決：特朗普政治生涯的拐點與下坡路的開啟
九峰山
2026-02-21
2026年2月20日，美國聯邦最高法院以6比3的投票結果作出曆史性裁決：特朗普政府依據《國際緊急經濟權力法》（IEEPA）實施的大規模全球關稅措施違法。這一判決不僅直接廢止了包括10%普遍關稅、“解放日”關稅在內的一係列核心政策工具，更在特朗普第二任期剛剛邁入第14個月[閱讀全文]
(2026-02-10 05:49:48)
不，AI不證明降低利率是合理的
揭穿特朗普手下最新的說辭
保羅·克魯格曼
2026年月10日
在2024年競選中，唐納德·特朗普反複承諾不僅要結束通脹，還要降低物價。不幸的是，有足夠多的選民相信了他，讓他重返白宮。可預見的是，他完全未能兌現承諾。
同樣可預見的是，他對這一失敗的回應是試圖對公眾進行洗腦。路透社報道：
在12月以來五次[閱讀全文]
(2026-01-31 15:30:41)
特朗普提名KevinWarsh擔任美聯儲主席的原因格新2026-01-31特朗普提名KevinWarsh擔任美聯儲主席（接替JeromePowell，任期將於2026年5月結束），這一決定看似矛盾，因為Warsh的曆史記錄顯示他傾向於鷹派（hawkish）貨幣政策，即優先控製通脹、傾向於維持或提高利率，而不是快速降息以刺激增長。但深入分析顯示。。。。。。繼續閱讀點擊：https://chanworld.org/community/politico/%E6%A0%BC%E6%96%B0-%E7[閱讀全文]
(2026-01-29 06:02:23)
“牢A”散布的被證實的謊言列表格正2026-01-29基於公開的網絡討論和分析（主要來自X平台上的用戶帖子和評論），"牢A"（B站UP主“斯奎奇大王”的昵稱，指一位在中文網絡社區中活躍的博主或直播者，常以講述美國負麵經曆聞名）被指控散布多起獵奇或負麵故事。這些故事被部分網友和評論者視為編造或誇張的謊言，因為它們缺乏實證支持、邏輯矛盾，或與[閱讀全文]
(2026-01-14 06:51:53)
佛教修行中的孤立主義傾向：矛盾理念的原因、現狀與危害葛明2025-11-08在當代佛教修學中，一種名為“孤立主義”的傾向悄然興起。這種傾向表現為修行者過度強調個人內在的解脫與當下利益，而忽略了對社會、他國乃至全球事務的關懷。例如，一些自稱大乘佛教信徒的人，對國際衝突如俄羅斯入侵烏克蘭持中立或偏向侵略方的態度，認為戰爭未直接影響自身，便無需[閱讀全文]
(2026-01-14 06:49:52)
不批評、不抱怨、不期望，紮紮實實生活安淨2026-01-10場景：一個寧靜的山間茶室。夕陽西下，行者A和智者B和圍坐在一張簡陋的木桌旁，品著清茶。行者A看起來有些困惑和疲憊，似乎正為生活中的煩惱所困擾。行者A：智者B，我最近總覺得生活很累。工作上遇到不公，別人不理解我；家人和朋友有時自私，我忍不住批評他們；看到別人擁有的東西，我也總在抱怨自己為什麽沒[閱讀全文]
