常聽人說,"中國是個人情社會。"其實,如果我們仔細想想就會發現,所謂的人情隻存在於很小的圈子,例如大家庭內部,同一個部門或者村落內部。一旦出了這個圈子,人們為了蠅頭小利大打出手的太多。一旦出了這個圈子,人們對別人的不幸和求助非常冷漠,徐州鐵鏈女的悲劇就是一例。大圈子以內又有小圈子,習皇帝打擊的多是他的小圈子外的“貪官”。圈[
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前些時候潤濤閻在文學城消失了一陣子,後來恢複了,再後來在文學城和另外一個網站同時發文,經曆這些變化後,我常常感覺有兩個或則更多的寫手在用潤濤的名字發文。最近他關於香港的文章特別奇怪,原來的那種智慧和桀驁不遜蕩然無存,與一個五毛差不太遠。懇請有同感的網友在此留言,這樣免得忠實的潤濤的讀者被誤導。[
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我素來敬佩經曆過文革,插過隊,後來又成為老師或研究人員的那一批人,大概因為我初中,高中,大學的好老師都是這批人。圖雅就是其中的佼佼者。近日讀到圖雅前輩在九十年代中期寫的關於中國的預測,簡直不敢相信它們是如此精確。首先,他在96年7月的“圖雅談國是”一文裏的“為什麽造英雄”一節裏預測了“習澤東”的出現是必然的。第二,他在[
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今天在薑育林老師的博客裏看到有人評論薑老師不講科學因為他相信氣功(https://blog.wenxuecity.com/myblog/76004/202006/4366.html),我忍不住支持薑老師一下。評論人列了幾個薑老師的“錯誤”(見後)。我指出了他/她的邏輯和認知錯誤。你的評論有幾處邏輯錯誤。第一,薑老師在用原始人做例子,你卻說現代人有電視的備份。第二,錢學森是在58年到76年間說了假話,但是政治[
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