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願意當她的狗。要想讓這些人忠於她,當她的狗,需要許多努力,需要讓人家認為跟著她也有好處。結果她把最關鍵的人物比如汪東興得罪了。老汪是老毛的一條忠狗,本來江青隻要籠絡一下老汪,老汪未必會咬江青。結果江青擺出一副等我得勢了要你好看的樣子,再忠的狗也會為了自保去咬人。結果老汪成了抓江青最積極的人。當然老汪這樣做是對了,雖然後來被老鄧擠兌[閱讀全文]
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沒有成為主流,所以就談不上奴隸社會。周代是典型的封建製度,跟中世紀歐洲差不多。秦漢以來,尤其宋明清,就是中央集權的官僚政治加上土地私有的小農經濟的製度。至少在清代,地主和佃農以及雇工就是一種合同和雇傭關係,沒有任何法律上的人身依附關係。租賃土地的分成以及雇工的工資就是一種市場行為。隻是因為人口過密,導致土地成為一種極其稀缺的資源,[閱讀全文]
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過是在重複西方幾百年前開始的過程。有些農村發展起來成為城鎮,有些鄉村會逐漸消失。這個過程誰也沒辦法阻擋。 尤其在中國,農村僅靠土地資源根本無法給村民提供像樣的生活條件。一人不到一畝地,你就是種的再好,回報也是非常有限的。這個誰也沒辦法。當然有人說,都種成價值高的經濟作物行不行?我告訴你,那也不行。因為如果全國農村人人都種經濟作物,[閱讀全文]
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過是在重複西方幾百年前開始的過程。有些農村發展起來成為城鎮,有些鄉村會逐漸消失。這個過程誰也沒辦法阻擋。 尤其在中國,農村僅靠土地資源根本無法給村民提供不錯的生活條件。一人不到一畝地,你就是種的再好,回報也是非常有限的。這個誰也沒辦法。當然有人說,都種成價值高的經濟作物行不行?我告訴你,那也不行。因為如果人人都種經濟作物,那經濟作[閱讀全文]
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根據線索幫這些先烈尋找家人。其實這個應該是政府來承擔的責任。當然,那些大部分是國軍將士,因為過去黨派之爭,沒有引起政府關注還情有可原。但我們老家的一個村裏,有八路軍45年在當地最後一次與日偽戰鬥中陣亡的戰士墓。多少年,政府無人過問,更不曾幫他們找過家人。是村裏一個老者誌願多年一直照顧墳墓,才保留下來。直到前些年才引起關注。這可是共產黨[閱讀全文]
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他們這一代人,還有我們作為子女,都沒有做好在現在這種社會狀況下養老的準備。他們的觀念還是指望兒女照顧,最反感住養老院。其實到他們這個年齡,子女中歲數大的自己都奔七十了,也是老人了,根本照顧不動他們。歲數小的也有自己的家庭和工作,也沒辦法由自己來照顧他們。況且還有個性的問題,即使父母和子女也未必能夠長期和睦生活在一塊。不好相處的父母[閱讀全文]
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不管願意不願,到這個階段,住養老院恐怕是最明智的選擇。兒女都有自己的家庭和事業,不可能整天照顧老人。自己請保姆,恐怕也不現實。在國外,太貴。在國內,隻有自己腦子還靈光的時候還行,否則,保姆的服務質量沒法保證。 這個真的要在自己腦子靈光的時候,跟兒女溝通好,到時候讓兒女能夠幫忙安排住進合適的養老院。等腦子糊塗了,肯定不願去養老院,搞[閱讀全文]
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帶來的必然是災難。這個在所有共產黨國家都被證明了。其實現在的中共已經被老鄧改造成國民黨那樣的獨裁政黨了,嘴上雖然還念馬列經,其實連老習都不信。 [閱讀全文]
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很多民眾不會顧及公義,而是傾向於選對自己有利的,不惜犧牲少數人(少數族裔,少數教派,弱勢群體,外國人)的正當利益。甚至有時候民眾容易被煽動起來,做的選擇既不顧及公義,也未必對自己有利。所以美國建國之初,先賢們就預料到這種情況,在憲法中以Billofrights的形式對民主做了限製,對基本人權做了界定,這就是最初的十個憲法修正案。也就是說,即使大多[閱讀全文]
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會越來越少,極少數不彎腰也會被消滅,直到整個社會沒有不彎腰的。看看納粹德國,斯大林的蘇聯,老毛的共和國,其實都一樣,有多少人能夠不畏強權?人性相同,古今中外沒什麽區別。今天的美國,看看圍在川教皇周圍的舔將,這群人得勢,跟老毛的跟班們沒什麽區別,隻不過美國還有一套體係限製這群人的權力。人類社會永遠不缺肆意妄為的領袖,也不缺出賣靈魂甘[閱讀全文]
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