博文
(2010-10-18 13:12:39)
孔子告誡說："己所不欲，勿施於人。"聖經裏有一句類似的話："己所欲，施於人。"從表麵上看，前一句話是後一句的否定形式，似乎二者並不矛盾。但細分起來卻有重要的差別。
"己所不欲，勿施於人"是儒家道德信條的基礎。它的意思連小學生也能解釋：每個人不要做他認為討厭的事。它不像"學雷鋒"，"精神文明建設"一類說法的含混不清，這一信條特別高[閱讀全文]
(2010-10-14 07:57:17)
早年間，西方傳教士進入非洲部落傳教的時候，曆盡了千辛萬苦。那些非洲部落窮凶極惡地說：“這裏不歡迎你們！”，那些傳教士嬉皮笑臉地說：“這裏邀請了我們！”。
話，為什麽這麽說呢？這，得從邀請的意思說起。
邀請的意思，百度是這麽說的：邀請，就是有人很尊重的請你去、如何隻有一個“請”字，這是不禮貌的。邀請你去、比如有人邀請你的去做客,[閱讀全文]
(2010-10-13 08:45:30)
快感是指愉快的感覺，對人體有利，包括身心等多個方麵。正如侯大師所說，哈哈一樂，可以清氣上升，濁氣下降，二氣均分，食歸大腸，水歸膀胱，消食化水，不生災病。
郭德剛的相聲，就是一種刺激，一種可以帶來快感的刺激。當然，刺激有很多種......
聽說郭德剛慘遭封殺，如果又找不到其他的刺激會怎麽樣呢？那就麻煩了，會造成“清氣不上升，濁氣不下降..[閱讀全文]
(2010-08-09 06:19:19)
(2010-07-28 08:29:44)
連日高溫天氣，叫人難以忍受，麵對林立的水泥高牆，拖著熱浪往來穿梭的各種車輛，多想放下手中的工作，逃離這蒸籠般的城市。
終於放假了。驅車奔馳在綠樹掩映的高速路上，如飛翔在藍天上的鳥兒，如遨遊在海洋中的魚兒，自由，放鬆，快樂。
路邊的田野編織著如詩的風景，在田間勞作的人們又將這美麗的風景生動起來，明亮起來。無邊的田園[閱讀全文]
(2010-07-28 07:04:51)
下雨了，雨點黃豆大，一陣急促。趕緊閃身進屋，雨卻又停了。其實我真的挺想淋淋雨，卻又擔心上帝老人的眼裏我故意犯神經。以為雨停了，又走出去，卻發現天空依然下著毛毛雨。七月的毛毛雨，不似春雨貴如油，卻在火熱的夏季逗留一路難得的清爽。今日的毛毛雨，用肉眼觀察似乎有點吃力，參照對麵白色的牆壁，我還是看到毛毛雨垂直而齊刷刷地落在地上，細[閱讀全文]
(2010-07-22 09:26:27)
海外華人論中國事，往往抓了芝麻，丟了西瓜。
現在看來，抓了芝麻，也還是難能可貴的！你知道難能可怕的是什麽嗎？那就是人身攻擊了。
離開了幼兒園的人，原則上都應該知道，不到萬不得已，一般是沒有人用人身攻擊的。什麽是萬不得已呢？我覺得就是傳說中的理屈詞窮吧。
理屈詞窮了，又非要說幾句不可，怎麽樣呢？最容易想到的，恐怕就是人身攻擊了[閱讀全文]
(2010-07-07 13:47:19)
背景：
我老人家昨天發了個貼，在品茶小軒。曰，誰來關心她們？由談天說地於2010-07-0611:24:51。其中第一句話是這樣說的：
‘本來世界上，應該人人生來平等’
今天，dalet跟了個貼，曰，第一句話就不成立來源:dalet於10-07-0713:13:04
其貼中是這樣說的：
‘本來世界上，應該人人生來平等’什麽才是平等？脫離現實的口號就會誤導他人和你自己。
回答：
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(2010-07-07 13:11:40)
君子愛財，取之有道。這話是他老人家說的。
子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”
看得懂嗎？ 哈哈
是這樣的，孔子說：“有錢有地位，這是人人都想望的，但如果不是用仁道的方式得來，君子是不接受的；貧窮低賤[閱讀全文]
(2010-07-07 09:21:40)
你上一次提出，為什麽G20會議的抗議者舉毛象一事，後來有人回答了，結果馬上被刪。你在今天談到漢唐立國之思想根本是什麽的時候，說，你自己先寫一個吧。我們先學習一下你的思想。-為人父-♂我先拋磚引玉，希望不會被刪。
這種虛心學習的態度是好的，首先應該肯定。
如果談到中國立國之思想根本的話題的時候，也這樣虛心，就好了。
我不想多寫，因為[閱讀全文]
