“無間地獄“這個名詞應該出字《地藏菩薩本願經〉（唐於闐國三藏沙門實叉難陀譯）。在“觀眾生業緣品第三“中，地藏菩薩對佛的母親解釋什麽是“無間地獄“。諸位看了就知道那是多麽恐怖的地方了。
那麽什麽樣的罪就會去無間地獄呢？諸位隻要看了（觀眾生業緣品第三）就明白了。
那麽真的已經做了這些事情罪孽怎麽辦呢？那麽看世尊說的偈言吧（見聞利益品[閱讀全文]
普願從生同我願，能於空有善思惟.
望江南歸依三寶讚 歸依眾，梵行四威儀。願我遍遊諸佛土，十方賢聖不相離。永滅世間癡歸依法，法法不思議。願我六根常寂靜，心如寶月映琉璃。了法更無疑歸依佛，彈指越三隻。願我速登無上覺，還如佛坐道場時。能智又能悲三界裏，有取總災危。普願從生同我願，能於空有善思惟。
博文
(2008-10-22 05:22:05)
(2008-10-22 04:45:56)
84句漢字梵音大悲咒中譯文參考【01】南無喝囉怛那哆囉夜耶皈依三寶【02】南無阿唎耶禮敬聖者【03】婆盧羯帝爍鉢囉耶觀自在【04】菩提薩埵婆耶菩薩【05】摩訶薩埵婆耶摩訶薩【06】摩訶迦盧尼迦耶大慈悲者【07】唵令我【08】薩皤囉罰曳(遠離)一切驚怖【09】數怛那怛寫心生喜悅、一切悉清淨【10】南無悉吉利埵伊蒙阿唎耶今所禮敬彼聖者【11】婆盧吉帝室佛囉楞馱婆觀自在菩[閱讀全文]
(2008-10-22 04:39:53)
此神咒全稱“拔一切業障根本得生淨土陀羅尼”，簡稱往生咒，是《早晚課誦集》中十小咒之一。 神咒原文： 南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。
阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。
阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。
伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。
功德簡介： 此咒出自《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼經》。[閱讀全文]
阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。
阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。
伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。
功德簡介： 此咒出自《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼經》。[閱讀全文]
(2008-10-22 04:32:20)
如是我聞。一時佛在舍衛國，祇樹給孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿那樓馱，如是等諸大弟子。並諸菩薩摩訶薩：文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常[閱讀全文]
(2008-10-22 04:11:57)
觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時
照見五蘊皆空度一切苦厄
舍利子
色不異空空不異色
色即是空空即是色
受想行識亦複如是
舍利子
是諸法空相不生不滅
不垢不淨不增不減
是故空中無色無受想行識
無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法
無眼界乃至無意識界
無無明亦無無明盡
乃至無老死亦無老死盡
無苦集滅道無智亦無得以無所得故
菩提[閱讀全文]
照見五蘊皆空度一切苦厄
舍利子
色不異空空不異色
色即是空空即是色
受想行識亦複如是
舍利子
是諸法空相不生不滅
不垢不淨不增不減
是故空中無色無受想行識
無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法
無眼界乃至無意識界
無無明亦無無明盡
乃至無老死亦無老死盡
無苦集滅道無智亦無得以無所得故
菩提[閱讀全文]
(2008-10-22 04:10:21)
第一品法會因由分如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。 第二品善現啟請分時，長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男[閱讀全文]
(2008-10-22 04:07:44)
總是有人問我”為什麽信佛？“，“怎麽就信佛了呢？“。
我也沒有認真回想過，直到一次打電話回國，媽媽問我，我才仔仔細細的回顧了事情的開始。
也許是在兩年前吧，路過“贈送結緣“的佛學書攤，順手拿了一本大悲咒和心經的小冊子。為什麽呢，因為以前聽過齊豫唱的“大悲咒“，一直也不知道她唱的是什麽，隻是覺得唱的很好聽。既然“贈送結緣“就拿了一[閱讀全文]
我也沒有認真回想過，直到一次打電話回國，媽媽問我，我才仔仔細細的回顧了事情的開始。
也許是在兩年前吧，路過“贈送結緣“的佛學書攤，順手拿了一本大悲咒和心經的小冊子。為什麽呢，因為以前聽過齊豫唱的“大悲咒“，一直也不知道她唱的是什麽，隻是覺得唱的很好聽。既然“贈送結緣“就拿了一[閱讀全文]
