諸位同仁，同事，朋友們，新年好！新年新氣象，在這裏，我和大家隨便說一說在未來一年的一點感想。
06年底去夏威夷開會，到了一個叫Kauai的小島上。這個島上的生活方式引發了與會者和我的很多思考，願意與大家來分享。這是一個很嚴肅很廣泛的話題，它涉及到自然、社會、人、動物、婚姻和家庭等等，請大家一定要靜心專心聽才好。
我們知道，地球是由無生命到有生命，從低等到高等演化來的。不管人類社會怎麽演化，都脫離不了一些自然的特征和曆史的烙印。就像宇宙是一個動態的平衡過程，太陽係的行星們繞著太陽在運動，但是行星們又不脫離自己的軌道，有一種簡單和諧的美，地球因此產生了晝夜交替和年複一年。同樣，一個美好的人生也著圍繞一個目標和諧地延續著，是一個動態平衡的過程。人生有起有伏，起伏創造了美和激情，平衡得以讓人喘息與長久地存在，所以自然和社會和人是相通的，可以向自然借鑒。又比如：動物界的雄獅子們為了獲得母獅子的青睞互相爭鬥，這種爭鬥在人類社會也仍然存在，隻是沒有動物界那麽血腥。
回到夏威夷的Kauai。這個島上有很多很多的，… 嗯，雞。請大家一定，一定要按照字麵意思來理解，不要多想。Kauai是一個很純潔的地方。雞就是雞。這些雞往往是一隻公雞和兩隻母雞在一起，有時還有幾隻小雞捉食進餐，無憂無慮自然的生活著，下麵我給大家看兩張幻燈片。
這意味著什麽呢？是不是可以從一個側麵說明，在自然界，一夫二妻可能是一種比較合理的搭配？你看公雞們自豪，母雞們嫁公雞隨公雞緊緊追隨，小雞們自得其樂。如果說我們應該按照事物本來的最佳麵目安排社會，這應該是崇尚自然的男人女人們的追求目標。辜鴻銘說過一個茶壺和四個茶碗的理論，我認為這有點不大合理。一個對倆不多不少，正好兒！
有人說，現代社會是為了保護弱者的利益用法律規定下來一夫一妻製度。誠然，這種人為的保護弱者我也同意，所以我堅決反對1夫1/2妻或者1夫1/3妻的做法，隻給一個雄性1/2的配偶就沒有保護好他們。反過來，隻允許一夫一妻似乎就有點缺乏靈活性了，法律可以保護弱者但是不要限製強者嘛。（我也是弱者，但是要對有能耐的人公平，咱不能嫉妒人家）。我不想說阿拉伯社會比西方社會弱後，姑且說他們比西方社會更原始一些吧，比如法律要更少一點，所有我覺得他們更自然，而這些國家也是允許一夫多妻的。
胡主席說要向和諧社會邁進，我猜他可能也部分考慮了公雞們母雞們的生活。我相信社科院以後會有這個課題。廣大從事社會研究的學者們，要學會領會胡主席的思想，從Kauai的雞身上研究一下，看看可不可以在我們的有生之年，有試點地嚐試一下這種新型的家庭模式，那將是人類社會返樸歸真走向自然的一大進步。
我拋玉引磚。願意貢獻自己做試點的請到我這裏報名，第一個來的現在可以排第二，依此類推。
我的講話完了，謝謝大家！
coming late.
This is really a fruitful research topic.
否則，神劍美夢難以實現
很遺憾。：）
再說，配了兩個母雞了，配三個四個也沒有本質區別。
那世界上該有搶女人的戰爭了。
神劍，看你這架勢，是打算賺足了刀樂移居KAUAI了吧？
從科學的角度來說,這是相當正確的,尤其是對於基因和種族的延續有益處.從某種意義上說,這已經是事實,白頭到老,一輩子守著一個過的有幾對呢?
小 板 凳也 不 留 啦 ﹗ 都 坐 地 下 八 ﹗
劍 同 誌 的 拋玉引磚狠 毒 ﹗ 狠 好 ﹗ 大 家 發 言 八 ﹗
咱 留 個 小 板 凳 ﹐ 夠 意 思 八 ﹗
額 願意貢獻自己做試點﹗
有 點 兒 怕ing!公雞們母雞們會 吃 額 嗎 ﹖