曆代錢幣簡述

曆代錢幣簡述

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 　　 貨幣的起源
        貨幣是商品交換的煤介，是商品生產發展的必然產物， 中國貨幣的起源，有據可查的是商湯時期的"銅貝"，而在此之前的夏商，骨貝，石貝，陶貝已經開始流通。貝殼自裝飾品發展為貨幣可以上溯到皇帝時期，因機時中國貨幣自使用貝至今已有四、五千後貨幣文明史。
金屬貨幣的起源，應是殷商，中國先民掌握了冶煉金屬技術之後的事，在一些殷商墓葬中曾屆土青銅塊，這些也許是最早的金屬貨幣。
       早期仿形貨幣是中國經過了長時間的以物易物貿階段之後產生的。隨著地減經濟的不同，不同的部落使用的早期貨幣都不一樣，現今出土的一些有爭議的青銅器：如斧、馨、魚、網狀器，它們與實用器形似而體積小，有的成小批量出土，且而土墓葬均在秦以前殷商墓葬中出現。因而許多古錢收藏研究者均把這些實物當作早期殷商貨幣。
先秦貨幣
       在秦統一中國前的西周、東周時期。由於各部落（國家）生活居住環境不同，其鑄幣在經過一段不定型時期之後開始，並以其主要的生產工具為原型進行鑄幣。據考證，有四個主要的起源：生活要林區、林農混合的以刀斧、戈等削、利器為原型的仿形鑄幣，這些鑄幣根據地域的不同，多少出現了以地名為主的文字或字符號，這種標名鑄地的作法，一直延續到了清朝及民國時期。另外一大類型是生活在農區的鏟、布仿形鑄造逐步成熟的軌跡。生活在湖水麵較多區域的部落，以獵捕魚為業，其鑄幣有似圖騰，有似地名，有似計重，不一而足。在一些手工業發達的區域，同時期貨幣，顯示出與其文明程度相適應的方孔圓錢或圓孔圜錢。這種貨幣是仿紡錘，還是仿玉器，至今還是一個難解之謎。但可以肯定，使用園錢部落比較文明、發達。
秦漢貨幣
       在秦統一中國之前的春秋戰國時期，中華先祖創鑄了一種外形暗合天地方宇觀的方孔圓形計重錢幣。文字粗樸，書用大篆，輕重大小不一的半兩貨幣，現俗稱先秦半兩或戰國半兩。秦始皇統一中國後。在統一衡製基礎地以秦衡為基礎，統一秦半秦半兩。但鑄行不久，由於暴政與巨軍費開支，鑄造貨幣不斷地減重、變輕。
漢劉邦起兵之初，為了籌集軍晌便自行鑄錢。錢文襲用秦半兩舊名。但實際重量僅三銖左右。並允民間自行鑄造。因而大部分輕薄小型，文字淺平的小篆體半兩，均為漢半兩。半兩錢由於官民同鑄，異時異地，因而品種繁雜，以致不能搜羅之全。由於半兩錢一再減重，信用降低，漢武帝又窮兵黷武，國用不足，因而發行輕錢來轉嫁經濟危機，首先下令罷半兩錢而鑄三銖，同時對內又發行白鹿皮幣（時值四十萬），對外則發行百金三品，以銀錫鑄造，的龍、馬、龜三種分別值三千、五百、三百，利用不足值貨幣來搜括民財。漢元狩五年（公元18年），始鑄五銖，至唐高祖武德四年（公元621年），五銖錢曆時近七、八百年。是我國鑄期最長的貨幣。留世數量巨大，品類繁雜。
王莽時期的貨幣
       王莽自居攝二年（公元七年）開始，先後實行了三次幣製改革，鑄造了舉世瞻目的精美貨幣。王莽第一次改幣，主要鑄造了"大泉五十"及"契刀"、"錯刀"三種高額虛值幣，第二次（公元九年）廢刀錢、禁五銖，行大小泉，"大泉五十"與"小泉直一"，因此，該二種幣，至今流傳甚廣。第三次改革，始於建國二年（公元十年），實行寶貨製。區五物（金、銀、銅、龜、貝），六名（朱貨、貝貨、布貨、龜寶、銀貨、黃金）共二十八品。
       雖然錢製混亂，但其鑄錢質量卻是一代鼎盛，因而王莽有第一鑄錢高手之稱。王莽錢書法采用懸錢篆，鑄錢無論圓錢，布幣、刀幣，外廓高挺，因而對文字保護甚佳，使流傳下來的貨幣，人見人愛，不忍釋手。
三國貨幣
       魏、蜀、吳史稱三國，此時期幣製複雜，再加上戰火紛飛，史記不詳，如今被斷為三國時期貨幣，其鑄地和鑄時，難以解分。
        三國時候，不同地域錢製各有差異；
魏得五銖
       蜀鑄五銖外，另有直百五銖.
       吳有大泉五百，大泉當千，大泉二千，大泉五千等。
       另有太平百錢，及定平一百，亦主尖歸三國時候，太平百錢為益州刺史越廉所鑄,定平一百亦可能為蜀所鑄。
兩晉南北朝貨幣
       史書關於西晉鑄錢隻字未提，當時主要行用五銖錢。西晉統一中國時，府庫充實，國力強盛，因此，除了沿用漢代舊錢之外，應有自行鑄錢。時至今日，要辯別魏晉銖已非易事。
西晉末年，八王之亂後，各少數民族各自為政，許多還自行鑄錢。
        巴族首領李特，李流等，建漢於四川，鑄"漢興"，這是我國曆史上第一枚以年號命名的貨幣。
        石勒取代匈奴隸建立前趙而自立為王，史稱後趙，鑄"豐貨"。
前涼張軌鑄"涼造新泉"。
       南朝時期，把漢舊五銖剪成小錢，風行一時，並私鑄成風。宋文帝元嘉七年（公元430年）鑄四銖。流傳甚少，後又改鑄孝建四銖，此泉文字纖秀，篆文筆勢飛動，有如翩翩舞袖，甚為美觀。公元465年，又曾鑄永光，數月後改元景和，又鑄景和，二錢存世極罕。
        梁武帝期間，主要鑄有輪與無輪二種五銖，其中無輪者稱"女錢"。梁元帝遷都江陵之後，改鑄當十之"二柱五銖"，梁敬帝在太平二年改鑄"四柱五銖，"當二十使用，二者現均稀少。陳文帝在天嘉年間，為抵製小錢鑄大型五銖，以一當十，陳宣帝鑄太和五銖，此泉篆文勻稱瑰麗、製作絕妙，居南朝泉品之冠軍。西魏鑄永安五銖，北周鑄永通萬國，五行大布，布泉，此三泉品，俗稱"北周三品"書法精美，鑄工精良，是繼王莽之後又一鑄錢巔峰。
隋唐貨幣
       隋文帝平陳之後，隋五銖為統一法定貨幣，隋五銖之"五"字左多一豎有若"凶"字，小樣者常見。
唐初，仍用隋代舊錢，至唐高祖武德四年（公元621年）下令廢五銖，鑄開元通寶，自始結束了我國銖兩貨幣的曆史而進入寶文製貨幣。
        "開元通寶"四字錢文由書法家歐陽詢製詞並書，文字端莊凝重，展示出大唐一代興盛太平的風範。
       "開元通寶"在唐代先後鑄行二百多年，一直比價穩定，變化微小，商民樂用，該錢在清末中仍有使用，亦是錢幣壽星之一，開元錢鑄量巨大，今流傳甚廣，版別眾多。
       唐高宗時（乾封元年（公元666年）），由於奢風漸熾，軍費激增，曾改鑄乾封泉寶，以一當十，但遭商民拒絕，一年之後被迫停鑄，因而傳世較少。
       安史之亂，史思明據東都鑄順天，得壹大錢，以一當百。俗詞雲"順天易得，得一難求"。
       安史之亂後，唐代經濟遭到嚴重破壞，為了支付軍費，唐肅宗於乾元元年，新鑄乾元重寶以一當十，後又以一當五，以一當三，最終以一當一，與開元同行。這是錢文中重寶錢的開端。乾元錢鑄造自肅宗始一直鑄至唐末、因而流傳也廣，版式也繁。
       唐代宗大曆年間（公元766-779）鑄大曆元寶
       唐德宗建中年間（公元780-783）鑄建中通寶
       此二泉常出土於新疆地區。
唐武宗會昌五年（公地845年）裁減天下佛寺，收廢寺銅材鑄錢，楊州節度使李紳於新錢後加昌字以紀年號。於是各州鑄爐皆以本州郡名為背文，現有昌、京、洛、益、荊、襄、蘭、越、宣、洪、潭、兗、潤、鄂、平、興、梁、廣、梓、福、桂、丹、永等23種。
       唐懿宗鹹通十一年（公元870年）、桂陽監王彤新鑄"鹹通玄寶。"但此泉不久停廢，因而傳世及出土極罕。
五代十國貨幣
       公元九零七年朱溫滅唐，建立後梁，開始了我國曆史上紛亂割據的五代十國局麵。
       朱溫滅唐，改國號為梁、遷都汴京、建元開平。傳世有開平元寶，開平通寶各一枚。
       後唐李嗣源，在天成年間（公元926-930）鑄天成元寶，仿模開元，而精美不及。
       後晉天福三年（公元938）因通貸不足，財用匱乏，鑄銅錢以天福元寶為文，今凡天福元寶多為私鑄質量很差。
       後漢鑄錢以"漢元通寶"改名，形製全仿開元，唯"漢"字不同，因此，實際上是一種改範錢。存世少見。
       後周太祖郭威建元廣順（951-953）於柴榮顯德二年（955），廢天下寺院3336所，取銅鑄"周元通寶"。
五代戰亂，各地藩鎮紛紛自立，建號鑄錢，以廣財用，前後鑄永平，通正、天漢、光天、乾德、鹹德、廣政、大蜀等，許多僅存孤品。
       南唐，徐知浩於公元937年建國大齊，鑄"大齊通寶"世僅二枚，爾後改稱"大唐"，鑄保大，永通泉貸，唐國與大唐通寶，存世均不多見。
       楚馬殷占據湘楚大地，鑄有天策符寶銅鐵錢，乾封泉寶鉛鐵錢，乾元重寶大鐵錢，小銅錢，開元銅錢等。
       南漢曾鑄乾亨重寶鉛、鐵錢及乾亨通寶銅錢，後者極為罕見。
       閩王氏政權在此期間鑄開元背"閩"大小鉛錢及永隆通寶鉛鐵錢。天德重寶銅鐵錢也由閩王所鑄。
縱觀五代十國貨幣，以鉛、鐵為主，劣幣較多，精美者少見，反映了當時政局動蕩，經濟蕭條，民不聊生的局勢。
兩宋貨幣
       趙匡胤"陳橋兵變"，建立宋朝，自此中國又恢複了基本統一的局麵，人民得到休養生息，經濟上明顯得以恢複。
兩宋的幣製，主要為銅錢，但兼以鐵、鉛。白銀及銀幣在支付和購買上較前朝較為重要。紙幣開始正式產生和推行，這是兩宋時期幣製的最大特點。
       南北宋銅鐵錢明顯不同，北宋銅錢多而鐵錢少，南宋鐵錢多而銅錢少。北宋銅錢小平錢多而大錢少，南宋銅錢小平少而大錢多，北宋以年號為錢文，而南宋不但以年號為錢文，且有紀年、紀監。另兩宋貨幣較以前最大的區別在於錢文書法，許多為各朝皇帝禦書，或書法大家所寫。真行隸篆草俱備。是我國貨幣書法藝術的顛峰。
       北宋自宋太祖始，經太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、微宗、欽宗共九朝，曆時168年，鑄有宋元、太平、淳化、至道、鹹平、天聖、明道、景佑、皇宋、康定、慶曆、至和、嘉佑、治平、熙寧、元佑、紹聖、元豐、元符、聖宋、崇寧、大觀、政和、重和、宣和、靖康等二十六種貨幣，南宋之初，繼承了北宋遺風，錢文有幾種書體，且成對錢，之後基本上在書體上變化較少，但增加紀年、紀監、且鑄錢質量日益低下，毛砂錢，大錢時有出現。
        南宋曆經高宗、孝宗、光宗、寧宗、理宗、度宗等朝，曆時153年，鑄有建炎、紹興、隆興、乾道、淳熙、紹熙、慶元、嘉仄、開禧、嘉定、大宋、紹定、端平、嘉熙、淳佑、皇宋、開慶、景定、鹹淳十九種年號銅鐵錢。
元代貨幣
        蒙古人統治中國時，對中國的幣製，帶來了一種基本的變革，也就是使中國從此采用白錢為價值的尺度。中國的幣製，如果以質地來劃，則唐代是銅錢的分水線，唐以上是銖兩貨幣。蒙古人過去遊牧時期主要采用物物交換辦法，采用白錢製主要受鄰近中亞外國民族影響，也是對外貿易的產物。蒙古在建元之前，就曾開始鑄造漢文貨幣，如"大朝通寶"爭、銅幣。在取得對中國統治權後，主要以紙幣為主，但也鑄造了不少銅銀輔幣。至元之後，鑄造了許多漢文、或蒙文或蒙漢文的銅錢。有至元、元貞、大德、至大、皇慶、延佑、至冶、仄定、至順、元統、至正等元寶、通寶銅錢，除了至大、至正、蒙文大元之外，其它數量很少，很難遇見。
明代貨幣
       元末群雄並起，各自為政，並自鑄貨幣，儼然一朝之政，但這些政府都是曇花一現，鑄造的貨幣也是顯現一時，後來均臣伏朱氏大明。
       元末張士誠據高郵，號大周，自至正十三年改元天佑、毀銅佛鑄天佑通寶。
       徐壽輝鑄天啟，天定二錢。
       除友諒殺徐壽輝後，改元大義，鑄大義通寶。
       朱元璋起兵後，鑄大中通寶。
       以上各錢，除大中之外，均極少見。明代幣製以紙幣為主，但也鑄造了不少銅錢，且品類繁雜。朱氏鑄錢，自大中始，開始背文紀地紀值，這是明代銅錢的一個特征，一直影響到清末鑄錢。且明代錢幣，一反往朝，均為通寶，而無元寶，主要避朱元璋之"元"字諱。
       自洪武之後又鑄了永樂、宣德、弘治、嘉靖、隆慶、萬曆、仄昌、天啟、崇禎等貨幣。
到了明朝末期諸候封王，各自為政，割據稱雄，自鑄貨幣展示出一朝暮景。
        魯王鑄大明，福王在南京造弘光。唐王據福州鑄隆武，永明王在肇慶改元永曆，鑄永曆通寶。明末，李自成與張獻忠，雄據南北，加速了明的滅亡，李自成在西安稱王時曾鑄永昌通寶，張獻忠在成都即位，改元大順，鑄大順通寶。張獻忠義子孫可望入滇進黔，稱東平王，鑄興通寶。
       1674年吳三桂鑄利用通寶，耿精忠在福建鑄裕民通寶；1678年吳三桂昭武通寶；吳世番鑄洪化通寶。
清代貨幣
       清朝幣製，大體上是銀錢平行本位；大數用錢，小數用錢，且銀銅之間比價大體維持在一千文一兩上下。
       滿人在入關之前，便開始鑄錢，努爾哈赤在明神宗萬曆四十四年（公元1616年）就建國稱帝；年號天命，鑄漢文與滿文天命錢。以後以常名鑄錢，自順治、唐熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、鹹豐、同治、光緒、宣統鑄造了數以億計的製錢。清錢的另一個特征是，雖然正麵錢文一致，但背麵以滿文區別各地鑄局。因時，因地、因銅料與技術不一，就產生多寡不一，版別複雜的特點，清錢第三個特點，因時代近，入土較少，大多流傳於世，但曆經幾十年溶銷，收繳、數量日漸少，不象唐宋錢，時有出土，近年來，清錢日受收藏家重視。
       清末，由於清庭腐敗，爆發太平天國起義，太平天國義軍所鑄貨幣，至今流傳下來的時可見到，但由於時期不同，鑄地不同，許多珍稀版別，也隻能望拓興歎。太平天國錢幣的顯著特點是（一）錢稱"聖寶"，有別於曆代錢幣。（二）錢幣上無紀地、紀值、紀重標誌。（三）錢文分書於正反兩麵。
曆代銀質貨幣
       中國曆史上，自金奶被人類發現並使用以來，一直被作為財富來，貯存和統通。早期銀塊，是否像早期青銅塊一樣作為貨幣來流通和使用，還有待進一步的出土資料作證。春秋戰國時期的銀空首布，可以稱為我國最早的錢質貨幣。以後各朝、各代均鑄有不同殂製，不同名稱和不同用途的銀幣。但其主要用於大額支付及賞賜及陪葬和供奉用。真正民間使用並作為主幣的時期並不長。除晚清及民國時期銀幣和銀錠時可遇見外，其它銀質貨幣很難一見，除了本身鑄造數量少之外，由於中國婦女長期以來喜愛銀首飾，因而大量銷熔，也是不可忽視的原因。
       中國銀質貨幣，除了由國家發行之外，還有許多是由地方甚至銀鋪、錢莊、自主鑄造發行，依據本身貴重金屬地位及重量來維護信用，這也是中國銀質貨幣的一大特征。如中國銀錠已記錄了有近二千種，大部分是地方發行的。相對而言，銀質機製幣，則主要由國家控製發行。除了貴金屬的價值外，還依告本嶴標記的麵值來充分當貨幣來作價，這便是銀本位。盡管銀質貨幣的信用很高，商民樂用，但終因其金屬貴重，來源有限，不能大量鑄造，以及苯重等原因，終末能長期居主幣地位。隻是在各朝各代晚期，主幣信用較低情況下，斷斷續續出現在中國貨幣曆史譜係中，可以說，當銀幣在民間大量使用的時期，便是某代的幕期。
       中國銀質貨幣，在不同時期，根據不同形狀有不同的稱呼。隋唐以前稱餅、笏、鋌（扁平形）或挺（棒形）。宋改稱銀錠，元朝稱元寶。明清銀錠形狀改為馬蹄形。清朝末年，由於外國銀元的流入，引起中國白銀大量外流，於是清延順時應勢，自鑄銀元。根據其圖案不同，各有不同稱謂如"光洋"、"花邊"、"龍洋"、"大頭"、"小頭"、"船版"等等。晚清及民國還曾鑄造了許多種類的銀質紀念幣，有的是吹牛拍馬之輩為討好上司而製作，有的是地方軍閥自製，有的是為紀念壽誕及重大事件而設，這些銀幣大多數量較小，圖案精美獨特，製作精良。而今已成為國內外藏家竭精盡財追尋的目標。
中國銅元
        中國機製在銅元始鑄於廣東，自光緒十四年四月二十六日開爐鑄造，到民國三十八年貴州黔字半分銅元，曆時半個世紀之久。它的出現不但結束了中國沿襲了幾千年的方孔圓錢的曆史，同時與國外貨幣製接軌，使中國的貨幣經濟產生了革命性的變化。中國銅元經曆了清王朝的衰落，軍閥混戰，國民革命，外邦侵略，人民中國的誕生和蔣氏王朝的履滅。這些，在中國銅元上烙下了深深的曆史印跡。可以說，中國銅元史是中華民族曆史上最辛酸的一頁。
中國紙幣
        紙幣是用紙印製的兌換幣，它本身沒有價值，但可代替足值貨幣充當流通手段。它是在貨幣充為流通手段的職能中產生的。
       中國是世界上第一個使用紙幣的國家。公元11世紀，中國四川地區發現了世界上第一張紙幣-北宋的"交子"。之後，紙幣便在中國各朝代沿襲下來。南宋發行的有"會子"、"關子"，金代發行的有"交鈔"、"寶石券"，元代發行的有"元寶交鈔"、"通行寶鈔"明代發行的有"大明寶鈔"，清代發行的有"大清寶鈔"等，到民國以後，紙幣已成為流通主幣。明代的"大昨寶鈔"為世界幾今最大幅麵紙幣。即幣麵為209毫米X320毫米。
        最早的西方紙幣是受中國紙幣影響，在1661年由瑞典發行的，法國在1720年，美國在1797年，法國在1806年才相繼發行自己國家的紙幣，中國紙幣與丁方最早的瑞典相比，早了900多年。
中國花錢
        中國古錢，在長達數千年的曆史長河中，無論是過去還是現在，不論是帝王將相，還是貧民乞丐，沒有誰能擺脫其梏桎。也沒有人能超脫其影響，即使是神靈、鬼怪，也須用形形色色的錢來來供奉。因此，它深入了民眾生活的方方麵麵，從出生的"小兒佩戴的"保生錢 ，婦女佩帶的"春錢"，建房要用"上梁錢"，造堤要用"鎮水錢"，起墳築墓要用"防蟻錢"，拜神祈道的"香火錢"，驅邪避惡的"厭勝錢"，雅玩清賞的"玩錢"，不一而足，有的除了世欲功能之外，還有有一定的貯值交換功能。由於大部分外形仿錢形，故統稱之為錢，而且這些錢，各有其款式，皆具特色，互不相幹。製作時，由於關係到神靈的喜怒哀樂及個人的禍福，因而無不殫精竭智，力求美好，比起通常使用的貨幣總是技高一籌。
中國異形錢
        中國古錢在製造、流通及退出領域之後，由於長期使用贈生了形形色色的異形錢。有些是有意加工形成的，有的是使用，流通，製造過程中產生。由於形製獨特，多具有內涵外延，而形成為藏泉家把玩心愛之物。如"削邊錢"。據考證，多為民間磨製，經作利器，特多還是武林，黑道的殺人暗器。有的成為小偷割衣破袋之工具。"剪邊錢"多為民間盜取銅料，以劣充優的奸商之計。"額論錢"除特殊形製之外，許多是在流通中產生。"餅錢"、"錢餅"多為籌碼。"穿眼錢"則為曾作民間遊戲用途或作鈕名之實用。"錢樹"、"錢劍"多為厭勝之品。"龜背錢"、"齒邊錢"曾作墊片、齒輪、門扣之實用。"砸字錢"有許多曾作為地下組織的信物，有些則是一些無事之徒，閑時之作。這些異形錢，除了作為貨幣實用之外，還具有本身材質，形質實用的外涵，因而也是中華貨幣文明的組成部分。考證其用途，對了解當時政治、經濟文化、民俗具有重要的意義。