古錢的作偽與辨偽

古錢的作偽與辨偽 　　

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中國從有貨幣算起，已經有幾千年的時間了。在這漫長的歲月裏，錢幣的品種不下有數幹種，其中有珍稀品，也有普通品。人稱“物以稀為貴”。大凡收藏錢幣的人總想得到存世不多的珍貴錢幣，這種心理恰恰被那些古董商所利用，魚目混珠，偽品便出現了。因此，無論是收藏、還是研究錢幣，首先需要解決的是如何去偽存真的問題。本文想就幾種錢幣作偽和鑒定的方法，以及鑒定錢幣所應具備的一些知識等方麵作一比較係統的介紹。　　

1.古錢作偽的主要方法　　

(1)翻砂法。　　

翻砂法是我國古代鑄幣的主要工藝法。隋以前鑄錢多采用錢範鑄造，自唐代開始，則采取母錢翻砂的技術，不管是哪一種鑄造方法，除了某些曆史時期外，總體上說都比較講究鑄幣的工藝質量，錢幣的質地一般都比較緊密細致，流傳至今，表麵自然產生一層色呈深褐色的包漿，讓人感覺火氣盡退，色澤柔和。而偽品的鑄造工藝一般比較馬虎，致使錢質疏鬆，讓人感到火氣很重，錢麵砂眼和氣孔雖經打磨，但總不及自然磨損而顯得光滑。　　

製造偽錢一般采用母錢翻鑄的方法，極少有用錢範作偽的。古代鑄錢，放入砂箱中的母錢不止一枚，而是整箱，由於是整箱翻砂模，砂模壓力均勻，鑄造出來的錢幣厚薄一致。而作偽者一般僅雕刻一枚母錢，不是整箱翻砂模，因此，同樣是母錢翻鑄，由於母錢的數量和鑄造工藝不一樣，翻鑄出來的錢幣厚薄因變形而不同。　　

古代鑄錢從砂模中取出的錢幣毛坯往往成樹形，需要加工打磨，由於古錢形製是方孔圓形，所以翻鑄出來的錢幣毛坯被串在同一根方棒上，同時旋轉打光，錢幣邊上留下的銼痕並不成直線狀，而成弧線形，與錢邊平行，從清代鹹豐錢中的一些大錢還可以隱約地觀察到，即使如此，由於年代的久遠，錢邊的銼痕或者消失了，或者已不很清晰了。相反，作偽者銼毛坯時隻知道反複銼磨，使錢邊光滑就行了，形成錢邊的銼痕雜亂無章，或者呈直線狀，使人有一種全新的印象。但是，值得一提的是，王莽布幣的加工方法與眾不同，它們被加工時盡管也可能數十枚地串在一起，由於形製上並不是圓的，所以銼磨的痕跡或與錢麵垂直，或與錢麵成一定的斜交，成直線狀。而贗品一般並不注意這些，大多留有合模範線。　　

鑒定錢幣，錢穿即錢幣的方孔也是應注意的地方，這是作偽者往往忽略的地方，古代的錢幣加入商品流通領域之後，人們使用時是用繩索之類的工具將錢幣串在一起的，所以，隨著錢幣流通時間的增加，錢穿經自然磨損已不再像新出爐的錢幣那樣棱角分明了，有的甚至會造成錢穿變形。偽錢卻不同，錢穿方整有棱，留有新銼痕跡。　　

由於作偽者使用真錢翻製砂模時用力不勻，不但使錢幣厚薄不同，而且容易造成錢幣文字的高低也會不同，這種情況在真正的古錢中不多見。

由於用翻砂法作偽會帶來如此多的麻煩，容易被識別，因此，作偽者常常會加上一些銅鏽來加以迷惑，這就需要我們具備多方麵的鑒定知識，而不單單從翻砂這一點來推敲是否作偽。　　

(2)改刻法。　　

這種作偽的方法比較重要，就是將一枚普通錢幣經過加工改刻之後，變成一枚珍貴的錢幣。改刻的方法主要有以下幾種：　　

一種是利用流銅進行改刻。古代鑄錢，由於技術上的原因，銅錢表麵會留下澆鑄時遺留的銅液結晶，錢幣界稱這種結晶為流銅。流銅的存在並沒有什麽了不起，可是，在作偽者眼裏卻成了可以利用的對象。這些流銅往往被刻成星紋或月紋，也有的則被刻成文字，這些被刻成的星月紋或文字一般位置都不正。 　　

一種是直接在錢幣表麵陰刻文字。出現陰刻文字的錢幣大多是半兩和五株錢兩種。作偽者常常會在錢幣表麵刻上一些吉語或意義隱晦的符號、數字和文字，也有的在錢幣邊上或肉上刻上一些花紋圖案，這些附加在錢幣上的文字、符號、數字和花紋，由於是後刻上去的，往往與整個錢幣不相協調，給人有一種多餘感。 　　

一種是對原有錢文進行改刻。這種改刻又可分為兩種：一是對錢幣麵文的改刻；一是對錢幣背文的改刻。 　　

戰國時期齊國鑄行的“齊大化”三字刀發現較多，算不上什麽珍貴，而“齊返邦張大化”六字刀卻不然，發現較少，於是，作偽者利用六字刀不易得而收藏者又急想得到的心理，將三字刀改刻成六字刀，混水摸魚。乍看起來，這些假的六字刀形製規整，符合先秦齊刀特征，文字有的也一樣，但若仔細觀察，就會發現文字排列擁擠和改刻時留下的刀痕。對錢幣麵文改刻，有的采用將文字鏟去，如將太平天國背聖寶小平錢的“天國”兩字鏟掉，使之成為出譜的橫讀“太平”背“聖寶”。又如將康熙通寶之“熈”字鏟去第一筆撇劃成簡體字“熙”形，等等。在改刻的錢幣中，有一種利用舊有光背銅錢磨去麵文進行改刻，比如有一枚直讀半兩錢，粗看上去，製作、鏽色、包漿等都相當的好，但看文字卻讓人生疑，“半兩”二字與錢麵一樣平，這在秦漢半兩錢中基本上是不存在的，細細品味，“半兩”二字係人工琢刻而成，文字筆鋒處留有刀痕。 　　

據說，改刻錢幣還有一些離奇的方法，例如利用古銅鏡刻成錢幣等。 　　

以上這些改刻的方法，都有一個致命的弱點，即作偽者為了使改刻的地方不露痕跡，經常會施以假鏽，這種假鏽正因為是假的，所以與錢幣自然生成的真鏽不一樣，容易剝落，給人一種矯揉造作之感，與整個錢幣極其的不相協調。然而，特別要注意的是一些仿清代雕母的贗品。由於清代距今不遠，雕母大多沒有鏽跡，這樣便給了作偽者可趁之機，不再需要像改刻其他錢幣那樣做假鏽。如何區別雕母真偽呢?凡是真品雕母都用精銅雕琢而成，色澤溫潤、金黃，刀痕盡化而光滑，文字自然生動，渾成一體，而偽品卻不然，不僅所選擇的銅料不及真品，而且刻工粗糙，又由於是模仿之作，錢麵文字總顯得有些呆滯，缺乏精神，尤其是滿文，特別要當心的是那些出自清代錢局雕模工匠之手的雕母仿製品。作偽的雕母中有些是用翻砂鑄成的，則比較容易識破。　　

(3)嵌補法。　　

嵌補法是錢幣作偽的又一重要方法。傳統所說作偽的挖補法、拚合法、打製拚合法等，可以嵌補法一言以蔽之。　　

古代錢幣常常會因錯範或移範而形成一些比較特殊的版別，例如合背，這種因鑄造工匠疏忽而形成的版別，一般都要比普通的錢幣為少見，對於收藏者來說，也是不可缺少的一個品種。作偽者利用這點，或者將兩枚錢幣磨得很薄之後粘合在一起，或者各取錢幣的一半粘合在一起，使之成為少見的合背或麵文。用這種方法造假的錢幣，無論從文字、還是從鏽色等方麵觀察，似乎都無懈可擊，但輕輕地扔在台麵上或地上，發出的聲音與真正的合背等錢幣相比較，真所謂失之毫厘，差之千裏。有些厚肉贗品的製作方法也類同於此。 　　

挖補作偽是嵌補法中一種較為常見的方法，這種方法大有偷梁換柱的感覺，即挖出錢文中的一個字或兩個字，然後用其他錢幣上的錢文代替補上，使之成為珍稀錢幣。如北宋“聖宋通寶”小平錢是罕見珍品，作偽者將普通的聖宋元寶錢之“元”字劑去，然後取下與宋錢文字風格接近的其他錢文中的“通”字粘在“元”字的位置上，就成了一枚“聖宋通寶”。再如將“慶元通寶”的“通”字剜去，以“洪武通寶”的“武”字嵌入，就成了“慶武元寶”，變成了一種臆造品。挖補作偽的方法容易留下以下的痕跡：一是，嵌入的文字與其它錢幣文字風格不一致；一是嵌補文字的地方所留下的蛛絲馬跡，或用假鏽遮蓋。前者隻要熟悉一個時代一種錢幣文字的書法風格，還是比較容易辨識的，後者除了用傳統方法辨別外，還可以用現代科技的探傷儀器進行識別。 　　

錢幣作偽除了翻砂、改刻、嵌補三種主要方法外，還有其他一些方法，比如使用腐蝕法，在一塊銅片上用油漆或蠟勾勒出所需要的錢幣輪廓、穿孔、文字，再放入腐蝕劑中，待一段時間後取出。用這種方法作偽的錢幣比較少見。現代人作偽不僅運用傳統工藝，而且還會利用現代科技手段，例如運用電腦，盡管這種方法在古錢作偽中還不曾見到，據說在銀銅幣膀品中已有發現應當引起足夠的重視。 　　

2．古錢辨偽的方法 　　

(1)傳統鑒別法 　　

①辨字：　　

我國的貨幣文化從產生、演變與發展，至今已有數千年的曆史。文字，是文化傳播的工具。在中國，當金屬鑄幣產生之時，就在錢麵上鑄造了文字，或表示幣值，或表明地名，或為錢幣之名稱，沒有文字的鑄幣相反倒顯得比較少見。不同時代的錢幣錢文具有它所在時代的文體風格和韻味，後人盡管可以學習前人，但畢竟是一種摹寫，充其量也隻能達到維妙維肖的程度，由於手勢、運筆、氣力等方麵的差異，不可能達到完全一致，這樣，對古錢上的文字進行辨偽，就成了錢幣鑒定一個相當重要的方麵。這裏，我們可以舉較為典型的不同時代的錢幣文字特征來加以說明。　　

先秦時期是我國貨幣發生、發展的曆史時期。春秋戰國時期，由於社會商品經濟得到了巨大的發展，貨幣經濟得到了確立，金屬鑄幣開始登上曆史舞台。這時期的鑄幣主要有刀幣、布幣、圜錢和楚貨幣四大係列，無論是哪一個係列的貨幣，它們大多鑄有文字，這些文字一般所具有的特征是：纖細、流暢、售秀，布局隨意得體。由於先秦鑄幣文字是用刀直接刻在錢範上鑄就的，所以，文字留有明顯的刀刻筆意，並且一氣嗬成，沒有改寫的痕跡。又由於當時鑄幣文字是由鑄錢工匠所為，所以文字並沒有同時代青銅容器上的銘文來得規矩、嚴謹，布局相對來說也顯得粗放，但前後連貫呼應，生動自然。先秦鑄幣文字所具有的這些時代特征，即使是一位對此頗有研究的行家，也難以達到出神入化、毫無差異的程度，更何況大多屬勢利之人的作偽者們呢? 　　

以懸針篆體自成一格，為後人所推祟的王莽錢幣除貨泉、大泉五十、貨布、大布黃千外，其它都比較少見。因此，存世的贗品就顯得比較多些，有的超過存世真品本身的數量。通常所見的王莽錢偽品主要有貨布、大布黃千和一刀平五千三種。一刀平五千又稱錯刀、金錯刀，真品“一刀”兩字在環首的肉上，為陰文嵌金，偽品則或無“一刀”兩字，或“一刀”兩字為陽文，據說還有用金粉之類的東西描寫“一刀”兩字等，作偽方法相對來說容易辨識些：貨布、大布黃千盡管存世和考古發現較多，但由於其文字、製作之精美，達到了空前絕後的程度，深受收藏家們所喜好，就文字書法而言，貨幣、大布黃千的錢文最能體現王莽錢文的風韻和水平，纖細而有力，流暢而售秀，布局得體而完美，真品一般字口比較生辣、峻削，而一般作偽的方法是用真品翻製，鑄造出來的贗品盡管文字與真品達到了形似一致，但缺乏原來的生氣，而顯得木然，字口淺平。此外，還存在著一些製作加工方麵的缺陷。 　　

錢幣錢文的鑒定，並不是一朝一夕的事情，它需要通過接觸大量的實物加以體會、咀嚼，然後才有可能了解和掌握每個時代每種錢幣錢文的書體特征和風格。此外，最好具有良好的書法藝術修養和鑒賞能力。　　

②辨鏽：　　

辨鏽，是鑒別錢幣真偽的又一個重要方麵。　　

辨鏽，即辨別銅的鏽色，一般指銅鏽。銅鏽是指由於鑄造年代久遠，銅錢表麵形成的一層氧化物。這種氧化物，又由於地理、地質、入土時間等條件的不同，所形成的堆積程度亦不盡相同。。這種在錢體表麵由銅胎自身發出來的質地堅硬牢固的小粒或塊狀銅鏽，一般稱為“自然鏽”或“硬鏽”，用指甲或刀削等難以剔除，分布自然得體。銅鏽因土層所含的化學元素不同，顯現出來的顏色也不大相同，主要有綠、紅、藍三種。 　　

辨鏽，首先要知道假鏽的一些作偽方法，要不然，就會真亦假、假亦真，真假混淆。根據前人的經驗，我們將假鏽的主要製作方法歸納如下：　　

a．用漆和顏料拌和塗在偽錢上，做得好的幾乎可以亂真，但時間一長，容易脫落。 　　

b．用鬆香或膠水及顏料拌和做假鏽，效果沒有第一種方法好。　　

c．將偽錢放入潮濕的土中或半於濕的地方，使其自然生鏽，這種作偽方法需要的時間較長，產生的效果比前兩種來得真切，但一經磨擦，仍易脫落。　　

d．將偽錢浸在醋中，加入硫酸銅，形成的綠鏽帶有結晶狀。　　

e．將偽錢浸入硫酸溶液中，盡管會迅速生鏽，但錢幣表麵受損嚴重。 　　

f．將銅鏽配上粘合劑、酸類溶液，塗在偽錢上作偽，這種方法產生的假鏽比較牢固，鏽色真切，但缺乏神采，容易使人上當。　　

知道了假鏽的作偽方法，對我們鑒別銅鏽真偽大有好處。無論用什麽方法製作的假鏽，其表現出來的共同特征是：質地鬆脆，由於大多不是由銅胎內部自然產生，而是利用化學反應的方式，所以，一般都浮在錢體表麵，用指甲或刀削等很容易被剔除，因此又稱為“浮鏽”或“粉狀鏽”。真鏽由於是自然形成，其分布隨意得體，沒有矯揉造作之感，而假鏽卻不然，由於要做得逼真，能與真品混淆，在銅鏽分布上，作偽者往往刻意琢磨，最後反而露出了馬腳。 　　

在我國南方地區，尤其是安徽、江蘇等地發現的錢幣中，錢體表麵也會生成類似粉狀鏽那樣的真銅鏽，對具有這種銅鏽的古錢不能一概而論地都定為贗品，它們真假的區別在於，錢幣真品生成的類似粉狀鏽的銅鏽不像假鏽那樣浮在錢體表麵，而是由銅胎中自然發出，因此，與錢體連成一片，不易剔除。鑒別錢幣真偽時，應該盡量多地了解有關錢幣的來源、發現地或出土地等資料。 　　

需要指出的是，錢幣表麵不是都有銅鏽的，先秦時代楚國金版就是如此，盡管相距今天有近二千年的時間，其色澤依舊，金光閃閃。鑒定這些東西，光憑鏽色，會一無所獲，不知所措，這就需要同文字和當時的製作技術等結合起來分析判斷。辨別無鏽的清代錢幣使用同樣的方法。　　

錢幣大體上分為“生坑”和“熟坑”兩種，生坑是指新出土不久的錢幣，表麵一般氧化比較嚴重；熟坑，是指未經入土的傳世品。熟坑的錢幣經過人們長期流傳、撫摸，錢體表麵自然生成了一層呈褐色或深褐色等色澤的保護膜，這層保護膜俗稱為“包漿”，雖是極薄的一層，但放在水中煮洗不會脫落。偽造的包漿一般是放在煤煙、油煙上熏黑，再上蠟打光，如用水衝刷，會基本消失。還有一種是將錢幣放入煤堆等黑色素集中的地方，時間久了，也會在錢體表麵形成一層黑色薄衣，打光之後宛如包漿一般，對此應特別加以注意。包漿中比較常見的是呈黑褐色的傳世古色，又稱“黑漆古”。傳世古色偽造的方法常常見到的有兩種：一是將偽錢用火煆燒，取出後使之冷卻，錢的表麵便產生黑色，再放在衣袋裏，經過一年半載，色澤光潤，與真錢相似；或待角火煆烤冷卻之後，用布沾上油脂在錢體上搓擦。這種方法偶有帶紅鏽的。二是將偽錢用鹽酸或硫酸浸一、二日，取出便現黑色，用前種方法加工，色澤與真的傳世古色相同。對於這種帶有傳世古色的偽錢除了采用識別真假包漿方法外，還應根據文字、形製和製作等加以仔細辨認。　　

③辨形製：　　

錢幣的形製一般由政府明文規定。形製包括錢徑、錢穿的大小，錢體的輕重厚薄，內外郭的寬狹，錢背的深淺等諸方麵。我國自金屬鑄幣在春秋戰國時期產生以來，不同時代的錢幣形製並不完全相同，有的近似，有的大相徑庭。熟悉曆代錢幣形製變化，對鑒定錢幣真偽也是一個不可忽視的重要方麵。 我國錢幣形製大體經曆了三個重大變化：一是仿製生產工具和生活器具，二是方孔圓錢，三是機製不帶方孔的圓錢，如銀元、銅元。　　

先秦時代的錢幣形製盡管眾多，但仍可以理出幾條主要線索來。先秦貨幣可以分布幣、刀幣、圖錢和楚貨幣四大係列。布幣是由仿製青銅農具錢搏而來，各種布幣的主要區別在於首部、肩部和足部，一般都比較輕薄。刀幣是由仿製青銅工具刀削而來，形製上基本相似，齊刀大而厚重，明刀和圓首刀則輕而薄小。圓錢一般為平背，齊、燕兩國鑄行的方孔圓錢麵有郭，三晉地區的圓孔錢則沒有，據說它們都是由仿製玉壁而來。楚蟻鼻錢是仿天然貝而來，金版仿龜背而來。先秦貨幣形製在中國貨幣史上獨樹一幟，與其他曆代貨幣風格迥異。 　　

秦漢六朝時期開始，我國貨幣正規化、一統化，一般都采用方孔圓錢的形製。這種方孔圓錢的錢幣形製一直被延續到民國初年，曆時二千餘年。秦漢六朝時期，半兩錢除四株半兩中有的有郭外，一般皆平背，前期大而厚重，上海博物館所藏一枚秦半兩重64克。後期小而輕薄。漢武帝元狩五年(公元前118年)開始鑄行的五株錢，錢背一般都比較深峻、狹緣。六朝時期鑄行的永通萬國、五行大布等雖然在大小上有區別，但形製上類同。隋唐五代錢幣中出現了寬緣者。 　　

宋代錢幣一改前製，錢背平淺，外郭大多較寬。金代錢幣與宋徽宗時鑄造的錢幣一樣，都相當精美，錢背較深，顯得輪廓分明。元明錢幣也是如此。清代錢幣則又恢複了宋代形製的某些特點，不同的是，麵背內外郭都比較淺顯，道光以前的錢幣實行一等製，鹹豐之後則出現了大錢。盡管方孔圓錢依然鑄行，從清代光緒年問開始出現機器鑄造的貨幣，主要有銀元和銅元，民國時出現過機鑄的鎳幣、鋁幣等。光緒年間曾鑄造過一批機製的方孔圓錢，多見寶浙局等。　　

④辨製作：　　

了解各個時代錢幣鑄造技術對鑒定錢幣來說，是一個不容忽略的方麵。　　

我國錢幣鑄造在唐以前采用的是範鑄法，唐以後采取的則是母錢翻砂法。唐以前的錢範有幾種質地：泥陶範、石範和銅範，它們並不是同時被使用的，而且一個範能夠鑄多少數量的錢幣也經曆了一個發展過程。最早出現的泥陶範，起先是一範鑄一錢。戰國時期開始使用石範和銅範，布幣石範通常是一範鑄兩錢，即在一塊錢範上刻有兩枚布幣型腔。而一塊刀幣石範能鑄造的數量就不止這些了，通常在三至五枚。就石範鑄造技術而言，錢幣麵範為石範、背為泥陶範共同使用的技術，較好地解決了範體熱變的問題。就目前而言，先秦時代對於銅範的使用僅見於齊刀和蟻鼻錢，盡管以前著錄中有布幣銅範，但實物未見。齊力銅範鑄錢采用的是立式疊鑄技術，它不直接用於鑄錢，鑄錢時仍需翻製泥陶範。蟻鼻錢銅範在當時被直接用於鑄造，據說目前蟻鼻錢銅範僅發現五件，其中，1982年2月安徽繁昌縣文物組在橫山采購站揀選到的兩件，相當精美與完整，一次可鑄幣分別為66枚和67枚。秦漢六朝時期泥陶範、石範、銅範同時得到使用，並且一次鑄幣數量大大增加，1986年5月在山東省博興縣賢城村發現的一塊榆莢半兩錢範一次可鑄錢176枚，實屬罕見。　　

隋唐時期貨幣的鑄造量大大提高，可是從沒有發現過用於鑄造錢幣的諸如錢範之類的工具，上海博物館藏有一枚被鑒定為母錢的唐代乾元重寶錢，表明當時已經開始使用母錢翻砂法的鑄造工藝，這種工藝直接影響到以後曆代鑄幣技術。根據明代宋應星《天工齊物》的記載，我們了解到古代母錢翻砂鑄錢的大致工藝過程：用四根木條作空框，中間填上土，上麵放若幹母錢，再把同樣一框合在上麵，即成錢的背麵，這樣完成數十框，上麵留出澆口，用繩捆緊加固，將熔化的銅液澆注進去，待冷卻後開框，則成樹枝形的錢，然後逐一摘斷磨銼加工，便完成了一枚一枚的銅錢。在這裏，母錢實際上充當的是錢模的作用，它事先用銅、錫原料精鑄而成，由中央頒發到各地，各地據此翻砂鑄錢。母錢之上是雕母。所謂雕母，就是在一塊銅材原坯上人工琢刻加工成的錢幣樣式，現存最早的雕母是南京博物院所藏的明代嘉靖通寶當十雕母大錢。母錢之下是樣錢，樣錢是用母錢翻砂鑄成的，是正式大量鑄造流通錢幣之前鑄造的樣品。清代的樣錢分為兩種：一種是部頒樣錢，一是進呈樣錢。對於母錢翻砂法的工藝流程，張世南的《遊宦紀聞》中也有記載：其用工之序有之：曰“沙模作”，次曰“磨錢作”，末曰“排整體”。 　　

雖然隋唐以後我國鑄錢普遍采用了母錢翻砂法，但也有例外的。就目前所知，五代十國時期王審知鑄“永隆通寶”使用的是範鑄法。幾年前，北京曾發現過一塊同治重寶當十磚範，說明清代鑄錢也有偶用錢範的情況。 　　

在基本了解了我國每個曆史階段鑄幣工藝的大致情形之後，我們回過頭來再看一下偽錢的製作水平，就能比較清晰地作一對比。　　

(2)現代科技鑒別法在我國，銅錢基本上是用青銅鑄成的，明代晚期才開始出現用黃銅鑄造的錢幣。每個時代鑄造的銅錢，它們的化學成份是不同的，《周禮·考工記》就曾記載了春秋戰國時期青銅合金成份的比例。這樣，為我們今天鑒定錢幣真偽提供了又一方麵的資料。　　

①破損性化學成份分析： 所謂破損性化學成份分析，就是將某一時代的錢幣去除表麵的銅鏽，從顯露出來的真銅中取出若幹標本，進行銅、錫、鉛等各種元素成份所占比例的化學分析，最終得出這個時代各種銅錢所含各種化學元素所占的百分比。利用這種化學成份分析的方法，也能鑒定錢幣真偽。但是這種破損性化學成份分析法有一個致命的弱點，即要損壞錢幣，所以采用這種方法時一定要慎重，否則，將珍稀錢幣也這樣進行分析，豈不是糟蹋? 　　

②無損傷性成份分析：同破損性成份分析法一樣，無損傷性成份分析法也是根校對銅錢化學成份的分析，得出銅、錫、鉛及其它微量元素的百分比，求出這個時代銅錢化學元素含量的一個相對穩定值，並通過它來鑒別出同樣的銅錢是否為同時代所造，由此得出錢幣的真偽，這種方法較破損性方法更先進，它采用的是質子x射線熒光分析方法，並由計算機計算得出結論。　　

無論是破損性化學成分分析法還是無損傷性化學成分分析法，說到底，研究的是銅錢的質地(當然其它質地的錢幣也同樣適用)。根據銅錢的不同質地，來鑒定錢幣的真偽，這些方法是相當科學的。但是，在實際鑒定過程中，往往碰到的問題是需要馬上作出判斷，而它們卻要花費比較多的時間，因此，就顯得不很實用，這就需要我們憑自己的經驗察顏觀色。我們知道，同樣是銅，又分為紫銅、青銅、黃銅等等質地，這些不同質地的銅錢所顯現出的銅色也是不完全相同的，盡管它們的含銅量都在70％左右。所以，這為我們進行錢幣辨偽帶來了一定的方便，例如，新疆紅錢是用紫銅鑄造的，所以色呈紅色，假如出現一枚黃銅色(清代製錢一般用黃銅鑄造)的新疆錢，則極可能是偽造的，應認真對待。也就是說，鑒定錢幣的真偽，也應注重銅錢的色澤。除了上麵講到的化學成份分析方法外，對銅錢進行探傷測定，尤其適用改刻、嵌補的錢幣贗品鑒定。不管怎麽樣，鑒定真偽是收藏和研究錢幣的基礎，不懂得鑒別真偽，也就無從談起收藏和研究。鑒定錢幣真偽，需要大量觸摸實物，仔細觀察，在實踐中逐漸積累經驗，不斷歸納總結出一套行之有效的方法，去偽存真，為現實生活服務。　　

3．鑒定古錢所應具備的基本知識　　

鑒定，是一門綜合各類相關學科知識的學問，單靠有限的專業知識，是解決不了某些問題的，這樣，就要求我們具備比較廣泛的知識結構。 　　

鑒定古錢首先要熟悉曆史，不僅僅要熟悉通史，而且要熟悉斷代史和專門史，這是鑒定的基礎。　　

其次，要熟悉和掌握貨幣史。貨幣的發生、發展與其它曆史事件一樣，有著一個曆史過程，對於這樣一個過程的了解，至關重要，否則，就無從知道貨幣製度的沿革、貨幣流通與鑄造情況 等許多重要問題。　　

第三，要具備錢幣學的知識。錢幣學是一門研究錢幣發生、發展與錢幣不同版別、質地、形製、鑄造等特征的學科。在中國曆史上，錢幣根據厚薄、大小、錢文、紋飾可以分出許多不同的版別來，特別對宋代錢幣，人們研究的側重點更是在版別方麵。錢幣一般有銅、鐵、鉛、金、銀等質地，哪一個朝代曾鑄造過哪一種或幾種質地的錢幣，對於鑒定來說，尤其顯得重要。而且，中國各個曆史時期鑄造錢幣使用的工藝技術是不同的，一般來說，唐以前使用的是範鑄法，唐以後使用的是母錢翻砂法，就是這兩種鑄造錢幣的方法在各個時代所表現出來的工藝過程和技術水平也不盡相同的；因此，就需要我們在鑒定錢幣之前去了解它，掌握它。　　

第四，要懂得美學、書法、篆刻，並具有一定的修養。我們在談論鑒定真偽時，常常會提到文字的風格、精神、氣息等一些比較難以理解與抽象的詞語，對這些詞語的理解，不具備美學，書法、篆刻等知識，是極其難得要領和體會的。除此之外，還應具有語言學和文字學、文獻學的知識。我們經常遇到的是中國的錢幣，因此，古漢語和古文字學的知識，對鑒定錢錢幣也相當的重要，不能忽視。　　

總之，鑒定錢幣，重要的足加強自身修養和錘煉，隻有這樣，才能夠掌握鑒定錢幣真偽的竅門，得心應手。