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李公尚,定居美國。打工養家糊口之餘,喜愛搬弄幾千中英文字,聊解歲月之歎。
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風水

(2020-09-10 17:49:10) 下一個

風水

    李公尚

    很多人信“風水”,然而“風水”卻最不可信。

    比如“代表世界風水界最高水平”的“國際風水協會”宣稱:“風水是自然界的動能,是宇宙大磁場的恒量。風是元氣和場能,水是流動和變化。”就讓人摸不著頭腦的不知所信。於是又有“最具權威”的“世界風水研究會”出來定義:“風水是一門研究環境和宇宙規律,以達到天地人合一之境界的哲學。”就更讓人如墜五裏霧中的無從信起。

    假如你似是而非地生出一些興趣,多問幾句:“宇宙的磁場”在什麽地方?“宇宙的大磁場恒量”是怎樣測出來的?“風”為什麽是“元氣和場能”?“環境和宇宙規律”是如何探索出來的?瞬間便有無數的“風水大師”挽袖擼臂紛紛跳將出來,視你頑蒙責你愚鈍之餘,更呈天機決非常人可知之狀,疾言厲色地嚴重正告:“風水是中華文明曆史最悠久的玄學,是由道家女神九天玄女創始的青烏術或青囊術發展而來的偉大國粹!”

    此時“豎子可教”的你,更加一頭霧水,不知深淺地問:“九宮玄女”是誰?於是漸已失去耐心的大師們慍色責道:“這你都不知道?朽木不可雕!九天玄女就是九天玄母天尊。就是九天玄陽元女聖母大帝玄牝氏。就是九天玄女娘娘!就是我們的祖先啊!”神話來了,你信還是不信?不信,神人共怒,背祖欺宗。此時,你是絕對來不及捋清楚你的先輩中是否有人當過“九天娘娘”的。

    如果你還在愣頭眨眼地盤點你的祖輩,便有麵善心磁的大師怨你天眼未開,願意撥動一下你的“惠根”:“九天娘娘就是道家最高等級的女仙和術數之神,是深諳軍事韜略,精通法術神通的正義之神,是專門扶助英雄,鏟惡除暴的應命女仙。看過金庸的小說嗎?那裏麵就提到過九天娘娘。金庸可是武俠曆史學家,對中國的武俠曆史和道家曆史最有研究……”

    謔啊!武俠小說也來了!這時,你頭腦中可能會閃出一個性格爽直,打抱不平,頓足一躍便可直衝雲霄,手指之處便是一道電光,專懲惡霸歹人的不敗豪俠形象。

    這個不敗豪俠正在飄忽不定,為你撥動惠根的大師已在誨人不倦地引經據典:“人們對九天玄女娘娘的信仰崇拜,可追溯至先秦以前。可恨秦始皇的焚書坑儒,讓其法術失傳……幸有上天暗助,才讓天書《雲笈七簽》流傳下來,其中記載:九天玄女,乃黃帝之師聖母元君弟子也。九天為千金之象,性剛好動。九天之方,可以揚兵布陣。九天娘娘親自撰寫的《九天玄女治心消孽真經》至今傳世,以教化世人。剛巧我這裏就有彌足珍貴的手抄本影印卷,你有興趣,自可拿去細研。隻是,我從國內來參會,不方便接受任何外國信用卡支付,請你付美元現金最好……不貴,一本才一千美元,可保一世平安。”

    這是“世界華人風水(紐約)國際研討會”的場景側記之一。參加“大會”的十多位“世界頂級風水大師”,代表了二十多個“世界的”、“國際的”、“民族的”和“民間的”各類協會、總會及研究會,探討數十個風水流派的曆史、現狀和成果,言之鑿鑿,聞之昏昏。是謂“集風水研究之大成,展風水結晶之前瞻。”

    當然,“風水的研討”是要追朔有關風水起源、產生和發展的。大師們不吝提到了曆史上最早給“風水”下定義的中國晉代方術士郭璞,其在名著《葬書》中雲:“葬者,乘生氣也,氣可乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。”啊哈!原來“風水”是與墓葬有關的選擇墓地“聚氣”的巫術啊。

    別忙,這雖然聽上去有些陰森怵冷,但出身不好並不代表人們不重其社會表現。一位風水大師在研討中稱:“風水的學名,叫堪輿學,也就是相地術。是對墓葬環境和宇宙變化規律的科學處理,以達到趨吉避凶的目的。陰宅選好了,俗稱‘墳頭能冒青煙’,必惠後人。就像人們今天的垃圾分類,既可以環保又能廢舊利用,我們古代就有了墓葬環保、利用自然的理念。這一理念的發展,讓人們認識到,相地術既然能選陰宅,當然也可以選陽宅。所以,風水學有了陰宅和陽宅之分,也有了天象、星象、氣象、地像和水象之辨……”

    聽到這裏你可能還在為“生”與“葬”的轉換發愣,腦子沒轉過彎兒來,又有大師登場演講:“不同的風水流派雖在應用上各有側重,但無不形法與理法並舉,仰觀天文,俯察地理,參見三元九運。同時注重覓龍、察砂、觀水、點穴、取向、切祖等辨方正位。更奉行陰陽、五行、幹支、八卦、九宮等相生相克理論,遵循天地人合一、陰陽中平衡、五行隔免克原則……”這時,你早被這些不知所謂的詞匯砸暈了,接下來卻是:“風水學的理論實際上就是地球物理學、水文地質學、宇宙形體學、天文氣象學、環境景觀學、生態建築學、自然保護學、人體生命學、信息感應學等等多種學科綜合一體的一門自然科學。”

    哇唔! “風水”是“多學科綜合一體的自然科學”!想想隻要從這些“多學科”中拿出任何一門,都夠你碩博連讀的,你還敢不信風水嗎?

    最可喜的是,這些“大師”們最重“知行合一”,每位講完,必發名片,奉天承運,願意前往信眾家中去察看一番風水,為客戶避凶驅邪,造福後代。說著便隨口哼起“乾山乾向水朝乾,乾峰出狀元。”“卯山卯向卯水源,聚富堪比山。”“午山午向午來堂,大將值邊疆。”“坤山坤向坤水流,富貴永無休”這樣令人似懂非懂且惹人發笑的咒念,不由讓你不信金榜題名,財富如山,封疆大吏,富貴無邊這樣的好事就在你的眼前。

    有聽眾說“美國人建房從來不看風水,買房的人也更多注重地段、區域和房價……”話音未落,早引來大師們的一致批判:“如果你不知你家所處地域或方位的風水,陰陽必衝,當屬大凶。但你家室內如借風水堪輿,布置得當,亦能避凶驅邪。”“美國所以會‘好山好水好寂寞’,就是因為不懂風水所致。”“我們這次到美國來開研討會,就是要用風水理念來改造美國的。”

    突然,一位大師把鼻孔衝向自己的頭頂嗅了嗅,大驚失色地說:“不好!有凶煞之氣衝撞過來……哎呀!凶哉!”說著右手食指和中指相並,往頭頂上一劃,然後指向聽眾,說:“你們當中不少人家中,一定有凶煞犯衝,邪氣已被你們帶到這裏來了……“一陣舞劃之後:”幸好我等在此,逢凶化吉。”說著口中念念有詞:“風水陰陽在變通,五行生克妙無窮;時人不辨陰陽理,神殺要來定吉凶……”

    一位大師從旁解釋:“風水學表麵看隻是讓天地定位、山澤通氣、風雷相搏、水火相榮,確定一個立體和諧的自然環境模式,實際注定人的生、亡、興、衰、病、絕、胎的命數,更關係人的聰、婚、沐、冠、居、行、臨的運數。風水可改天命而奪神功,定吉星而致蔭庇,保人們平安昌盛,丁財貴秀,百福臻臨。這也是風水對目前官方提倡的‘綠水青山就是金山銀山’科學論斷的最大貢獻。”

    那位正用鼻子嗅凶煞惡神的大師對自己的表演被打斷不滿,嗆道:“有人以為察看陰宅或陽宅前後左右的山水方位,就能探明與居宅方位的相互作用,找出對居者產生直接間接的影響,並左右人類的生死存亡、興衰禍福和凶吉休咎,純粹是一種演繹和推論。這種理論上的空洞,沒有身感實受確定凶煞犯衝準確到位、萬無一失。這也正是各位信眾覺得他的觀點無法用科學解釋和事實驗證而難以自圓其說的原因。

    另一位大師說:“用身感體會探測凶吉禍福,是風水學指導下的特異功能,但是也不能否認風水學中的理氣。理氣是風水學中最龐大最複雜的部分,許多大師用畢生精力探究風水理氣的奧妙,隻憑感聞望切捕捉凶吉禍福信息,是不夠的,人的第六感覺也是要經過風水理氣梳理的。”

    又一位大師接話:“風水學的思想對地質環境很講究,甚至是挑剔。地質決定人的體質,現代科學證明這是科學的。不同地域的土壤和水質中含有不同的微量元素和化合物質,有些可以致病,有些可以治病。用風水學思想察形觀勢,堪輿風物,就是對第六感覺的梳理。這就是風水學的奧妙……”

    聽眾越發覺得大師們不知所雲。剛才那位被嗆的大師終於喘過一口氣來,耿耿於懷且憤憤不平地說:“大家都遠道而來,何必在這裏互相攻訐?咱們在國內誰還不了解誰的底細斤兩?還不都是因為坑蒙別騙受到通緝才逃出來的?有本事回國去混!在這裏裝逼算什麽本事?……”

    2020年9月7日

    於美國弗吉尼亞

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評論
我的庭院 回複 悄悄話 風水的本質是人類生態學,就是研究人與環境如何相互協調。但被人為的加入了許多玄學的內容,從而不可信。
叼蟲小雞 回複 悄悄話 風水並不是迷信,那是一種哲學,一種對生活的態度,一種經驗的總結。 記得曾經見過一個風水師,竟然不知《易》為何物。
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