印度神仙索（Indian Rope Trick）（編轉）

Indian rope-trick：旨在建造“通往星球的電梯”的工程。其中一個設想為通過傳統的火箭和衛星技術，將由納米管複合材料製成的寬1米、薄於紙的繩索伸入太空。一端位於太空中海拔約100 000 公裏的地方，而另一端將固定於太平洋赤道附近的大海溝。。。

  

 傳說中的《印度神仙索》效果相當驚人，有很多不同的版本，其中一個最神奇(還是最恐怖)的版本:

".....表演者把一根普通的繩子的一頭向空中拋去。由於一種不可思議的力量，繩頭會停在半空中，可是又看不見有什麽支住的東西。於是，那個做助手的小孩子就攀登到繩子的最高點上去，在那裏過了一會，他已經隱去無蹤了。表演者於是拿出一把狹長的刀來，向空中揮舞著，隻看見小孩子斫斷了的兩隻手和兩隻腳，最後他的頭和軀幹等物都一一地跌下來，繩腳邊的地上頃刻間已經有了一大堆的鮮血。表演者就念起咒語，把這些肢解下來的東西恢複到原來的位置，小孩子站起身來，飄然地走開去了，這慘毒的酷刑顯然是沒有損傷他的毫末。..."  節錄自【印度魔術】民國二十二年

    

 Indian Rope Trick可算是是魔術史上最神秘又最富爭議性的一個魔術。

不少學者和魔術師走遍印度希望尋找懂得這套魔術的人，結果不但找不到，實際上連親眼看過這套魔術的觀眾好像也沒有。Magic Circle更懸紅給能夠在露天地方表演上述版本《印度神仙索》的人，到目前為止也好像沒有人可以取得那筆獎金(在Magic Cafe有人說連英女皇也有類似的懸紅，不知是真是假了)

印度魔術師Karachi於1934年在英國表演《印度神仙索》。由於小孩子沒有消失或肢解，所以Magic Circle 拒絕給附賞金。

印度神仙索之謎

對於《印度神仙索》的解釋主要有下列幾種說法 :

1)　"以訛傳訛"或"惡作劇"。"It's a hoax" Peter Lamount
提倡者為Magic Circle的前President，Mr. Peter Lamount。他認為傳說中的《印度神仙索》根本不存在，那隻是1890年的一份報章Chicago Tribune虛構出來的惡作劇。由於以訛傳訛導致人們相信《印度神仙索》的存在。

2)　集體催眠(Mass Hypnosis)
魔術師利用催眠術令觀眾"看到"這套魔術的表演。據說印度的魔術師會在表演時撚點起一些特別的印度香來催眠觀眾。

3)《印度神仙索》隻是一套魔術。
有部份學者認為《印度神仙索》的確存在，不過最後的效果隻是小孩子消失了(或者沒有消失)。

    "魔術師使用的是一種特殊的繩子，繩頭有鐵鉤，這種鉤子是由很多向下的鉤子組成的。表演前，由於繩子是卷著的，鉤子藏在?麵看不見。在表演場地的上方，魔術師預先拴好了一根很細的橫著的繩子，繩的一頭可以係在樹上，另一頭可以固定在牆上或其它建築物上，高度大約在二十呎左右。魔術師選擇日落前表演，讓觀眾眼睛受陽光的強烈刺激，看不見那根橫著的細繩子。魔術師在表演時將係有鉤子的繩子往上拋，掛在橫著的細繩子，小童跟著爬了上去，然後順著橫著的細繩滑到樹上去。觀眾在耀眼的眩光中，覺得小孩子一下失去?影，而此時魔術師將繩子向上一抖，鉤子因而脫離橫著的繩子而墜落地麵。"節錄自【神跡與魔術探秘】


                                

    至於傳說中的版本，有人說是秘密地收藏了猴子的斷肢在身上來表演，信不信由你。
　
很神奇地，在我國的古書【聊齋】中有段叫"偷桃"的故事，其內容有80%近似傳說中《印度神仙索》的效果。【聊齋】雖然隻是虛構的故事，但不知道浦鬆齡寫"偷桃"的靈感是否來自《印度神仙索》呢? 我覺得當中不外乎三種可能性：

1)  "偷桃"純粹是文人筆下的一個虛構故事，和《印度神仙索》沒有任何關係，其相似隻是巧合。

2) 浦鬆齡曾經看過《印度神仙索》或類似的表演。早在漢代已有天竺藝人來中國表演，如果真的有這套魔術，在中國看到類似的表演也不是沒有可能。

3) 中國發明??　

中國版"印度神仙索"??

偷桃【聊齋】浦鬆齡著

         童時赴郡試，值春節。舊例，先一日，各行商賈，彩樓鼓吹赴藩司，名曰﹕「演春」。餘從友人戲矚。是日遊人如堵。堂上四官，皆赤衣，東西相向坐。時方稚，亦不解其何官。但聞人語嚌嘈，鼓吹聒耳。

        忽有一人，率披發童，荷擔而上，似有所白﹔萬聲洶動，亦不聞為何語。但視堂上作聲。即有青衣人大聲命作劇。其人應命方興，問﹕「作何劇﹖」堂上相顧數語。吏下宣問所長。答言﹕「能顛倒生物。」吏以白官。少頃複下，命取桃子。術人聲諾，解衣覆笥上，故作怨狀，曰﹕「官長殊不了了﹗堅冰未解，安所得桃﹖不取，又恐為南麵者所怒。奈何﹗」其子曰﹕「父已諾之，又焉辭﹖」

        術人惆悵良久，乃雲﹕「我籌之爛熟。春初雪積，人間何處可覓﹖惟王母園中，四時常不凋謝，或有之。必竊之天上，乃可。」子曰﹕「嘻﹗天可階而升乎﹖」曰﹕「有術在。」乃啟笥，出繩一團，約數十丈，理其端，望空中擲去﹔繩即懸立空際，若有物以掛之。未幾，愈擲愈高，渺入雲中﹔手中繩亦盡。乃呼子曰﹕「兒來﹗餘老憊，體重拙，不能行，得汝一往。」遂以繩授子，曰﹕「持此可登。」子受繩，有難色，怨曰﹕「阿翁亦大憒憒﹗如此一線之繩，欲我附之，以登萬仞之高天。倘中道斷絕，骸骨何存矣﹗」父又強嗚拍之，曰﹕「我已失口，悔無及。煩兒一行。兒勿苦，倘竊得來，必有百金賞，當為兒娶一美婦。」子乃持索，盤旋而上，手移足隨，如蛛趁絲，漸入雲霄，不可複見。

        久之，墜一桃，如碗大。術人喜，持獻公堂。堂上傳示良久，亦不知其真偽。忽而繩落地上，術人驚曰﹕「殆矣﹗上有人斷吾繩，兒將焉托﹗」移時，一物墮。視之，其子首也。捧而泣曰﹕「是必偷桃為監者所覺，吾兒休矣﹗」又移時，一足落﹔無何，肢體紛墮，無複存者。術人大悲，一一拾置笥中而闔之，曰﹕「老夫止此兒，日從我南北遊。今承嚴命，不意罹此奇慘﹗當負去瘞之。」乃升堂而跪，曰﹕「為桃故，殺吾子矣﹗如憐小人而助之葬，當結草以圖報耳。」坐官駭詫，各有賜金。術人受而纏諸腰，乃扣笥而呼曰﹕「八八兒，不出謝賞，將何待﹖」忽一蓬頭僮首抵笥蓋而出，望北稽首，則其子也。以其術奇，故至今猶記之。後聞白蓮教能為此術，意此其苗裔耶﹖