偏激在爭鳴中死去

偏激在爭鳴中死去

胡祈

自己是一個極其偏激的家夥, 四年來在網絡上留下了近萬篇偏激極端的文字，受到了華夏文人大師網友們的痛斥痛擊，產生了許多次爭鳴衝突，尤其是最近一次本人犯下了眾怒後，遭受到前所未有的聲討，自己雖然也試圖爭辯，但是筆者的偏激文字畢竟是沒有出路的，隻有死去的一條路。

本人的精神心理醫生職業習慣，主流常規的思維基本上難以理解幫助精神心理病人，精神心理醫生必須要利用相當偏激極端的方法來治療也屬於極其偏激極端的精神病人，這是筆者偏激極端思維的來源。

筆者在網絡博客論壇上寫文字的業餘愛好，不應該把自己精神心理醫生的職業惡習帶到文字業餘嗜好上來，但是本人根本看不見自己的弊病，混淆了筆者的職業習慣和業餘嗜好，經過相當激烈的文字爭辯之後，自己不得不承認自己的偏激失誤。

網絡上偏激極端的人好像也不少，每一個人都好有不同的生活和職業背景，偏見偏激極端心態就完全屬於正常現象，也沒有什麽值得大驚小怪的地方。

華夏傳統曆史上的春秋戰國時期的百家爭鳴的各家思想，似乎也有很偏激極端的觀點，揚子的極端個人主義價值最終還是死去了，其它百家爭鳴的偏激思想也沒有幾家存活下來吧？

互聯網時代的最大好處就是人人都可以任意發表自己的偏激觀點，在網絡博客論壇上不同偏激觀點碰撞爭鳴，天長日久，完全沒有生命力的偏激觀點自然就失去了觀眾聽眾，隻有死去的一條路。

受到大家歡迎的偏激觀點和謬論慢慢地變成了主流價值思想，當然要通過相當長時間的爭鳴，也要受到實用價值的檢驗，儒家思想也是經過爭鳴之後才成為統治學說吧？毛澤東思想也是一樣的曆史。

至於謾罵充斥的偏激言論嗎，除了可以發泄一下氣憤情緒之外，甚至沒有任何爭鳴的價值，隻有死去的唯一路吧？