神倫理和家倫理的融合

胡祈建議：神倫理和家倫理的融合

胡祈 二零零六年九月一日 於紐約

西方文明的精髓可以歸納為基督新教的神靈上帝的倫理，也就可能是上帝麵前人人平等的民主法製自由的價值體係，簡稱神倫理。

神倫理是西方人民自由的根源，也是西方生產力得到解放的緣由，還是西方文明統治世界的動力源泉，神倫理釋放了西方人民的巨大潛能。

所以全球各文明都在不同程度上模仿西方神倫理的發展模式，日本算是比較成功的典範，天皇神道儒家倫理加入了西方神倫理，發達了。

華夏也有倫理，就是孔子集大成的儒家倫理，論語中的孔聖人曰就是華夏儒家論理的精髓，死記硬背說教儒家倫理是手段，簡稱家倫理。

家倫理的目的是穩定，發展生產力不是家倫理的優先，孔子創立儒家倫理是為了天下大治，黃土地的需要是中和中庸和諧的生活。

所以華夏中國難以進步，沒有發展民主法製自由價值思想，也不能完成完整的科學技術體係，家倫理不允許，可能就這麽簡單吧？

神倫理的困境重重，西方的危機四伏，根源是神倫理太自由，神倫理一點約束力都沒有，全球人民太鬆散，簡直就是分崩離析，神倫理陷入困境。

華夏的家倫理也是遍體鱗傷，慘不忍睹，全球十四億華人居然毫無實力，可有可無，無足輕重，貧窮落後，華人正在走出家倫理吧？

筆者的想法是神倫理和家倫理都陷入困境，不如融合神倫理和家倫理，因為神倫理和家倫理互有長短，融合在一起可以取長補短。

融合後的家神倫理就可能是下一個世界的統治文明了。