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胡祈隨想：孔丘低級下流
胡祈 精神心理醫生 二零零六年五月二日 於紐約
筆者總是瞧不上孔丘，感覺到孔子低級下流，害死了億萬華人，值得寫出來，讓大家評論一下。
孔丘是中國倒退複古的鼻祖之一，害得二千多年的億萬華人一點進步都不能，華人低級下流，禍根在孔老二低級下流。
孔子自己不要自己自我的欲望也罷，孔丘甘願當喪家之犬，帝王的奴才狗也行，但孔子就是要億萬華人也當低級下流的奴隸。
沒有自我自己本能天性的華人，基本上都是低級下流的行屍走肉，這都是低級下流孔二的罪大惡極。
孔子的說教害苦了億萬華人，就算到了二十一世紀，華人還是念念不忘低級下流孔子的說教。
每一個華人都應該替自己生活，為了一個低級下流的孔奴才，為了華夏黑暗獨裁的家天下，心甘情願當低級下流狗，不是華人的出路。
孔子自願低級下流，這是孔子的自由，別人也要尊重，但億萬華人有自己選擇自我道路的權利。
就讓孔丘低級下流去吧。
看了這篇文章之後，如果老天還願意給樓主一個機會的話，我們隻想對樓主說三個字：去修煉。如果非要給這三個字加上一個期限的話，按道理應該是。。。。。億萬年。
不, 10,000年!
“儒家文化或許有種種古老完美的法寶，但它幾千年來偏偏造就不出一個民族的進取精神，一個國家的法治秩序，一種文化的更新機製；相反，它在走向衰落之中，不斷摧殘自己的精華，殺死自己的內部有生命的因素，窒息這個民族的一代又一代精英。”
但不能否認的是，這一切並不能完全歸罪於仲尼本人。
首先，儒家的一整套思想，表達了內陸文明的生活規範和理想，它在東方封建社會的盛期，還是比較合理的。壞就壞在儒家在中國獲得獨尊的地位。單一的思想統一，削弱了多元的發展。然而儒家在中國獲得獨尊的地位以至影響(或說危及)其後數千年，是在他作古數百年後。這當然不能說是仲尼的錯。
其次，仲尼所生活的時代，是一個諸侯紛爭，戰火不斷，生靈塗炭的時代。在那時，如何迅速恢複社會秩序顯然是一個比如何發展民主，科學和法製更迫切的命題。仲尼不過是對這個命題給出了他的答案。答案就是那犧牲個體且絕對遵從君父夫的三綱五常。(這個答案和那“穩定壓倒一切”是多麽的相似啊!)恢複社會秩序的代價，
就是犧牲個體且絕對遵從君父夫。其實，即使在當時，這也並不是唯一的答案。韓子的法家，和那讓仲尼發出“其猶龍邪”的感慨的老子和承其衣缽的莊子，也都給出了他們的答案。然而，無論是“切事情，明是非”的法，還是要“見素抱樸”、“歸之自然”的道，對封建帝王的吸引力遠不及那要絕對遵從君父夫的儒術。如此
看來，漢世宗孝武皇帝的獨尊儒術，也是可以預見的了。儒術旋即成了封建中國一切被禁錮的理論基礎，仲尼也成了這一切被禁錮的精神領袖。這就像基督的名字被拿去發動戰爭，馬克思的名字被拿去壓迫人民一樣。後世不肖子孫對其理論的扭曲和濫用，是不應該歸罪於開創理論的人的。