不“中”最好

胡祈隨想：不“中”最好 胡祈 精神心理醫生 二零零六年三月十三日 於紐約 華夏互聯網上流傳著驚歎華人下一代都成了“西”人的文字，筆者不看則已，一瞧就又來了隨想。 要想華人下一代不當“西”人也行，“中”總得優越吧？從現在的情形看，“中”除了強迫優越之外，好像一無是處。 自己有三個孩子，也不是不想讓小孩學中文，但麵對子女對中文是強詞奪理的疑問，也感覺到中文的無理，子女有選擇人生的權利吧？ 特別是中文學校的為人處世的虛偽狡猾腐敗，子女厭煩，自己也不齒，就憑那幾個孔子老子的忠實奴才狗老師也叫優越，可悲。 “中”化的人都不誠實，成天到晚仁義道德講太多，都變成哈巴狗話連篇的儒人，所以華人下一代不願意再“中”下去，有利。 “中”的人不瀟灑，華人本來長得就不怎麽樣，又不注重打扮，總是樸素唯物，感情不豐富，表情不生動幽默，華人下一代不“中”也好。 “中”的人太多包袱，“中”的祖宗太沉重，“中”的規矩太荒唐，“中”的民族國家太蠻橫，不“中”一身輕吧？ “中”的本身就是虛假，中國是夜郎自大，所以不“中”就是誠實了，“西”人發達，不錯。 “中”缺乏民主法製自由，成天到晚就強逼華人搞忠誠孝順，“中”蔑視科技，“中”難以發展生產力，不“中”也行。 “中”難以自我，“中”沒有自己，“中”不能自私，“中”禁止自利，“中”不自由，“中”少自尊，“中”缺自信，不“中”最佳。 筆者的隨想，不“中”最好。

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我們有人總是擔心中國人還是中國人嗎。

“我們似乎並不知道，在以往西方的二三百年裏，不論是文藝複興，宗教改革，還是啟蒙運動，西歐人至少從未擔心過，在改革之後是否會變成不是意大利人了，不是德意誌人，不是法蘭西人了。唯獨在中國，這是最大的忌諱。”

這正是我們文明的沉重之處和淺薄之處。巨大的文化財產變成了巨大的文化包袱，巨大的文化優越感變成了巨大的文化負罪感。殊不知，現代的中國人，早已不是商周，漢唐時的中國人了。一個人要進步，就要變，變就會不同於從前。若總是懼怕變化，那麽我們還怎麽進步呢？

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說得好! 西方文明最偉大的長處，就是它能把個人的潛能發揮出來。正所謂“人盡其才，物盡其用，財通其易，貨暢其流。”這是現代西方文明強盛的最根本的原因。當年的嚴複，孫文，說的也是如此。這是那儒家社會幾千年也做不到的。我早就不生活在那東方古國了。而我如果還在那的話，我今天在西方所能成就的事情，在那個東方古國是一定做不到的。這難道不是“淮南為橘，淮北為枳”嗎？

詩雲：撫我則後，虐我則仇。道理很簡單。西方對我人生的正麵影響，遠比那東方古國對我的正麵影響多得多!而象您一樣，我至今實在想不出作中國人的任何好處。我自然要後於西方。