最早描寫正月十五燈會文化的皇帝

          ---  逛過溫哥華市中心燈會之後

這燈會，都被港台東南亞給繼承得惟妙惟肖，並且被極力地向外傳播。浩瀚的大陸沒了正統的燈會，取代的是西洋情人的玫瑰。文化的更迭在千年文化的廢墟上如此快速，三十年光景讓一切天翻地複，這大概都托現代形象技術的“福”。
 
正月是中曆的元月，前夜又稱為宵。正月十五是一年裏第一個月圓之夜，所以正月十五稱為元宵。（後又稱小正月、元夕或燈節）。那古人是如何度過這燈會良宵？
 
那時候，沒電影沒電視，又沒留下什麽曖昧的場景、麗人的倩影。不過，人間轉說的緞子還是很多很誘人的。當然，多是靠古人文字裏的魅力段子來感受當年的盛況。

南朝梁的簡文帝蕭綱，應該是最早寫正月十五燈會文化的皇帝。他有名的《列燈賦》：
 
“何解凍之嘉月，值蓂莢之盛開，草含春而色動，雪飛彩以偕來，南油俱滿，西漆爭燃，蘇征安息，蠟出龍川，斜暉交映，倒影澄鮮。”  
 
詩一般的語言，描寫得多生動多全麵。

然而，真的用詩來描述正月十五的還要數文化人隋煬帝。隋大業二年（公元606年）正月十五日，楊皇上在欣賞完燈會之後，寫了首《正月十五通衢建燈夜升南樓》：

“法輪天上轉，梵聲天上來；燈樹千光照，花焰七枝開。月影疑流水，春風含夜梅；燔動黃金地，鍾發琉璃台。”

據《隋書.音樂誌》說：那天夜裏： “在京都端門外大放炬火，光燭天地，綿延八裏，列為戲場。金石匏革之聲，聞數十裏之外，自是每年以為常焉。”

兩者一對照，不僅吻合，而且逼真。可見隋煬帝的詩詞文華。