從日本文化看釣魚島爭端 ( 世紀大講堂2012-09-22)

http://www.youtube.com/watch?v=pdsaMLneKVE&feature=youtu.be

鳳凰衛視“世紀大講堂” 2012-09-22    從日本文化看釣魚島爭端

主持人：王魯湘
嘉賓：     唐淳化

簡介：美國學者魯思-本尼迪克特在《菊與刀》一書中是這樣講述日本文化的：菊，原是日本皇家的象征，表現日本對美對藝術的愛好。刀，是指日本武士所崇拜的武器，代表勇敢、­頑強、暴力和侵略性。它巧妙的用菊與刀來比喻日本愛走極端的民族性格，和日本文化的雙重性。事實上日本的民族文化也的確是如此，這種民族性和日本內心深處的價值觀也是日本­文化中最嚴重的失落。那麽日本的國民文化是怎麽形成的呢？日本的政壇文化又有怎樣的特點呢？如何看待日本文化與釣魚島爭端的關係？日本的這一種文化屬性又會將釣魚島爭端引­向何方？

1。從浪人到 武士道，從武士 到 政治浪人， 這就是日本的政客生態；

2。“過去20年是日本失去的20年”，隻是日本的煙霧彈。實際上，過去20年，日本在國外的經濟規模，發展為本土經濟規模的1.8倍。日本的貨幣升值1.4倍。所以“過去20年是日本發展的20年”，他夫有了，得意忘形了，才不把周邊國家看在眼裏。

3。從部落利益延續出來的派係利益。從政權利益到大佬權威，從權利世襲到權力腐敗，從集團經營到馬仔支配。他的國家政治看來一團亂，但他的國家機製是穩定的。

4。目前日本政客的現狀，是小政客集團的爭鬥。為了吸引民意，挑起了釣魚島爭端。這不是對中國挑釁的結束，而隻是剛剛開始。

5。隻能讓日本小政客集團嚐到“偷雞不成輸把米”，打到他的痛處，他才會罷休。

6。胡錦濤主席與俄總統的“維護二戰成果”的共同聲明，是打向日本心髒的致命子彈。
 

[人在異鄉為異客]

很有叁考價值，特別是外界對日本失落二十年的誤解和誤判，聯係到日本在釣魚台事件中的強硬，兩者之間的關係很合理。

[縱馬馳騁]

日本深受武士道精神影響，是不害怕嚇唬的，所以必須讓日本付出代價。

抵製日貨，砸日本車就是最好的抗日愛國，保衛世界和平的偉大行為。

[縱馬馳騁]

本視頻非常好，象子彈，打中日本的心髒。

[田抹]

這種剩飯也敢在端出來。

[楊子]

一看到“世紀”二字，就聯想到“大-紀-元”，真有你的。

[xwenxuecityy]

你這“世紀大講堂”就是“大雞園”講台。