空手一方客
收獲了一種恬靜的生活, 像一條波瀾不驚的小河, 流過春夏 流過秋冬
劉翔退卻了。
流下了一堆問號。
在成敗論英雄的世界，曾經赤裸裸地譴責國足的人，現在是否也要罵國跑？
記得8月7日，奧運開幕式的前一天，新浪采訪聯想的楊元慶。聯想作為北京奧運火炬和係統的讚助商，主持問他，你是否會去為某些項目加油，楊元慶的回答是：除了國足，不論哪一項，他都願意去頂。
當天看了報道，真不知說什麽好。一來，奧運讚助商讚助的是整個奧運的盛事，弘揚的是奧運的參與、包含等主體精神，而不是有關哪個能不能拿到名次的具體項目。二來，作為一個跨國集團的主席，竟然明目張膽地講些與奧運宗旨（不會有偏見）格格不入的話，尤其比賽之前，就點名批評和蔑視一個具體的代表隊，實在與常理不符。三是，牆倒眾人推本就不厚道，何況人家還沒倒就帶頭推，真讓人汗顏。好在國足是眾斥之敵，大多數球迷都不認同國足，把楊元慶的言論當作群體發飆下的一句直心話就算了。
今天，看到“民族英雄”劉翔傷痛退賽，又讓我想起楊元慶當天罵國足的話。我想，楊元慶會不會也接著罵他聯想的這位代言人、算得上臨陣脫逃的國跑劉翔。其實，不管他楊元慶嘴上罵還是心裏罵，他要罵的話，可說有一大籮筐的理由可以罵：隻要把他罵國足的所有理由都算上，再加上一條理由，就一條：讓全球幾十億觀眾的期待變成無奈，就應該足夠了！
到底在開賽前該不該罵國足？當然不該。不論從給人以壓力、對人於偏見，還是衝著奧運精神的貴在參與、和諧社會的貴在包容，你都不該罵。否則，現在劉翔退了，代言人倒了，連參與都不堅持而放棄了，你要罵這位國跑，不是理由更堂皇嗎？作為北京奧運的第一號讚助商，本該給所有參賽的團隊及個人於鼓勵和關懷。就說國足千不是萬不是，在開賽前於以否決，是不是有點不地道，至少也太殘酷了點。每個人每個團隊都有好和不好，你作為一個集團的主席，人家還沒出戰，就讓你一杆子給斃了。你沒給人家任何一點參與上的肯定，沒給人家一點希望上的鼓勵，人家還沒敗，不要說寬宏了，完全讓你的“成見”給窒息了。這也真的讓人擔心，你的定見在聯想走向國際的時候，是否也會完全無遺地表露出來？
其實，對劉翔也一樣，要是人們能正確地看待一個得了冠軍的人，不把他一杆子吹捧成一個高大全的神化形象，那麽到了今日，即使他失敗了，仰或他退卻了，人們也不會表現得那麽的竭斯蒂利 ----- 你不看，劉翔一退賽，整個鳥巢空曠如洗，80%的觀眾轉眼不見了，你說那叫什麽程度的失望那？！人們的表現是如此群體般的不冷靜。
為什麽會這樣？一個民族竟如此的集體衝動和經不起挫折？
隻有一個原因，因為我們太喜歡樹立高大全式的英雄了。那些得益的媒體和走運的文人總喜歡把一個獲得了點成績的平凡人，塑造成一個完美無缺的英雄。活在這種完美英雄主義環境中的人們，成就了這麽一種文化潮流和社會現象：我們的英雄不能有錯，至少你平時不能說他有錯，更不能白紙黑字寫他有錯，否則上麵批之，下麵討之，整個一場群起而攻之。英雄不能生病 --- 他們是鋼鐵煉成的，大病說成是小恙，小病說成是例行檢查，人們從來不知道那句是真的。英雄當然不能更不可能退賽，那還了得，不戰而退，不打自倒，這和英雄的定義簡直格格不入。所以，一旦事情發生了----塑造的英雄倒了，我們大夥就受不了--- 英雄怎麽會倒呢！不僅他的表現和媒體的描述有差距，和自己腦海裏被媒體刻下的烙印不相容，而且人們還埋怨媒體和團隊為什麽沒有找個合理的理由、合理的時間、以合理的方式予以處理。因此這種文化裏的人們，集體選擇了不經意，選擇了自己騙自己，選擇了麻木與放棄。
任何一個民族在每個不同的時代都有著自己不同的英雄。是後人把前人塑造成了一個完美的圖騰。像嶽飛、戚繼光，尤為完美的是關公成了關老爺。中國自古就寫就了多少完美的英雄和名人。屈原跳河，諸葛亮壯誌未酬，雷鋒駕車失誤殉職、張海迪殘廢寫日記，每一位都隨著文化、政治、經濟、社會以及利益集團的需求，被挖掘、被塑造、被美化、讓他們成為社會的焦點。這種曆史不斷的重演，英雄不斷地被樹立，一代又一代.....
在經濟高速發展的今天，演戲的、拍電影的、走台的、打球的、跑步的、賽車的，各路人馬都成了英雄般的明星，閃閃發光，層出不窮。他們不僅被媒體和文人推到了前台，還成為眾目睽睽的焦點，更為甚者，還被冠以什麽“國家榮譽”、“國家利益”、“民族驕傲”等等巨大無比的標號，不僅他們的形象被無限地完美化了，而且他們的使命被無窮地誇大化了。三教九流，都被捧至登封造極的地步，就差喊“萬壽無疆”“永遠健康”的偉大頌揚了。
如今這社會，當文人和媒體把全國人民的眼球聚焦到英雄身上之後，名人的商業團隊立馬忙乎起來了。他們給“英雄”賦予了一個更大的使命：那就是“搖錢樹”--- 他們一夜之間成了超級企業的代理人，利用自己的“高大全”，讓天下的老百姓心甘情願地，把自己腰包裏的鈔票，大把大把地奉獻出來。這些“民族英雄”一夜間都變成了“民族富豪”。凱歌、子怡、楊瀾、藝謀、。。。。 一大把一大把地信手拈來。劉翔當然免不了俗，民族脊梁一下子成了十幾家跨國名牌的廣告符號，鋪天蓋地，也就太正常不過了。
當個人名牌和集團名牌“和”二為一的時候，讚美之詞一邊倒。任何質疑的聲音早被淹沒在以商業利益為終極目的的萬千頌揚之中。人們看不清他到底是跨欄的英雄，還是商品廣告的英雄。人們眼睛模糊了，世界的記憶模糊了，他自己本人也模糊了。當從更為炫耀的商品市場走回殘酷的奧運備戰階段，英雄突然像是從仙山回到了人間，一切都要一步一步跑起、一欄一欄挎起，一切都回歸了零點！沒了歡呼，沒了燈光，沒了喧鬧，沒了鈔票，.......
人家說，體育明星成為民族英雄有兩種：一是他真正統治了一個時代，像泳壇海豚菲爾普斯，其霸主地位無人能左。二是他在民族弱勢項目上有個零的的突破，一直被人瞧不起的項目，一夜間某人成了該項的領先者，像聶衛平打破了日本壟斷的圍棋，雖然即使在他全盛的時期也沒得過什麽世界冠軍，但也不妨礙他成為中國的“棋聖”；像姚民所在的國家隊也從來沒有贏過，但他也成了民族的巨人；劉翔拿了110米頭牌，那當然更成了這第二類“英雄”的當之無愧者。
當劉翔在獲得奧運和世錦賽二連貫後，名利使得劉翔成了偉人，他被賦予了亞洲神話般的意義：是他告訴世人，亞洲人尤其是中國人可以在短跑界打破了“人種論”的斷言。人們開始忘了美洲非洲到處都是腿長善跑的人們，開始一行情願地以為天下唯劉翔無他，美洲非洲算什麽。即使劉翔在美國臨場退賽了，人們還給他以寬懷，給他找了各種非常合情的解釋，因為全民太相信劉翔了 --- 盡管不知道媒體已經進行了多少層次的塗脂抹粉。
本來，體育隻是一個競技。競技就有勝敗，本乃兵家常事。尤其在徑賽中，僅僅用百分之幾秒的差距來決定運動員的勝負，你不覺得他們本來就是同一個等量級的，天下輪流坐是多麽的合情合理稀鬆平常。再說，劉翔從來沒有全勝過，也不可能百戰百勝，隻是媒體和商家出於巨大的商業利益，把神話氣球吹得大大的，把取勝的概率吹得高高的，把傷情和實情掩蓋得嚴嚴的，以至於把善良的老百姓哄得一楞一楞的。人們一廂情願地認為，劉翔就是劉翔，他一定會飛翔在祖國的奧運主場上，奇跡還會再現，國旗還會因劉翔高高飄揚。
如今這功利的社會，吹牛不用打草稿，說好比說壞要容易多了---- 說張藝謀好的帖子在中國的媒體上到處都是，有一點點批評張藝謀味道的帖子根本就通不過。即使蒙混通過了，一堆罵人的話也馬上跟了上來。國民的輿論早被媒體和主持拉成了一邊倒，講真話隻能是說“好”，不能是說“壞”。君不見，現實已經到了：人們不知道真相已經不是最可怕的，可怕的是人們根本就沒想著要知道真相。
在這種英雄就是英雄、唯成功論英雄的媒體文化造就下，英雄當任不讓地成了社會榮譽的承載體。他們肩上扛著一般人難以想象的壓力：一是由媒體引導的、十三億人形成的期望壓力牆，達到了曆史上前所未有的空前高度。二是十幾家跨國大公司的幾十億元的市場利益，像一堵跨不過的障礙欄，橫在了劉翔要飛的跑道上。三是多年來的新傷老傷不愈，造成了他的實際狀態不佳。四是屋漏偏逢連夜雨，對手古巴羅伯斯的狀態極好，給劉翔造成了巨大的心理壓力。這一切，完全構成了擊垮英雄的巨大能量。然而，媒體再次號召向四十金衝刺，儼然一道“隻許成功，不許失敗”的死命令。你隻要看看比賽場上每個運動員的那種緊張勁，臉上一點放鬆都沒有，--- “一定要拿到冠軍”就成了打倒英雄的最後一擊。
一直以來，劉翔為名利所擾，不僅國人對他的不實期望達到了前所未有的高度，而且他自己老說“我一定行”，堵死了自己退卻的路。你看他已經失敗了，還再說“我不言敗”、“你會看到一個跑得更快的劉翔”---- 完全的商業廣告詞。人家敗了，都可以說句放鬆的話：“我盡力了”。但他不能，因為英雄不能隻要盡力就夠了，何況給人的表現好像根本就沒盡力 ---- 這才是英雄的悲哀所在！
今天，英雄失色了。譴責者有之 ，失望者有之。最怕的就是牆倒眾人推。大家一窩蜂離席退場，可見群體的失落已經到了極致，千萬別引導出另類的群體憤慨性抵製 --- 那可就和主辦初衷相去甚遠了。常言說，塞翁失馬焉知非福。壞事能變成好事。劉翔失場，對他的運動來講一定非福，但對他的心裏承受、對國人的挫折承受，絕對是件好事。從今天起，不僅讓舉國上下神化的劉翔效應逐漸消退，更重要的是讓這一代國人有一個健康的正反心理：不僅要以平常心看待常敗的國足，也要以冷靜的心態去看待那些取得優異成績的國跑。人人都可以創造自己的輝煌，所有英雄也會遭遇氣短；人人都可能有不光亮的過去，但誰也可以不經意間遇上輝煌；所有的英雄會落幕，一切神化終會成泡影。千萬別信媒體的一邊倒批判，更不要相信文人墨客一邊倒塑造的高大全。
張五常說劉翔失敗的最大致命傷不是他自己，而是他所代言的諸多產品商 --- 那關係著這些商家的10億元的市場。不管是他一語道破天機，還是他揭露了背後的故事，然而我認為，劉翔最大的致命傷，是國人長久以來類聚的極不現實極不理智的群體希望。“一定能奪冠”的群體壓力，給眾多的劉翔，造成了“我一定要給人家看，我還行”這種畸形的永不言敗的觀念！
劉翔時代是不是結束了，對人才輩出的社會來講根本不重要。至於如何通過過期英雄來聚集觀眾達到賺老百姓的鈔票，那隻是楊元慶一類的人擔憂的事；至於如何通過透支的劉翔之個人極限重新蒂造體育輝煌，那也隻是孫海平這些職業教練的事。要是人們能在歡樂和沮喪之後活回平靜，那才是社會之福。要是劉翔能夠輕輕鬆鬆地活回自己，能夠坦然地麵對生活和社會，我想那才是劉翔最幸福的事。可惜此刻，道歉的英雄還完全沒調整好自己，他還被牢牢地綁在利益集團的戰車上，在榮譽與利益的重負交錯中艱難地行進。
和諧社會貴在包容，奧運精神貴在參與。我們為成功者歡呼，盡管他們是少數，但他的成功帶給了我們榮耀。我們也為失敗的參與者鼓掌，他們才是大多數，因為他們的參與，才讓我們所處的社會更多姿，才使我們的人生更平實。
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看看劉翔的廣告代理活動，那比他的跨欄精彩多了：http://news.wenxuecity.com/messages/200808/news-gb2312-682028.html
"成功了，不要捧上天上，平心待之； 失敗了，不要踩在腳下，寬宏容之。這是平實社會的象征之一，當然也是和諧社會的基礎之一。
一個普通人走向成功不容易。一個成功者走向常人（走出神壇）更不容易。我們人人都能接受和歌頌走向成功的人，我們更該學會接受和佩服那些能瀟灑地走向常人的人。"
同意楊子先生的總結。
我的結語：
劉翔本是一個眾口一讚的人物，一夜之間變成了一個是非人物。反映是非現實的文章，當然也就成了是非文章。
成功了，不要捧上天上，平心待之； 失敗了，不要踩在腳下，寬宏容之。這是平實社會的象征之一，當然也是和諧社會的基礎之一。
一個普通人走向成功不容易。一個成功者走向常人（走出神壇）更不容易。我們人人都能接受和歌頌走向成功的人，我們更該學會接受和佩服那些能瀟灑地走向常人的人。
冷靜深入地分析問題，平心靜氣地討論問題，是我們每個人應當秉持的態度。生氣就沒有必要了。罵人就更不可取。
還是不敢苟同你的看法。
怎樣退場是體麵呢？一定要劉翔跑斷腿才體麵，你才覺得是真實嗎？
中國人和人之間沒有最基本的信任，也總是要以最惡毒的想法去猜忌別人的每個行動。我很不喜歡這種文化！
中國人不可能在任何方麵都當世界第一。但是無論退也好，敗也好，都該體麵一些，真實一些。
劉翔身上寄托了許多中國人的一個奇怪觀點：那就是，中國人必須在任何領域都能成為世界第一。
這個觀點最早來源於為了證明共產主義比資本主義優越，以及為了證明中國已經富強了。
就好像一個暴發戶，為了證明自己有錢了，於是一定要把自己的銀行存折拿出來給每個人看。
慢性跟腱勞損不會讓人疼得打抖。急性跟腱斷裂也很少讓人疼得打抖，但是會讓人走不穩，一瘸一拐的。但急性跟腱斷裂必有急性創傷在前。
不能這樣對待我們的冠軍，現在的冠軍及過去的冠軍。
不要以為你啥都知道。旁觀者清，懷疑一切，可笑！
你們跟美國待太久了吧..知道為什麽罵國足嗎?
劉翔也許有傷，但那應該是早就知道了的，而不是在那最後一刻。
也許劉翔在此次奧運會上最對得起的是讚助商--那一套耀眼奪目的NIKE大家不是都看到了嗎？
體育競賽勝敗難免，確實不能以成敗論英雄。當一個人被吹捧得上了天之後，那種壓力也確實很大。不知劉翔是不是近幾年忙著和錢打交道而忽略了訓練，自知難以取勝，卻又被期望過高，而在最後一刻崩潰而退場？
反正他的所為令人反感。
80%的觀眾退場是所有中國人的損失。 畢竟奧運是場全人類的盛事，所有去參賽的運動員都應當得到同樣的尊重和鼓勵。 退場是吝嗇和小家子氣的表現，也是所謂“素質教育”的一種嚴重失敗。