空手一方客
收獲了一種恬靜的生活, 像一條波瀾不驚的小河, 流過春夏 流過秋冬
正文
一位雙料博士剛跳橋走了一年，又一個從小就優秀的博士又上吊走了。讓人感歎之餘又為他們個人不值，更為他們的老父老母傷悲。
連博士都能考上，幹麽還那麽想不開。不要說你身體健壯，還受過那麽多年的教育，就說你是一個沒文化的人，隻要有老父老母在，你也千不該萬不該這樣不義不孝，就這樣不顧一切地走了。讀過那麽多年書的懦夫，書算是全白讀了。其實，這位年輕博士要是上網的話，隻要看看大雪的每一天，感受一下他的那種達觀的人生態度，我想就足夠讓他再活一次。還有，就在優秀博士想不開的那一刹那，龍應台恰巧寫了篇“跌倒”發表在《聯合早報》。要是他能看到，想來他說不定也會改變初衷走人生的另一條路。
在這個萬舟竟發的激烈社會，人是需要別人的關心，但更重要的應該是自個的平常心。看看他老爸，他的理想就隻是想到靠近兒子讀書的地方去打個工，能方便的看到兒子，整個人就感到滿足，心裏就感到踏實。看看大病在身的大雪，他隻要有一天生命，就不僅為家人，而且為他根本不認識的邊城他人捐獻學費。---這種實在、自然、達觀的的心理，活著就是人生的一片天地，活著就是人生的一片滋潤。
人，其實就是要常抱一個平常心，不僅要學會樂觀，還有學會平庸，學會享受平庸。
人，其實就是要常抱一個平常心，不僅要學會樂觀，還有學會平庸，學會享受平庸。
在我們的時代，總是一邊倒地鼓吹“出人頭地”，鼓吹“出類拔萃”。不論是家庭教育，社會教育，學校教育，還是傳媒教育，都一味強調：麵對挫折和失敗時，要我們懸梁刺股，要我們絕地反攻，要我們“一定”要成為成功者。從來就沒人教我們敗了就認輸，技不如人就求師學藝，命該如此就認倒黴。沒人教我們，病了就看病，麵對病魔就要仍然談笑人生。沒人教我們跌倒了就當個跌倒的人，平平靜靜，平凡無聞。想想看，社會上的絕大多數，本來就沒站起來過。我們跌倒了隻是重回到大多數。麵對跌倒，為什麽自己就不能平心？為什麽別人還會說三道四？
我們的社會老是認為不行就是孬種，平庸就是沒出息。就像說台灣人不是統就是獨，說政客不是左就是右，認定你不成功，就一定說你失敗。這種簡單的二分價值法，成了一種習慣的勢利眼神和偏狹的道德風氣，衍生出很多奇離八怪的東西，小則害一件事，大則害一個人。進而，害了整個一代，甚至害了本來就背著沉重包袱的整個民族。
我們的社會老是認為不行就是孬種，平庸就是沒出息。就像說台灣人不是統就是獨，說政客不是左就是右，認定你不成功，就一定說你失敗。這種簡單的二分價值法，成了一種習慣的勢利眼神和偏狹的道德風氣，衍生出很多奇離八怪的東西，小則害一件事，大則害一個人。進而，害了整個一代，甚至害了本來就背著沉重包袱的整個民族。
我們不是說你一定要去當活雷鋒，但“做一個螺絲釘”的精神還是挺可貴的。----一個人能甘心一輩子做螺絲釘，一輩子內心平靜，可以確信的是，他的一生一定幸福。我們的農民就是這類的平靜，西方的大多數人也是這類平靜。
有人說農民不知苦隻知樂，那是愚民政策。想想看，現在網絡、電視、報紙、手機這麽發達，資訊這麽快，我想愚民，能嗎？！一個人要能接受平庸，甘願平庸，享受平庸，這可不是哪個黨或國家的簡單愚民，而是一項極其艱苦的自身的身心建設，是自己陶冶自己。自己平庸就是給自己找開心；尊重別人平庸，就是尊重人生自己。
我們說，虛偽很累，真誠最坦舒；學問很累，平庸很好混。可見平庸就像真誠一樣，是人類最簡單的最直接的素質之一。一個人能珍惜平庸就像能珍惜真誠一樣，本來就是最基本的東西。但在這勢利的社會裏，真誠變得好累，平庸反被譏諷，真誠和平庸倒都成了多麽難得可貴的品格和素質。
可能你才高八鬥，可能你貌若天仙，但可能你時運不濟，你就是不得誌，你就覺得活得不輕鬆甚至沒意思。要是你能接受平庸，沒這種“一定要成功“的心理，你還會那麽累？本來，人們何必整天追求那所謂的成功，也何必一味地爭那出人頭地。社會、大學、家庭早該教人凡事都要適可而止，不僅要學會接受平庸，而且要學會享受平庸。
一個人可能成功，但成功的人要學會內斂。若氣高意使，當為人們不齒。一個人可能失敗，失敗的人要學會心平。人的格調要向上提升，人的心境要向下沉淨。過去教人跌倒了要看誰笑到最後。其實整個社會裏，大多人跌倒了，再也沒有爬起來的機會，再也看不到你能笑到最後----進一萬步，即使你就是能笑到最後，那又能怎麽樣？！
----深圳曾經讓多少才女覺醒，原來你再聰敏，但比不上天生麗質，比不上隻要你舍得，你就能得到一切；
----海外曾經讓多少才子覺醒，就算你才高八鬥，但坳不過生活現實，你要不為三兩米折腰，你就得不到你的起碼生活，還談什麽科研和創造；
----眼看著不學無術，眼看著其貌不揚，可他/她就是能飛黃騰達，就是活得有聲有色，你不得不接受，你不得不服氣。你內心不服氣隻能讓你煩惱和難受，讓你更加不平衡。誰又真的能改變那些你認為不公的現實呢？
----即使從小到大你聰敏過人；即使你全校第一高考第一；即使你畢業於北大畢業於哈佛，你出來了，也不見得就比別人好過。即使你名躍世界，家財萬貫，躺下來也不過是一張床，死後也不過是一個穴。
----是的，你就是懷才不遇，你就紅顏薄命。----你就要認。認了，你就過下去了，甚至可以活出一片陽光。你要是不認，你甘願就此沉淪、頹廢，你就會把自己被列入另類，就會被社會拋棄，甚至難得超生。因此我們必須學會堅信，向現實低頭是人類的一種高尚品質。不能向現實低頭的人，那才是十足的懦夫和狂妄。有了這種原本的社會道德觀，我們才有勇氣麵對現實接受現實，才能使自己保持平衡，進而才可能有機會改變自己突破自己。我們說人要能上能下能屈能伸，大概都是這種道理。
如果說今天我們大家普遍接受了平庸的價值，那我們的社會才真的叫和諧，人類才真的叫有希望。溫總的眼淚胡總的和諧為什麽，還不是希望大家普遍滿足普遍幸福。在這種貧富不均的社會，普遍滿足其實就是一種平心而論，就是接受平庸享受平庸，否則，就根本沒有幸福可言，也根本沒有和諧可談。
古人雲，采菊東籬下，悠悠見南山。說的就是，接受平庸是人類生活中最簡單最快樂最美好的選擇；享受平庸是一種境界一種超脫一種視野。因此可以說，一個能接受平庸的人才是最有希望的人,一個能享受平庸的人可能才是最幸福的人。
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附錄： 跌倒 （---寄K） by 龍應台 ( 2007.11.09 《聯合早報》，2007.11.10《明報》）
不久前，震動了整個香港的一則新聞是，一個不堪坎坷的母親，把十歲多一點的兩個孩子手腳捆綁，從高樓拋落，然後自己跳下。
今天台灣的新聞，一個國三的學生在學校的廁所裏，用一個塑膠袋套在自己頭上，自殺了。
讀到這樣的新聞，我總不忍去讀細節。掩上報紙，走出門，灰蒙蒙的天，下著細雨。已經連下了三天雨，早上醒來時，望向窗外，濃濃的霧緊緊鎖住了整個城市。這個十五歲的孩子，人生最後的三天，所看見的是一個灰蒙蒙、濕淋淋、寒氣沁人的世界。這黯淡的三天之中，有沒有人擁抱過他？有沒有人撫摸過他的頭發，對他說“孩子，你真可愛”？有沒有人跟他同走一段回家的路？有沒有人發簡訊給他，約他周末去踢球？有沒有人對他微笑過，重重地拍他肩膀說，“沒關係啊，這算什麽？”有沒有人在MSN上跟他聊過天、開過玩笑？有沒有人打過電話給他。用不放心的聲音說，“嘿，你今天怎麽了？”
在那三天中，有沒有哪一個人的名字被他寫在筆記本裏，他曾經一度動念想去和對方痛哭一場？有沒有某一個電話號碼被他輸入手機，他曾經一度猶疑要不要撥那個電話去說一說自己的害怕？
那天早上十五歲的他決絕地出門之前，桌上有沒有早點？廚房裏有沒有聲音？從家門到校門的一路上，有沒有一句輕柔的話、一個溫暖的眼神，使他留戀，使他動搖？
我想說的是，K，在我們整個成長的過程裏，誰，教過我們怎麽去麵對痛苦、挫折、失敗？它不在我們的家庭教育裏，它不在小學、中學、大學的教科書或課程裏，它更不在我們的大眾傳播裏。家庭教育、學校教育、社會教育隻教我們如何去追求卓越，從砍櫻桃的華盛頓、懸梁刺骨的張秦到平地起樓的比爾蓋茨，都是成功的典範。即使是談到失敗，目的隻是要你絕地反攻，再度追求出人頭地，譬如越王勾踐的臥薪嚐膽，洗雪恥辱，譬如哪個戰敗的國王看見蜘蛛如何結網，不屈不撓。
我們拚命地學習如何成功衝刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎麽跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎麽清洗傷口、怎麽包紮；你痛得無法忍受時，用什麽樣的表情去麵對別人；你一頭栽下時，怎麽治療內心淌血的傷口，怎麽獲得心靈深層的平靜，心像玻璃一樣碎了一地時，怎麽收拾？
誰教過我們，在跌倒時，怎樣的勇敢才真正有用？怎樣的智慧才能度過？跌倒，怎樣可以變成行遠的力量？失敗，為什麽往往是人生的修行？何以跌倒過的人，更深刻、更真誠？
我們沒有學過。
如果這個社會曾經給那十五歲的孩子上過這樣的課程，他留戀我們——以及我們頭上的藍天——的機會是不是多一點？
現在Ｋ也絆倒了。你的修行開始。在你與世隔絕的修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話、一個溫暖的眼神、一個結實的擁抱，我們都在這裏，等著你。可是修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
不久前，震動了整個香港的一則新聞是，一個不堪坎坷的母親，把十歲多一點的兩個孩子手腳捆綁，從高樓拋落，然後自己跳下。
今天台灣的新聞，一個國三的學生在學校的廁所裏，用一個塑膠袋套在自己頭上，自殺了。
讀到這樣的新聞，我總不忍去讀細節。掩上報紙，走出門，灰蒙蒙的天，下著細雨。已經連下了三天雨，早上醒來時，望向窗外，濃濃的霧緊緊鎖住了整個城市。這個十五歲的孩子，人生最後的三天，所看見的是一個灰蒙蒙、濕淋淋、寒氣沁人的世界。這黯淡的三天之中，有沒有人擁抱過他？有沒有人撫摸過他的頭發，對他說“孩子，你真可愛”？有沒有人跟他同走一段回家的路？有沒有人發簡訊給他，約他周末去踢球？有沒有人對他微笑過，重重地拍他肩膀說，“沒關係啊，這算什麽？”有沒有人在MSN上跟他聊過天、開過玩笑？有沒有人打過電話給他。用不放心的聲音說，“嘿，你今天怎麽了？”
在那三天中，有沒有哪一個人的名字被他寫在筆記本裏，他曾經一度動念想去和對方痛哭一場？有沒有某一個電話號碼被他輸入手機，他曾經一度猶疑要不要撥那個電話去說一說自己的害怕？
那天早上十五歲的他決絕地出門之前，桌上有沒有早點？廚房裏有沒有聲音？從家門到校門的一路上，有沒有一句輕柔的話、一個溫暖的眼神，使他留戀，使他動搖？
我想說的是，K，在我們整個成長的過程裏，誰，教過我們怎麽去麵對痛苦、挫折、失敗？它不在我們的家庭教育裏，它不在小學、中學、大學的教科書或課程裏，它更不在我們的大眾傳播裏。家庭教育、學校教育、社會教育隻教我們如何去追求卓越，從砍櫻桃的華盛頓、懸梁刺骨的張秦到平地起樓的比爾蓋茨，都是成功的典範。即使是談到失敗，目的隻是要你絕地反攻，再度追求出人頭地，譬如越王勾踐的臥薪嚐膽，洗雪恥辱，譬如哪個戰敗的國王看見蜘蛛如何結網，不屈不撓。
我們拚命地學習如何成功衝刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎麽跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎麽清洗傷口、怎麽包紮；你痛得無法忍受時，用什麽樣的表情去麵對別人；你一頭栽下時，怎麽治療內心淌血的傷口，怎麽獲得心靈深層的平靜，心像玻璃一樣碎了一地時，怎麽收拾？
誰教過我們，在跌倒時，怎樣的勇敢才真正有用？怎樣的智慧才能度過？跌倒，怎樣可以變成行遠的力量？失敗，為什麽往往是人生的修行？何以跌倒過的人，更深刻、更真誠？
我們沒有學過。
如果這個社會曾經給那十五歲的孩子上過這樣的課程，他留戀我們——以及我們頭上的藍天——的機會是不是多一點？
現在Ｋ也絆倒了。你的修行開始。在你與世隔絕的修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話、一個溫暖的眼神、一個結實的擁抱，我們都在這裏，等著你。可是修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
我本塵世一塵埃,得以飛揚自滿足!
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The last lecture of Randy Pausch 10
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然而，“Stay positive no matter what, but not in denial”。恐怕是一個心智成熟的人最為重要的----“無論發生什麽事，一定要往好的方麵想。在不拒絕負麵現實的同時，要與正麵/樂觀同在，不要拈著負麵/悲觀走”。一個樂觀的人看到半杯水，他會說杯子是“半滿”的，而不是說“半空”的。一字之差，表達了人生多麽不同的胸懷。
“有些事我們無法改變它，但我們可以決定如何麵對它。我們不能改變手裏的牌，但我們可以決定自己如何出牌。”有了這種樂觀進取的心態，那不論是麵對病魔還是麵對失意，都可能以“出牌“的過程來改變我們的人生意義。
“Lets Fun Lead Our Life”----讓樂觀引導我們的人生。
Randy's 講演視屏：
http://www.youtube.com/watch?v=4HqdnjgkExY&feature=related
餘虹，1957年生於四川，複旦中文係文藝學博士，先後任教華中師範大學、暨南大學、海南大學、上海師範大學。2002年調入人大中文係，為該係教授、博導。
餘虹遺言說，在人大的經曆為最有意義的幾年。將全部藏書捐給文學院，祝福所有朋友，如果有來世，願一起工作。
餘虹個人博客摘錄：“自殺不易 活著更難”
餘虹曾於9月13日更新最後一篇博客《一個人的百年》，其中寫道：
“事實上，一個人選擇自殺一定有他或她之大不幸的根由，他人哪裏知道？更何況拒絕一種生活也是一個人的尊嚴與勇氣的表示，至少是一種消極的表示，它比那些蠅營狗苟的生命更像人的生命。像一個人樣地活著太不容易了，我們每個人隻要還有一點人氣都會有一些難以跨過的人生關口和度日如年的時刻，也總會有一些輕生放棄的念頭，正因為如此，才有人說自殺不易，活著更難，當然不是苟且偷生的那種活。”
龍應台的文章提醒我們應該多關心周圍的人，一句話一個眼神可能就會make a difference.
好文，讚！
這個題目本身就是有嘩眾取寵的成份，還享受平庸呢！說享受平常心我也不會來跟你抬杠了。
那天看那則新聞我也很難受，質疑我們的高校為什麽沒有心理素質的教育。而且為什麽也沒有心理谘詢處呢？
這個社會隻教人成功，卻沒人教怎麽麵對挫折。最後吃虧的還是些麵皮薄的老實孩子。
願每顆脆弱的心靈都學會堅強樂觀地生活。
看到有關科大少年班的報道，看到最有名的寧鉑和幹政的情況，就是大學畢業前他們太一帆風順了，結果那麽不順。這倒讓我想起當年第一屆少年班裏那位年紀最小的林xx，由於在大學裏往下靠了一級，跟著79級畢業，考上了研究生。那時在研究生班裏，他是最懂事，最有禮貌，最平心靜氣，最會跟人打交道的。比起寧鉑、幹政，看來得意的人早點受點挫折真的是好事。
看了他的報道，深深惋惜。“接受平庸，享受平庸”，這是一種人生智慧，隻有經曆過，思考過的人才能夠體會。他的一生太一帆風順了，所以少了應對挫折的能力。
Thanks for sharing.
三教九流中還有上中下之分，學會享受並樂在其中真的很重要！