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正文
我去杭州那是1983年的事. 和了上海交大的師兄, 一路經 黃鶴樓, 赤壁, 九江廬山, 安慶蕪湖, 鼓樓中山陵, 無錫蘇州, 徐匯複旦, 浙大西湖, 又轉到了寧波...
奉化溪口，乃為剡溪第九曲的出口處．故名溪口。
溪口鎮山環水抱，風景佳麗，流溪近百。其溪水主要為曇溪、錦溪，剡溪。
剡溪發源於四明餘脈橫溪嶺，迂回曲折，凡九曲，與其兩溪匯於甬江．東流入海。
第一曲為“六昭”，傳王羲之隱居於剡溪間，晉帝六次下詔書征其入朝，王均推辭不就，故名“六詔”。
第二曲為“蹕駐”，傳吳越王錢繆曾駐蹕於此．因此得名。
溪口鎮即位於第九曲的出口處。溪口鎮街居剡溪北首．與溪邊相連，街長一裏半，位於四名山南麓。
蔣介石( 蔣介石名中正，字介石，原名瑞元．譜名周泰，學名誌清)的老宅距鎮口五百餘步，坐北朝南。此房為蔣分家時分到蔣介石名下，立名曰“豐鎬房”。
( 蔣介石八歲時，其父蔣肇聰因病去世。蔣肇聰，字肅庵、明火，在浙江奉化溪口鎮經營玉泰鹽鋪。他先後娶了三個妻子．原配徐氏，生一女—子，女名瑞春．子名周康，字介卿，號錫侯。徐氏病故後，續娶孫氏為繼室，不久亦病故，乃又娶蔣介石生母王采玉為填房。
王采玉於1864年12月17日(陰曆十一月卜九日)出生在浙江省嵊縣葛溪村，該村位於奉化與嵊縣的交界處。王采玉祖上是大明洪武年間從奉化連山遷來的。王采玉祖父王毓慶，是清朝的迪功郎，父王有則，以販賣土產為業。娶歡潭鏡振昌之女為妻，生三子。後續弦姚氏，王采玉乃姚氏所生。原嫁奉化縣下蹕駐曹家田村竺某為妻．青年喪夫。遂歸娘家寡居，茹素念佛，粗通文字。經其堂兄王賢東的說合，再醮歸溪口蔣肇聰為填房。1887年10月30日生下蔣介石。蔣介石父染時疫病逝後，其同父異母長兄蔣周康提出兄弟分家，王采玉及蔣介石和妹蔣瑞蓮分得老宅三間樓房、田地三十餘畝和—片竹山)。
奉化的武嶺(又稱武山)為溪口的屏障。武嶺與平地相接，過此則有高出水麵數丈的高丘，高丘又歸溪而止，狀似伏龍吸水，而且當地老百姓都稱此地為“龍頭”。鎮上掌權者曆年來都禁止村民於此挖掘開發，說是怕破了溪口的風水。
在這高丘之上，建有一座文昌閣，是溪口的十景之一。時閣因多年失修，楹棟欹斜。文昌閹兩邊築有石級，盤旋通道，西首溪邊有—大樹，盤根錯節，廣可丈餘。
向南循緞而下，臨溪有一座水泥橋，名“憩水橋”。
憑欄觀魚，水清見底，名為“碧潭”。
蔣氏先祖蔣元風有詩雲：“奎曜衝牛鬥，閣同霄漢通，嵐從腳下起，霞傍頂尖紅，九曲波濤靜，千山樹木祟。”前人還有詩雲；“水碧漣漪靜，羨魚別有天，為龍應不遠，飛去隻當前。”
在武嶺的南麓東滸，沿岸遍植桃花。岸下泉水叮咚，清沏可愛，到了冬天，泉水依然如故且不凍。故名為“武嶺浪暖”，為武嶺十景之一．蔣元風亦於此賦濤曰：“兩岸夾桃花，中間—水屈，泉溫由土脈，凍解不關風。”文昌閣、龍頭一帶，是人們所共認的好風水寶地。
溪口北麵約三華裏白岩山魚鱗嶴中壟。整個地形看去像座彌勒佛，蔣母王氏采玉之墓穴就點在彌勒佛的肚臍眼上。山下有座白岩廟。風水極好．是龍脈。地理之道首重龍，凡龍蟠虎踞之勢，必出大貴之人。建墓時不可過多用石板水泥，以免把龍穴壓迫過重。蔣尊從肖之語，對其母之墳．隻築了一個饅頭般的普通墳狀。同時重修了文昌閣，並題名為“樂亭”。
是年11月間，蔣介石為其母出殯歸葬。孫中山派許崇智為代表前來致祭，並親筆題寫了“蔣母之墓”。由胡漢民作的墓誌，汪精衛作銘，大書法家沈尹默書寫。墓的兩旁各豎一狹小石聯，聯文為：“禍及賢慈，當日梗頑悔已晚；愧為逆子，終身沉痛恨摩涯。”此聯為張靜江(人傑)所書，蔣介石自撰，用的名字為“周泰”。胡漢民集漢曹全碑字跡題守墓詩，為：“供養嗟奚及，憂懷與歲長，白雲仍在望，竟擬老家鄉。”譚延間題·蔣太夫人像讚”，林森作誄辭，蔣自撰《先妣王太夫人事略》、《哭母文》。在蔣母治喪時，孫中山、張靜江等國民黨各方要人，均有祭文與唁電，後由葉楚傖搜集編為《哀思錄》印行。
1923年冬，蔣介石在其母六十冥壽時，又在離墓址約半裏許的山墩間，築新式樣房三間，稱為“慈庵”，蔣親筆題寫了“慈庵”二字。說來也是巧合，蔣介石從1921年其母經肖萱點葬後，官場上可謂平步青雲。到1926年，便榮升為北伐軍總司令，特別是1930年蔣馮閻中原大戰後，蔣更是煊赫一時，中華民國的軍政大權，全握掌中。蔣便認為自己今日能腰纏紫金、榮光無比，是母親葬地風水的靈驗。
蔣按照肖萱的指點，對其母的墳塋，大加了修葺。將慈庵的舊宅拆除，另在距其母墓不遠處造了規模較大的墳莊。此屋結構為中西合璧，分三部分，進門三門並列，外門上題額有“墓廬”兩字。慈庵裏除了一些文字碑刻外，主要供奉著蔣氏曾祖蔣祈增以下曆代祖先。還有蔣的胞弟蔣瑞青的神主牌位。同時．蔣介石還把其父的神主牌位同母親牌位合在一起，以示雙親雖沒合葬，但其神已合攏。
蔣修此墳莊之際．正是他官場得意之時，那許許多多趨炎附勢者，皆來捧場。
譚延閶親筆敬錄廠《孫大總統祭蔣太夫人》的祭文，並刻成石碑於慈庵進門處。
蔣以“孤哀子蔣中正泣述”之情，撰寫了《先妣王太夫人事略》, 於佑任書寫後刻碑立於孫中山先生碑文後麵。
慈庵的右壁嵌有蔣另撰的《哭母文》石碑，亦為譚延閶所書。
左壁則為中國國民黨中央執行委員會電文，也出自於佑任手筆。時間為“中華民國十八年十二月廿三日。
在大門兩側，左側有“中國國民黨第三次全國代表獎慰蔣中正同誌文”的石碑，為吳敬恒所寫；
右側有“國民會議慰勉國民政府蔣主席詞”的石碑．為蔡元培所寫．
蔣介石在修葺墳莊之際，又按指點，在武嶺南麓文昌閣處，建了一座宮殿式二樓三底皇宮，此建築一麵臨街，兩麵臨溪，後有武山屏障，居高臨下，俯瞰全鎮。樓房建築有寬廣的走廊，飛簷翹角，近水樓台。樓房能把“龍頭”鎮住，使“龍”永留溪口．可保蔣的江山萬代流傳．
後在抗戰末期，樓房被日機炸毀。數年後，蔣到了台灣，據說還歎因日機炸毀“龍頭”建築，才出現了蔣家王朝的覆滅
奉化溪口，乃為剡溪第九曲的出口處．故名溪口。
溪口鎮山環水抱，風景佳麗，流溪近百。其溪水主要為曇溪、錦溪，剡溪。
剡溪發源於四明餘脈橫溪嶺，迂回曲折，凡九曲，與其兩溪匯於甬江．東流入海。
第一曲為“六昭”，傳王羲之隱居於剡溪間，晉帝六次下詔書征其入朝，王均推辭不就，故名“六詔”。
第二曲為“蹕駐”，傳吳越王錢繆曾駐蹕於此．因此得名。
溪口鎮即位於第九曲的出口處。溪口鎮街居剡溪北首．與溪邊相連，街長一裏半，位於四名山南麓。
蔣介石( 蔣介石名中正，字介石，原名瑞元．譜名周泰，學名誌清)的老宅距鎮口五百餘步，坐北朝南。此房為蔣分家時分到蔣介石名下，立名曰“豐鎬房”。
( 蔣介石八歲時，其父蔣肇聰因病去世。蔣肇聰，字肅庵、明火，在浙江奉化溪口鎮經營玉泰鹽鋪。他先後娶了三個妻子．原配徐氏，生一女—子，女名瑞春．子名周康，字介卿，號錫侯。徐氏病故後，續娶孫氏為繼室，不久亦病故，乃又娶蔣介石生母王采玉為填房。
王采玉於1864年12月17日(陰曆十一月卜九日)出生在浙江省嵊縣葛溪村，該村位於奉化與嵊縣的交界處。王采玉祖上是大明洪武年間從奉化連山遷來的。王采玉祖父王毓慶，是清朝的迪功郎，父王有則，以販賣土產為業。娶歡潭鏡振昌之女為妻，生三子。後續弦姚氏，王采玉乃姚氏所生。原嫁奉化縣下蹕駐曹家田村竺某為妻．青年喪夫。遂歸娘家寡居，茹素念佛，粗通文字。經其堂兄王賢東的說合，再醮歸溪口蔣肇聰為填房。1887年10月30日生下蔣介石。蔣介石父染時疫病逝後，其同父異母長兄蔣周康提出兄弟分家，王采玉及蔣介石和妹蔣瑞蓮分得老宅三間樓房、田地三十餘畝和—片竹山)。
奉化的武嶺(又稱武山)為溪口的屏障。武嶺與平地相接，過此則有高出水麵數丈的高丘，高丘又歸溪而止，狀似伏龍吸水，而且當地老百姓都稱此地為“龍頭”。鎮上掌權者曆年來都禁止村民於此挖掘開發，說是怕破了溪口的風水。
在這高丘之上，建有一座文昌閣，是溪口的十景之一。時閣因多年失修，楹棟欹斜。文昌閹兩邊築有石級，盤旋通道，西首溪邊有—大樹，盤根錯節，廣可丈餘。
向南循緞而下，臨溪有一座水泥橋，名“憩水橋”。
憑欄觀魚，水清見底，名為“碧潭”。
蔣氏先祖蔣元風有詩雲：“奎曜衝牛鬥，閣同霄漢通，嵐從腳下起，霞傍頂尖紅，九曲波濤靜，千山樹木祟。”前人還有詩雲；“水碧漣漪靜，羨魚別有天，為龍應不遠，飛去隻當前。”
在武嶺的南麓東滸，沿岸遍植桃花。岸下泉水叮咚，清沏可愛，到了冬天，泉水依然如故且不凍。故名為“武嶺浪暖”，為武嶺十景之一．蔣元風亦於此賦濤曰：“兩岸夾桃花，中間—水屈，泉溫由土脈，凍解不關風。”文昌閣、龍頭一帶，是人們所共認的好風水寶地。
溪口北麵約三華裏白岩山魚鱗嶴中壟。整個地形看去像座彌勒佛，蔣母王氏采玉之墓穴就點在彌勒佛的肚臍眼上。山下有座白岩廟。風水極好．是龍脈。地理之道首重龍，凡龍蟠虎踞之勢，必出大貴之人。建墓時不可過多用石板水泥，以免把龍穴壓迫過重。蔣尊從肖之語，對其母之墳．隻築了一個饅頭般的普通墳狀。同時重修了文昌閣，並題名為“樂亭”。
是年11月間，蔣介石為其母出殯歸葬。孫中山派許崇智為代表前來致祭，並親筆題寫了“蔣母之墓”。由胡漢民作的墓誌，汪精衛作銘，大書法家沈尹默書寫。墓的兩旁各豎一狹小石聯，聯文為：“禍及賢慈，當日梗頑悔已晚；愧為逆子，終身沉痛恨摩涯。”此聯為張靜江(人傑)所書，蔣介石自撰，用的名字為“周泰”。胡漢民集漢曹全碑字跡題守墓詩，為：“供養嗟奚及，憂懷與歲長，白雲仍在望，竟擬老家鄉。”譚延間題·蔣太夫人像讚”，林森作誄辭，蔣自撰《先妣王太夫人事略》、《哭母文》。在蔣母治喪時，孫中山、張靜江等國民黨各方要人，均有祭文與唁電，後由葉楚傖搜集編為《哀思錄》印行。
1923年冬，蔣介石在其母六十冥壽時，又在離墓址約半裏許的山墩間，築新式樣房三間，稱為“慈庵”，蔣親筆題寫了“慈庵”二字。說來也是巧合，蔣介石從1921年其母經肖萱點葬後，官場上可謂平步青雲。到1926年，便榮升為北伐軍總司令，特別是1930年蔣馮閻中原大戰後，蔣更是煊赫一時，中華民國的軍政大權，全握掌中。蔣便認為自己今日能腰纏紫金、榮光無比，是母親葬地風水的靈驗。
蔣按照肖萱的指點，對其母的墳塋，大加了修葺。將慈庵的舊宅拆除，另在距其母墓不遠處造了規模較大的墳莊。此屋結構為中西合璧，分三部分，進門三門並列，外門上題額有“墓廬”兩字。慈庵裏除了一些文字碑刻外，主要供奉著蔣氏曾祖蔣祈增以下曆代祖先。還有蔣的胞弟蔣瑞青的神主牌位。同時．蔣介石還把其父的神主牌位同母親牌位合在一起，以示雙親雖沒合葬，但其神已合攏。
蔣修此墳莊之際．正是他官場得意之時，那許許多多趨炎附勢者，皆來捧場。
譚延閶親筆敬錄廠《孫大總統祭蔣太夫人》的祭文，並刻成石碑於慈庵進門處。
蔣以“孤哀子蔣中正泣述”之情，撰寫了《先妣王太夫人事略》, 於佑任書寫後刻碑立於孫中山先生碑文後麵。
慈庵的右壁嵌有蔣另撰的《哭母文》石碑，亦為譚延閶所書。
左壁則為中國國民黨中央執行委員會電文，也出自於佑任手筆。時間為“中華民國十八年十二月廿三日。
在大門兩側，左側有“中國國民黨第三次全國代表獎慰蔣中正同誌文”的石碑，為吳敬恒所寫；
右側有“國民會議慰勉國民政府蔣主席詞”的石碑．為蔡元培所寫．
蔣介石在修葺墳莊之際，又按指點，在武嶺南麓文昌閣處，建了一座宮殿式二樓三底皇宮，此建築一麵臨街，兩麵臨溪，後有武山屏障，居高臨下，俯瞰全鎮。樓房建築有寬廣的走廊，飛簷翹角，近水樓台。樓房能把“龍頭”鎮住，使“龍”永留溪口．可保蔣的江山萬代流傳．
後在抗戰末期，樓房被日機炸毀。數年後，蔣到了台灣，據說還歎因日機炸毀“龍頭”建築，才出現了蔣家王朝的覆滅
那個周末偏偏遇上了大霧，四周是灰煙朦朦的感覺。 那時還不太懂得風水這麽一說，可對於那山水環抱的地方還是留有深厚映像。