天上麒麟原有種 - 殺頭皇帝朱元璋的詩

《送毛伯溫》 朱元璋 大將南征膽氣豪， 腰橫秋水雁翎刀。 風吹鼉鼓山河動， 電閃旌旗日月高。 天上麒麟原有種， 穴中螻蟻豈能逃。 太平待詔歸來日， 朕與先生解戰袍。 敲“神劍山莊”可 重新開始動畫。

明太祖禦製詩 在曆代開國帝王中，明太祖朱元璋是一個卓越的人物。和出身寒微、幼年失教的其他開國帝王相比，朱元璋在文化學習方麵所取得的成就，是很突出的。他的文化學習，始於他當了義軍統帥之後，此時他已經三十多歲了。他堅持讀書，從不間斷，又常常和手下的一些文人講經論史，列坐賦詩。經過堅持不懈的努力，朱元璋不僅知書識禮，而且還能寫詩作賦、評點文學作品的優劣。據《明史 .藝文誌》記載，朱元璋有《禦製文集》五十五卷。現在流傳下來的有《高皇帝禦製文集》二十多卷。關於詩歌，據《明史 .藝文誌》記載，朱元璋有《禦製詩》五卷，流傳至今的大約有三十多首。 　　 朱元璋的詩作，按其內容、題材可大致分為四類： - 描寫其征戰生活的詩作； - 抒發其英雄懷抱、遠大誌向的詩作； - 賜贈臣下的詩作； - 寫景詠物的詩作。 1、 不惹庵示僧　 殺盡江南百萬兵， 腰間寶劍血猶腥。 山僧不識英雄漢， 隻憑嘵嘵問姓名。 <嘵，音肖，話多也。戰場初歇，殺氣猶寒，金鼓在耳，誰耐煩爾禿驢之喋喋也。詩如其人，非秀才故作壯語可能得者也。> 此詩是朱元璋在轉戰江淮中於行軍時小憩所作。該詩生動地描繪了一個身著戎裝、雄姿英發的青年將軍的形象，實際上是朱元璋的自我寫照。這首詩雖然隻有四句，又沒有具體刻畫，主人公的形象卻十分鮮明，完全是靠生動的勾勒和氣勢的渲染以及饒舌的山僧的陪襯。人物形象的塑造是相當成功的。與這首詩類似的還有一首《征東至瀟湘》，也寫得勢勁力足，虎虎有聲。 　　 2、 征東至瀟湘 馬渡洲頭苜蓿香， 袖雲片雨過瀟湘。 東風吹醒英雄夢， 不是鹹陽是洛陽。 <刀血方拭，忽出“袖雲片雨”之雅句。“不是鹹陽是洛陽”似從宋林升"直把杭州作汴州"句化出，吾料朱元璋鞍馬之餘，有瀏覽詩書之趣。> 3、詠菊花（一作菊花詩） 百花發時我不發， 我若發時都嚇殺。（“若”一作“一”） 要與西風戰一場， 滿身披就黃金甲。（“滿”一作“遍”） <通篇霸氣，如誦臨戰檄文，中原逐鹿之心已堅。> 這是朱元璋最膾炙人口的一首詩。這是一首詠物言誌詩，大約作於朱元璋擔任紅巾軍將領，與元軍進行激烈戰鬥的年代。 唐末黃巢也有一首詠菊花詩： 不第後賦菊 待到來年九月八， 我花開後百花殺。 衝天香陣透長安， 滿城盡戴黃金甲。　　 朱元璋的《詠菊花詩》，不論從用語、用韻，還是從詩中的寓意寄托來看，都酷似黃巢的作品，顯然是受黃巢的影響而創作的。不過朱元璋的詠菊之作和黃巢詩比較起來，口氣更強硬，風格更淩厲，更有一種英雄氣概和威懾力量。 4、 賜都督楊文雲 大將南征膽氣豪， 腰懸秋水呂虔刀。 馬鳴甲胄乾坤肅， 風動旌旗日月高。 世上麒麟終有種， 穴中螻蟻更何逃。 大標銅柱歸來日， 庭院春深慶百勞。 <呂虔，三國人，以為王祥有三公之量，解佩刀相贈，後「王祥」果為三公。“腰懸秋水呂虔刀”句喻楊文雲稟將將之帥才也。“世上麒麟終有種，穴中螻蟻更何逃。” 有帝王高貴氣，朱元璋老兒果有天命乎？> 這首七言律詩，也是寫於軍中的作品。它雖然是賜贈之作，但寫得豪氣十足。詩中所描寫的大將形象，也可以認為是作者本人威武雄壯的戰鬥生活的寫照。 　　 舊時流行的啟蒙讀物《千家詩》曾收錄一首《送毛伯溫》，與這首《賜都督楊文雲》文字略有小異。原詩如下： 　　 大將南征膽氣豪， 腰橫秋水雁翎刀。 風吹鼉鼓山河動， 電閃旌旗日月高。 天上麒麟原有種， 穴中螻蟻豈能逃。 太平待詔歸來日， 朕與先生解戰袍。 《送毛伯溫》這首詩，《千家詩》標明作者是明世宗。而《賜都督楊文雲》收錄在黃瑜的《雙槐歲鈔》卷一之中。據該書自序“時大明弘治乙卯仲春穀旦，七十迂叟、前琴堂傲吏、香山黃瑜廷美甫謹書”推算，黃瑜應該生活在明宣宗至明孝宗時期，其所錄之詩，決不會是明世宗時期的作品。所以，我們認為這首詩應該是朱元璋所作。 5、朱元璋的賜贈臣下之作，最著名也最為後世文人稱道的是他在洪武八年（1375年）賜給大學士宋濂的一首楚辭體詩： 西風颯颯兮金張， 特會儒臣兮舉觴。 目蒼柳兮嫋娜， 閱澄江兮水洋洋。 為斯悅而再酌， 弄清波兮永光。 玉海盈而馨透， 泛瓊斝兮銀漿。 宋生微飲兮早醉， 忽周旋兮步驟蹌蹌。 美秋景兮共樂， 但有益於彼兮何傷。 <斝，音假，古盛酒器。此時四夷臣服，馬放南山。戒心雖深，殺氣已隱，故滿篇升平語，然終未脫出雄窠臼。> 這是朱元璋在一次宴會上賜給宋濂的一首詩。宋濂，字景濂，號潛溪，乃明朝“開國文臣之首”（朱元璋語）。元至正二十年（1360年），朱元璋征他到軍中。明朝建國以後，他曆任翰林學士承旨、《元史》編撰總裁等職，洪武年間的重要詔令、文告，大多出自其手筆。他是朱元璋所倚重的功臣之一。在這次宴會上，朱元璋一再勸這位不會喝酒的老人“舉觴”，一方麵是對宋濂的看重，另一方麵也是為了活躍君臣宴飲場麵熱鬧的氣氛，增加作詩的題材，在政治上籠絡宋濂等文人。宋濂也頗能領會主子的意圖，真的喝了個“忽周旋兮步驟蹌蹌”。 據說，洪武十年（1377年），宋濂致仕（退休）前夕，朱元璋送給他不少禮物，其中還包括《禦製文集》。此時君臣還共同唱和了一首： 白下開尊話離別， 知君此後跡應稀。（朱元璋） 臣身願作衡陽雁， 一度秋風一度歸。（宋濂） 在這裏，宋濂對朱元璋的感激、眷戀之情，溢於言表。（陳田：《明詩紀事》卷一）　　　　 6、贈劉伯溫　　　　 妙策良才建朕都，　　 亡吳滅漢顯英謨。　　 不居鳳閣調金鼎，　　 卻入雲山煉玉爐。　　 事業堪同商四老，　　 功勞卑賤管夷吾。　　 先生此去歸何處，　　 朝入青山暮泛湖。 　　 <謨，音磨，通謀。“朝入青山暮泛湖”句意思甚明：“朕不忍殺，今示汝去處。” 伯溫何人，焉能不知。箇中消息，卻不言人。範蠡當年曾勸文種去國以避勾踐之害，種未從，竟死屬鏤劍下。> 這首詩作於洪武四年（1371），是年四月劉伯溫辭官，朱元璋以此詩贈之。 　　 劉伯溫（1321——1375），名劉基，字伯溫。浙江青田人，元至順年間進士。元末投奔朱元璋，籌劃用兵，參與機要。明初任禦史中丞兼太史令，封誠意伯。洪武四年辭官，後被胡惟庸構陷，憂憤而死。所作詩文雄渾奔放，當時與宋濂並稱。 　　 這首詩雖然極言劉伯溫的才略和殊勳，卻並無挽留之意。劉伯溫深知朱元璋是一個褊狹不仁、刻薄寡恩之人，所以功成身退，並不戀棧。這也正是他的高明之處。　　　　 7、鍾山 賡吳沉韻　　 　　 嵯峨倚空碧，　　 環山皆拱伏，　　 遙岑如劍戟，　　 邇洞非茅屋。　　 青鬆秀紫崖，　 白雲生玄穀，　　 岩畔毓靈芝，　　 峰頂森神木。　　 時時風雨生，　　 日日山林沐，　　 和鳴盡啼鶯，　　 善舉皆飛鵠。　　 山中道者禪，　　 隴頭童子牧，　　 試問幾經年，　　 答雲常辟穀。 　　 這首詩是朱元璋與詞臣吳沉的唱和之作，以清麗淺近、流暢自然的語句描繪了鍾山的秀麗景色。吳沉，明洪武年間東閣大學士，博學多識，是朱元璋的重要詞臣之一。　　?　 8、 題扇示胡日星　　 　　 有一古老叟，　　 胸中羅星鬥。　　 許朕作君主，　　 果應仙人口。　　 賜官官不願，　　 予金金不受。　　 持此一握扇，　　 四海遂行走。 　　 這首詩是為方士胡日星題扇之作，正史中未見記載，它也頗有詩讖的味道。　　　　 9、寫景詠物之作，在朱元璋現存詩中也不在少數。這些詩都寫得頗有情致和韻味。上麵那首《鍾山賡吳沉韻》也可以看作是一首寫景詠物詩。下麵再列舉幾首。　　　 春望牛首　　　　 遙岑峙立勢蒼然，　　 春日鶯啼景物鮮。　　 疊嶂倚天江月外，　　 三山映帶石城邊。 　　 牛首，指牛首山。在南京城南，雙峰角立，形如牛首。當年嶽飛曾伏兵於此，大敗金將宗弼（兀術）。石城，即石頭城，故址在南京清涼山。本為楚金陵城，三國時孫權重築，因山為城，因江為池，地形險固，為攻守南京必爭之地。 　　 10、新雨水 　　 片雲風駕雨飛來，　　 頃刻憑看濕九垓。　　 楹外近聆新水響，　　 遙穹一碧見天開。 　　 11、又賡吳喆韻　　 時近清和氣氛濃，　　 雨催花實喜晴風。　　 籬邊點點如錢大，　　 盡是青青間綠紅。 　　 朱元璋從一個文盲到能夠寫詩作文，而且有若幹佳作傳世，確實是難能可貴的事情。 朱元璋趣詩 其一 朱元璋是明朝的開國皇帝。相傳他登基那天，突然聽到一聲嘹亮的雞鳴，以為祥瑞，喜不自禁，詩興大發，當即以《詠雞鳴》為題賦詩，詩的第一句是： 雞叫一聲撅一撅。 階前眾臣聽了，都覺得出語太俗，但一個一個都不敢笑出聲來，隻好忍著往下聽，隻聽得第二句是： 雞叫兩聲撅兩撅。 有的大臣已實在忍不住了，忙扭過臉去掩口偷笑。 這一切都被朱元璋看在眼裏，但他並不以為然，也覺得開頭兩句實為平淡村鄙之語，難怪讓人偷笑。殊不知此詩用的是欲揚先抑法，待全詩念罷便會覺出其中妙處。於是，朱元璋接著有念後麵兩句： 三聲喚出扶桑日， 掃退殘星與曉月。 眾大臣聽了這兩句，驚得瞠目結舌，暗自叫好，再也不敢小覷這位出身貧苦皇帝的詩作了。 其二 朱元璋起兵後，有一次隱瞞身份喬裝出行，來到一所寺廟。廟裏的和尚見他為人奇特，就仔細詢問。朱元璋不耐煩，提筆在牆上寫了一首詩： 殺盡江南百萬兵， 腰間寶劍血猶腥。 山僧不識英雄主， 隻顧嘵嘵問姓名。 和尚見了，嚇得不敢再問。可他們怎麽也沒有想到 ，此人後來竟成了明朝的開國皇帝。 朱元璋登基之後，聽說當年題在廟中牆上的詩早已被人洗去，就下令將廟中和尚押解至京，準備殺掉。他問道：“為什麽要把我的詩洗掉？”和尚靈機一動當即吟詩一首，奏曰： 禦筆題詩不敢留， 留時常恐鬼神愁。 故將法水輕輕洗， 尚有毫光射鬥牛。 <此禿驢已夠得上馬屁精級別了。> 這幾句連吹帶捧的巧妙解釋，果然使朱元璋聽了龍顏大悅。他立即變嗔為喜，再也不追究昔日題詞了無痕跡之事，當場下令將和尚放了。 其三 朱元璋當皇帝之後，多次微服外出巡視。這日在金陵（南京）郊外遇參加進士考的眾舉子候船。此處景色十分壯觀，萬裏長江波濤翻滾，雄偉的鍾山虎踞龍盤。有一舉子遙望遠處秀麗的燕子磯，脫口吟道： 燕子磯兮一秤砣。 眾舉子一致稱讚：“好一個氣勢磅礴的起句！隻此一句足見你胸襟之博大了。” 朱元璋聽了卻冷笑一聲。有人忙上前指責：“先生為何發笑？” 朱元璋道：“此句氣魄雖大，隻恐難以為繼。” 的確，以偌大的燕子磯為秤砣，又拿什麽喻秤杆、秤鉤呢？良久無人為繼，朱元璋見狀大笑，說：“待我試續一下。”當即吟道： 燕子磯兮一秤砣， 長虹作杆又如何？ 天邊彎月是鉤掛， 稱我江山有幾多！ <所謂的皇帝口吻？趙匡胤有詩句雲：“未離海底千山暗，才到天中萬國明。”亦類此。> 續得巧妙，解得深邃，尤把江山稱為己物，出語更是不凡。眾舉子暗自佩服，卻不知續者乃是當朝皇帝。 其四 明朝初年，因太祖朱元璋多疑，故文禍迭起。如僧人來複，字見心，江西豐城人，應召入京建法會。一次賜宴，來複呈詩謝恩，詩雲： 金盤蘇合來殊域， 玉碗醍醐出上方。 稠迭濫承上天賜， 自慚無德頌陶唐。 詩中“殊域”本是異國之意，朱元璋卻認為“殊”字拆開是“歹”、“朱”，曲解為對朱姓皇帝的輕蔑和咒罵，於是勃然大怒，誅來複。 正因此，人們在朱元璋麵前膽戰心驚，隻恐禍從天降。朱元璋之妻馬皇後下葬那天，風雨交加，電閃雷鳴。朱元璋心中十分不快，忙將僧人宗泐召來，問這樣的天氣有何征兆？僧人說： 雨落天垂淚，雷鳴地舉哀， 西方諸佛子，同送馬如來。 <又一個馬屁精。> 這回馬屁拍到點子上，朱元璋大為滿意，賞僧人白金百兩。僧人為了保住腦袋，隻好信口逢迎。 其五 劉基，字伯溫，浙江青田人。元末進士，明初大臣，。據說劉基第一次與朱元璋相見時，朱元璋設宴招待，席間問道：“先生會作詩嗎？”劉基說：“吟詩作賦乃讀書人最起碼的本事，怎麽能不會呢？”朱元璋於是便指自己手執斑竹箸（筷子），要他以此為題吟詩。 劉基應聲便吟： 一對湘江玉並看， 兩妃曾灑淚痕斑。 用堯之女娥皇、女英慟哭而有斑竹之典。朱元璋聽了皺著眉頭說：“秀才氣味。”劉基說：“還沒作完呢。”接下來又吟出兩句： 漢家四百年天下， 總屬留侯一箸間。 轉用張良（被封留侯）“請借前箸為大王籌之”典故，表達願為朱元璋運籌帷幄、出謀劃策之意。朱元璋聞聽大悅，再不以劉基為一介秀才，頓生相見恨晚之感，有劉基為軍師，整日相伴，輔佐自己以奪天下。 <原始資料來自萬維網，失原始出處。橘黃字乃在下粗淺解讀。>