“離騷”二字的意思,等於“罹憂”,用白話來說,就是陷入憂愁了。漢字是象形文字,“離”字的圖形是繩結成的網或竹編的羅,都是捕獵用的。後來“流行”形聲字,再給“離”字上麵加了竹子頭,成了“籬”,也是圍起來的意思,如“籬笆”。“騷”則有煩惱的涵義,流傳到今,口語裏還常說“發牢騷”。而更文雅的“風騷”或“文人騷客”則是在屈原的《離騷》流傳開來之後才生出的新涵義。 《離騷》共373句,2490字,用這樣一首抒情長詩來扣“罹憂”這個主題,足見屈原憂愁之深。詩裏的屈原思緒上天入地,憂愁感泣鬼神。一會兒故作豁達,願做逍遙遊,一會兒又馬局顧不行,狐死首丘。究竟為何憂愁成這個樣子呢?是不是當時也趕上時髦失戀?看,詩裏屈原哭著說:“忽反顧以流涕兮,哀高丘之無女。”這不是為找不到心儀的女孩兒而哭鼻子嗎?可再往下讀,又讀到這幾行: 呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉。 呂望是薑太公,八十多歲了才遇到周文王,終能一展才華;寧戚是飯牛之徒,就是個看牛的,也是碰上齊桓公後方得不枉滿懷壯誌。而現在的屈原呢?卻因為直言犯上,為讒臣所害,流放澤畔。楚國的生民困於戰亂,安危迫於強秦,而朝廷卻貪圖安逸不納他的忠言。這才是屈原憂愁的根源。日子就這樣一天天地過去了,人都要老了。於是屈原接著長歎道: 及年歲之未晏兮,時亦猶其未央。 《離騷》是愛國的詩篇,屈原是愛國的詩人,所以,他的名字才至今不朽。人們有時候會恨統治者,會恨朝廷,因為那都是可以取代的,但對於家國,對故土,沒人能恨得起來。因為,那是不可取代的。在別的國家住久了的人常會說那個國家是第二故鄉。但第二故鄉終究不是故鄉。 端午節又來了,筆者的第二故鄉難吃上粽子,無奈中就寫幾句崇拜屈原的話頭,來懷念自己的第一故鄉吧。 此時如果讓筆者從《離騷》裏找出一句話來激勵自己的學業,那自然是: 路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索 如果再找出一句來寬慰自己愛情的窘迫,則: 思九州之博大兮,豈惟是其有女? 這兩句說得多好啊!豁達中甚至有些許詼諧,蘇東坡那句“天涯何處無芳草”其實就是變相抄襲人家屈原的。 古琴曲 離騷 (演奏者:一代古琴宗師 管平湖) |
知足就好啦!貪心不得!!讚妳的神話!!
姐兒說的不是人話,姐兒說的是神話.
有中國人的地方就有粽子,去買幾個解解思鄉之情吧。:)))