語言即是一切

抑或不是。

敏於行，訥於言，此乃君子之風。英文裏有說：“walk your talk.",即不要光說不幹。又有調侃：”do what I say, but don't do what I do." 說明人之通性恐怕是:辭章道理上容易漂亮，行動實踐起來差之千裏，難作榜樣。

可是文明始於語言，更確切的說，始於書麵文字。此命題太大，容我不作證明。此命題也可當成公理，不證而明。

人的自身修養全依賴精妙的語言。道理清晰準確的表述，對有悟性的人產生醍醐灌頂之效果。有入有出，不僅讀書聽論有益，下筆記錄自己所思所想所願所達也是梳理思路，反省自我的上佳工具。我們那些模模糊糊，每日重複，自我欺騙的想法河流，若是不加審判的寫下來，就可輕易邁過，從此不受其縛。不過，你的文字並不是你的思想，確切的說，是思想的血肉外表。把頭腦裏無數呼嘯而過的想法抓住，洗淨灰塵，紮成一束美或不美的花束，是一個費力的工程，是真正的智力。沒有語言，再偉大的發明也隻能有限傳承，再精密的邏輯也隻能是口頭的傳說，再閃亮的思維也隻能自湮。固然是我思自我在，不過沒有表達，存在又有什麽影響？

一種語言的習慣甚至決定，至少表征一種文化，一種民族的性格。坊間傳說，中國人的數學才能好，是因為我們的數字朗朗上口。不知道如此是否可以反證法國人的數學才能難於培養，因為他們的數字念起來就是一個複合算式，譬如82實際是20×4+2（quatre-vingt deux),如此麻煩，數何以堪。不過那個笛卡爾不是法國人麽。語言打開了一個民族的文化。日韓人繁瑣的禮儀用語，是他們高度的個人禮儀文化的形態和工具；法德的嚴密的語法結構限製歧義的出現，從而成為外交用語的理想選擇，成為闡述科學發現，邏輯運算的妙具。至於英文的普及，並非一個語言學上的意識選擇，而是與曾經日不落帝國的版圖擴張之廣有關係。

歐洲的語言總體說比起中文更有結構邏輯。說他們的話像是搭積木。中文就輕盈靈動，簡直沒有語法，也不需要語法。若是要表達微妙，或者用象征修辭，或者是形神音皆佳，隻能回到中文。要是辯論，英文豈不更容易，沒表達徹底的話，就加一下"which means..." 或者,"having said that..."，反正是積木。中文是水，抽刀斷水水更流。

凡是可以表達的，就可以診斷，可以修正，可以交流，可以滋養，當然也可以毒害。語言，即是一切。