AutumnSwallow
寧靜致遠
◆ 關於日本四國地區的88所古刹巡禮（一）
◆ 關於日本四國地區的88所古刹巡禮（二）
巡禮者每到達一處古刹，會去敲鍾（也不是每個廟都讓敲的），去本殿，大師殿拜禮，念經。
在這兒我要介紹兩樣東西。一個叫「納劄」（O-SAME-FUDA；中文可能叫納符），長相如下圖：
在前麵曾經介紹過了，之所以寫同行二人，是因為手中的金剛杖是空海大師的化身，所以無論走到哪裏都是二人同行的。
在這張納符上寫上參拜的日期，寫上自己的祈願，大致住址，年齡。在每一個古刹的本殿和大師殿行拜禮的地方都會有兩個大盒子立著，一個上麵寫著「納劄入」（中文：納符箱），大家會將自己寫好的「納劄」（O-SAME-FUDA；中文可能叫納符）撕下一張來丟入大盒子裏。
如下圖，「納劄」（O-SAME-FUDA；中文可能叫納符）根據巡禮次數不同顏色也不同。
一般的人用的是白色紙。走了5次以上的為綠色紙，8次以上為紅色紙，從25次開始用銀色紙，50次以上用金色紙。到了100次，則可以使用錦緞絲綢質地。走了100次以上的人我還沒聽說過，不過聽說有用金色紙的。
前麵說了，在各個殿都會有兩個大盒子，還有一個上麵寫著的是「寫経奉納箱」，這是有很虔誠的巡禮者自己抄寫了經書，帶來放到這個大盒子裏的。
但是抄寫經書那麽多份（每個廟最少會有兩處，即本殿和大師殿）是很費工夫的，所以一般的都是填寫好「納劄」（O-SAME-FUDA；中文可能叫納符）帶在身上，走一處便投進去。
「納劄」（O-SAME-FUDA；中文可能叫納符）還被延伸為名片的代用品。在途中遇到其他的巡禮者，或是受到當地人的接待以後，可將其作為名片代用品贈與對方，有很多人就此便一直成為朋友。但是這個習慣在密宗—真言宗的大本山：高野山是被禁止的。我也覺得沒有必要，因為旅途中總會遇上很多人，一路走下來如果交了一大隊朋友下來，雖說沒啥不好，可如果隻是留在這段過程裏我覺得才是最好--------------「一期一會（ICHI-GO-ICHI-E）」，相識是有緣，一一都去扯著續下去便是繁瑣了。
巡禮者最後會去古刹的「納經處」（NO-KYO-JO），在這兒我們拿出一個本子，叫做「納經帳」，如下圖所示：
這個本子每一頁都是雪白的宣紙，隻在左上角上寫有每一座古刹的序號和名字。廟裏的主持（或者代筆人）會在自己的廟的那一頁上蓋上朱印，並用毛筆題字於上。題的字是古刹的名字和這座古刹所供的本尊的名稱以及代表此本尊的梵語。題完字以後將「納經帳」還給我們的同時，還會給我們一張符，白紙上印著本尊的圖像，撲克牌大小。這兩件事費用為300日元。還有帶著專門用於蓋章題字的白衣的，但因為「納經帳」攜帶最方便，所以最普遍。每一座古刹都有，一共88處。
88所都走完稱為「結願」（KE-CHI-GAN；中文：滿願）。最後去位於和歌山縣的密宗大本山---高野山結願，叫做「結願成就」。我因在和歌山旁邊的大阪生活了近10年，有一年秋天自己去了高野山，當時根本還不知道88所古刹巡禮這麽回事兒，現在想來或許是冥冥中的一份緣。。。
8月初，我那八十幾歲的外婆住院了。媽媽來電話告訴我，外婆時好時壞。我從小是外婆帶大的，我這一輩的孩子中，外婆最是愛我疼我。當時剛好看到88所古刹巡禮的介紹，心裏便打定了主意。我要去走這一場，去向那一尊尊的佛像祈求外婆的康複，家人的健康。我當然不會相信有長生不老的人，我加緊腳步去走，隻因為我希望到了那一天，我要把收集來的88所古刹的朱印，梵語都一個不缺的「納經帳」送給我的外婆。這裏麵有她最愛的孫女兒的足跡，有孫女兒對她的愛戴。
我在每一張「納劄」上所寫的祈願都是「家人健康，工作順利」，隻要我愛的家人們健康我便是幸福的，隻要我工作順利，我便可以自立。我知道自己還有其他的欲望，可是我想如果上天要拿走我的所有，那我最不肯舍棄的便是這兩樣吧。。。
到2007年9月2日止，我跑了四國兩趟，88所古刹我已走下了25所，我還要走下去。在這段路上，我不但得以祈願家人的健康，同時我也漸漸感到了自己心靈的充實和被洗淨後的一份空靈，我想，身後的每一個腳印裏都將留下我心靈的束縛，讓我的腳步逐漸輕快--------------這該是我最愛的外婆在無意間送我的一份寶貴的禮物，也堅信愛我的外婆一定會看著我一步步走這漫漫修行路。
注）此貼中照片皆非本燕所拍。都是網上找來的。
我是你忠實的讀者。我喜歡你的文字，更謙佩你的勇氣，虔誠和開朗。我鼓勵自己做一個像你一樣的堅強獨立的女性。