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最近聽牧師的講道對我有更多啟發。我們不知道如何與天上的父親相處, 是因為我們對他的認識有限,我們是處在一個每天更多認識神的過程當中。約翰福音說:“從來沒有人看見神, 隻有在他懷裏的獨生子 ( 耶穌 ) 將他的形象表明出來 。” 認識神得從認識主耶穌他出發。我也是正在每天認識他多一點的過程中。
從最近幾次牧師講道和 Freedom in Christ 課程裏學到的東西給我不少啟發,正好總結一下學習心得與朋友們分享。
據聖經記載,耶穌開始出來傳道,施洗約翰便向人們介紹他說:“看那,這是神的羔羊!” 跟從施洗約翰的門徒轉向耶穌時,耶穌和他們說的第一句話是:“你們想要什麽 ? what do you want? ” 門徒說, “老師, 你住在哪裏”, 耶穌說, “跟我來, 你們就會知道了 。”
耶穌和門徒們說的第一句話是, 你們想要什麽 ,這句話很讓人感動。回想一下親人朋友中間有多少人曾經問過你,你想要什麽 ? 我記得林語堂先生在他的信仰之旅中列舉了很多經文,指出耶穌是人類最好的朋友,這是感動他在老年時販依基督的原因。
為了讓門徒了解他, 耶穌說的是,跟著我, 你們就會看見一切。他不僅僅是個說教的先生, 更主要是個以身實踐的完全人。
耶穌視門徒為朋友。
約翰福音 15 章 12-17 節裏,耶穌告訴門徒:
“你們要彼此相愛,像我愛你們一樣,這就是我的命令。
人為朋友舍命,人的愛心沒有比這個更大的。
你們若遵行我所吩付的,就是我的朋友了。
以後我不再稱你們為仆人。因仆人不知道主人所作的事。我乃稱你們為朋友。因我從我父所聽見的。已經都告訴你們了。
不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,叫你們的果子長存。使你們奉我的名,無論向父求什麽,他就賜給你們。
我這樣吩咐你們,是要叫你們彼此相愛。”
耶穌和門徒說了幾個意思:第一,我稱呼你為朋友,把救恩的一切奧秘告訴你們,我把我的生命向你開放, 信任你為我的朋友。第二,我願意愛你幫助你們, 付上生命的代價。第三,我對你們開放,也接受你們和我的心靈交流。 第四,你們要遵行我的吩咐彼此相愛,那就是我的朋友了 。
實際生活中,耶穌是如何與朋友相處的呢 ? 在和門徒相處當中,除了教導門徒,耶穌曾經堅持給每位門徒洗腳,包括猶大。 這段經文說:
“耶穌洗完了他們的腳,就穿上衣服,又坐下,對他們說,我向你們所作的,你們明白麽。
你們稱呼我夫子,稱呼我主,你們說的不錯。我本來是。
我是你們的主,你們的夫子,尚且洗你們的腳,你們也當彼此洗腳。
我給你們作了榜樣,叫你們照著我向你們所作的去作。” 約翰福音 13 章 12-15 節。
從這些經文裏可以看出,神的性格正如耶穌所表明的,是一個溫和慈愛的神, 並不是一個人類社會裏威嚴君王的性格。 所以,彼得前書第五章七節說:“你們要將一切的憂慮卸給神, 因為他顧念你們 。”
我不久以前在禱告時還非常猶豫是否能把自己的思想矛盾,猶豫告訴神, 他會不會理解我的感受, 我的軟弱, 包括我犯的錯誤 ? 他會不會以冷峻的眼光看待我的掙紮 ? 若會,我可能隻好把真實思想隱藏一部分。
直到有一次牧師在將到如何妥當處理情緒的時候,提到大為在曠野中受難,他在憤怒當中向神這樣祈求:
“願你派一個惡人轄製他,派一個對頭站在他右邊。
他受審判的時候,願他出來擔當罪名。願他的祈禱反成為罪。
願他的年日短少。願別人得他的職分。
願他的兒女為孤兒,他的妻子為寡婦。
願他的兒女漂流討飯,從他們荒涼之處出來求食。
願強暴的債主牢籠他一切所有的。願外人搶他勞碌得來的。
願無人向他延綿施恩。願無人可憐他的孤兒。
願他的後人斷絕,名字被塗抹,不傳於下代。
願他祖宗的罪孽被耶和華記念。願他母親的罪過不被塗抹。
願這些罪常在耶和華麵前,使他的名號斷絕於世。” 詩篇109:6-15
大衛當時被迫害, 他有憤怒情緒, 是應該在神麵前掩蓋,是應該爆發, 還是應該誠實地向神承認他的真實感受呢 ? 大為在憤怒當中向神說了這些令人驚訝的話, 說實話,我看了都大吃一驚!
牧師說, 大衛在這裏發這樣的怒氣,都如實記載在聖經裏,還有什麽樣的交流神不能理解和容納呢 ? 有什麽事情是你不能說給神而神也不知道的嗎 ? 其實沒有。把我們真實的感受包括矛盾的思想在交流中首先告訴神,尋求他的理解和指引,正是神要我們信靠他的方法,一種生命的方式。
與神做朋友,談心交流,感謝,禱告,這是基督徒信靠神依靠在天之父的一個美好福分。
知道了這些以後, 我終於放了心,神的理解力,愛心遠遠超過人,即使沒有一個世人可以理解你的苦惱,你還是能夠向神禱告訴說你的煩惱和疑惑,尋求他的理解和指引。再也不用在心裏存放一個黑匣子了!這難道不就是神的恩典 ?
禱告能給人帶來情緒的宣泄,心靈的平安,愛的力量。
感謝神!
轉自苗青青的博客 http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200803&postID=25377&page=1#mark