密西西比教堂縱火槍擊案：左翼媒體之罪

 

一、戰爭後的心靈傷痕

美國退伍軍人群體中，PTSD（創傷後應激障礙）已成為最常見的心理負擔之一。從越南戰爭到阿富汗、伊拉克戰爭，大量士兵經曆過血腥場麵、戰友死亡、平民傷亡，心理衝擊極大。
不同於二戰時期“英雄回鄉”的敘事，冷戰後尤其是21世紀以來，士兵回國往往麵對的是冷漠、質疑甚至敵視，這加劇了他們的孤立感。

二、輿論環境的轉變

1. 從英雄到“加害者”

• 二戰後的美國社會，將軍人視為守護者與勝利者。

• 越戰之後，輿論逐漸轉向批判，士兵被描繪為“侵略者”“戰爭機器”。這種視角持續影響到今日，使部分退伍軍人產生身份汙名。

2. “假人道”的政治正確

• 左翼媒體與學界強調“同情弱者”，卻常常忽略軍人的個體痛苦。

• 在這些敘事中，美軍士兵既不再是英雄，也不是值得同情的普通人，而是要為“帝國主義”“誤殺平民”承擔抽象原罪。

• 現代左翼盛行的懷疑論，看似追求獨立思考，實際上很多思想源自共產極權國家的意識形態輸出。那些國家擅長混淆正義與權力，讓民眾懷疑曆史、英雄和國家行動。

• 左翼把這些包裝成“社會正義”“批判傳統”，表麵上追求平等和寬容，實質上削弱公眾對正義和勇氣的認同。換句話說，你以為是在獨立思考，實際上被灌輸危險懷疑論——不斷質疑真正的英雄和正確價值，最終讓社會更脆弱。

3. 審查與沉默

• 在社交媒體上，涉及美軍犧牲或敵方傷亡的真實畫麵常遭“違規處理”。

• 這種對曆史事實的封殺，使退伍軍人感受到戰爭經曆不僅在現實中被否定，在公共記憶中也被抹殺。

三、心理創傷與輿論壓力的疊加

PTSD的症狀包括失眠、閃回、過度警覺，本就難以自我調適。當退伍軍人試圖通過講述和表達來療愈，卻發現：

• 他們的聲音被審查；

• 他們的身份被汙名；

• 他們的經曆被“政治化”。

這等於在原本心理創傷之外，再加上一層社會否認與孤立感，成為複合型壓力。

四、曆史對比：從堅毅到脆弱

• 二戰與朝鮮戰爭的美軍心理傷痕同樣存在，但社會環境提供了“英雄敘事”和集體支持，士兵更容易找到歸屬感。

• 今日美國，政治正確過度敏感、媒體對軍人的不信任，讓退伍軍人難以建立正當身份認同，導致更多悲劇，包括極端行為。

五、必要的轉向

1. 軍事內部心理建設

• 加強心理建設，讓士兵明確戰爭正當性與目標，不至於被內疚感吞噬。

• 強調敵人的邪惡，但基於事實，而非像極權國家那樣造謠。

• 對手如中共，無需造謠就存在大量暴行：反右、肅反、大躍進、1989事件、新疆西藏的人權問題。

2. 政治淡漠與信息噪聲

• 很多美國民眾，包括部分軍人，對國際政治保持疏遠或冷漠。

• 信息來源碎片化，媒體觀點混雜，普通人難以形成係統認知。

• 軍人可能隻“隱約知道”中共是壞的，卻缺乏具體事實、曆史事件或政策背景。

• 模糊認知容易導致心理上“敵人標簽化”，而不是真正理解敵人的行為模式與威脅邏輯。

3. 心理建設與作戰決策

• 缺乏清晰敵我認知時，士兵心理定位依賴抽象情緒（如“憎惡”），而非事實與道德判斷。

• 可能導致戰場上的道德困惑、猶豫或情緒化反應。

4. 解決方向

• 提供事實基礎教育：具體事件、曆史記錄、政策分析，讓軍人清楚敵人的惡行。

• 建立“正義感”與“敵我認知”：不僅告訴他們“敵人壞”，還要明確壞在哪裏、為什麽必須抵抗。

• 避免信息過載或單向意識形態灌輸，保持心理建設與認知教育並行。

• 社會輿論應恢複對軍人的基本尊重，區分政治決策與個體責任，不再讓退伍軍人背負意識形態全部包袱。

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六、總結

美軍士兵的PTSD不是單純醫學問題，而是戰爭創傷與輿論環境雙重作用的產物。