杭州阿立

阿立,杭州人,理工男,浙江大學工學學士、碩士,美國肯塔基大學博士。 近幾年在海外中文網寫些回憶、隨筆、遊記和詩詞曲,筆名杭州阿立。
正文

閑侃【人月圓】這個曲牌

(2025-06-24 03:20:58) 下一個

閑侃【人月圓】這個曲牌

這是2020年9月27日的帖子。那時詩壇(萬維的《詩詞歌賦》論壇)小詩魔曹雪葵兄深潛水失聯已多日,曹兄在詩壇的精彩賞析、閑侃令人懷念。阿立煮熟的鴨子自己趕自己上架,勉強閑侃了兩個帖子,一為詞,選了【極相思】;另一為曲(元曲),選了【人月圓】。

近日曹雪葵兄終於天馬行空、禦風而歸,妙筆飛詩(詞)於詩壇、江南同鄉(留園的《江南同鄉》)。

阿立的兩篇閑侃當年隻發於詩壇,如今搬來與朋友們分享,留個紀念。【極相思】的閑侃前些天(6月18日)已發。今天把閑侃【人月圓】搬來與朋友們分享,留個紀念。

杭州阿立

2025年6月24日 

閑侃【人月圓】這個曲牌

杭州阿立,2020年9月27日

曹兄繼續失聯,遙祝平安、期盼早歸。阿立繼續勉為其難,再來閑侃詞牌,或曲牌。

選啥詞牌呢?依然不想太燒腦,避開長調。短小、輕靈,適合各種風格、心境的為佳。

本想去五二網搜羅一大串,然後抓鬮。雖是偷懶,還是費事了些。

轉念間,還是家裏塵封已久的詩詞曲裏抓鬮吧。前些年回國買了一箱子書,海運回美。這些書基本一直在積塵。這次也該為咱們貢獻了。

上次填的是詞牌【極相思】。這次換個元曲玩玩,別有韻味?

拿出一本厚厚的元曲,顧不得抓鬮,隻看前麵的。

將近中秋,【人月圓】這曲牌很合時宜啊,就是它了。

先看幾首積塵日久、急於貢獻的書中例曲:

元好問 人月圓·卜居外家東園(一)

重岡已隔紅塵斷,村落更年豐。

移居要就:窗中遠岫,舍後長鬆。

 

十年種木,一年種穀,都付兒童。

老夫惟有:醒來明月,醉後清風。

注:

卜居--擇定居所;

外家--母親的娘家;

就--靠近;

十年種木,一年種穀,都付兒童。

--關於將來,還是都交給年輕人吧。

 

元好問 人月圓·卜居外家東園(二)

玄都觀裏桃千樹,花落水空流。

憑君莫問:清涇濁渭,去馬來牛。

 

謝公扶病,羊曇揮涕,一醉都休。

古今幾度:生存華屋,零落山丘。

注:

玄都觀裏桃千樹

--劉禹錫《戲贈看花諸君子》“玄都觀裏桃千樹,盡是劉郎去後栽。”

清涇濁渭,去馬來牛

--化自杜甫《秋雨歎三首》“去馬來牛不複辨,清涇濁渭何當分”;原是形容雨大到讓人看不清景物。此處形容世事易變。

謝公--謝安;

羊曇--謝安之甥,東晉名士;

生存華屋,零落山丘

--曹植《箜篌引》“生存華屋處,零落歸山丘”;言人壽有限,雖富貴者也難免。傳說羊曇在哭謝安時所誦詩句即為此句。

張可久 人月圓·山中書事

興亡千古繁華夢,詩眼倦天涯。

孔林喬木,吳宮蔓草,楚廟寒鴉。

 

數間茅舍,藏書萬卷,投老村家。

山中何事?鬆花釀酒,春水煎茶。

注:

此曲是張可久晚年在杭州居住時所作,寫作風格略有改變。以往他多是淡雅秀麗。此曲風格豪放,語言也質樸淺顯。以懷古之名,來表達自己已看透世事、心生厭倦,故而隱居山野,自得其樂。

厚厚的一本書,元曲多多,居然沒有曲牌。網上問穀哥,得來:

人月圓 曲牌

《中原音韻》入“黃鍾宮”。

小令用。有幺篇換頭,須連用。幺篇換頭,始調首二句改為三句。

中平中仄平平去,中仄仄平平(韻)。

中平平仄,中平中仄,中仄平平(韻)。

 

【幺篇】中平中仄,仄平中仄,中仄平平(韻)。

仄平中仄,中平中仄,中仄平平(韻)。 

 

阿立個見,咱們何必管它小令(通常單調)接幺篇,無非就是雙調(有上下片),依然短小、輕靈的小曲兒。由此得來:

人月圓曲牌

中平中仄平平去,中仄仄平平(韻)。

中平平仄,中平中仄,中仄平平(韻)。

 

中平中仄,仄平中仄,中仄平平(韻)。

仄平中仄,中平中仄,中仄平平(韻)。 

談到曲的鑒賞知識,王國維認為‘元曲勝在自然而然’:

《宋元戲曲史》“元曲之佳處何在?一言以蔽之,曰自然而然而已矣。古今之大文學無不以自然勝,而莫著於元曲。蓋元曲之作者,其人均非為有名位學問也;其作劇也,非有藏之名山傳之其人之意也。彼以意興之所至為之,以自娛娛人,關目之拙劣,所不問也;思想之鄙陋,所不諱也;人物之矛盾,所不顧也。彼但摹寫其胸中之感想與時代之情狀,而真摯之理與秀傑之氣時流露於其間。故謂元曲為中國最自然之文學,無不可也。若其文字之自然,則又為其必然之結果,抑其次也。”

咱們詩壇朋友,多數也是愛好詩詞而自娛娛人,非詩人也。自然而然,不正是咱們喜歡的!

詩友們請了!

阿立補注(2025年6月24日):

詩友們捧場,你來我往共寫了30首人月圓。詳見:

諸詩友填人月圓大作集錦(6/11/2022增補版)》:

 

[ 打印 ]
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.