15.3.4.3-15.3.6 西福的逃跑

目錄: 15.3.4.3 西福的逃跑；15.3.4.4 共法王子；15.3.5 阿爾維斯和紫蕗德；15.3.6 王者歸來

15.3.4.3 西福的逃跑

雷音回到部落的第二天早上，在部落議會的門前遇見了滿麵春風的芙蕾雅（如圖15.3.4.3-36）。她看見雷音，禁不住地笑。雷音感覺很好，這肯定是有好事啊！芙蕾雅卻說：“西福說你是紅胡子（野蠻的強盜，如圖35），你近期不要被她看見。” 說完，她就走了。雷音莫名其妙地叨咕，“這有什麽好笑的！”

進入議會的禮堂後，他感覺這個地方的天塌了！部落的長老們已經請了許多有名望的人去約頓海姆和豬利私·婆羅門議和。已經有人回來了，說豬利私拒絕原諒，不進行談判。族長已經派人帶著很多錢去向國王匯報了，說是自己願意和豬利私私下解決這次糾紛，並希望國王能夠從中調解。族長也向絡基請去約頓海姆的軍隊送了很多錢，並請求他們在約頓海姆駐留一段時間。

部落還安排了人員疏散，有兩個鄰居部落拒絕接收難民，還在邊境安排了士兵把守。幾個臨近的部落同意接受難民，但數量有限。所以部落的長老們決定把剩下的老弱病殘婦女兒童暫時遷往深山居住。負責打仗的領導決定組建一支由誌願者組成的精英部隊，當豬利私的聯軍來犯時，在他們還沒形成一個整體時，這隻精英部隊直擊豬利私的主力核心部隊，把豬利私的盟軍打散。雷音自願去參加了精英部隊，去備戰了。

2 古神 The Old God

讀者可能發現了：事態嚴重！為什麽芙蕾雅還那麽高興呢！？在中國的佛教中，芙蕾雅被稱作南海觀音菩薩。佛經中，在這個階段，她總是笑；每次出現，總是人還沒到，笑聲先出現。作者我分析，應該是橋德同意她作為磨牙的教母了。芙蕾雅此時還不到20歲；雷音已經是30多歲的人了。為了不讓芙蕾雅創傷，橋德告訴了她實情。雷音的父親是鄰國的國王奧丁。在這次上帝造人，或說天道輪回的事件中，奧丁扮演了古神。圖畫中有時奧丁一隻眼帶著眼罩，那表示， “我也幹髒活！誰切掉了我兒子雷音的一根手指，我就殺他全家；誰害死了我兒子雷音，我屠殺他們一個種族，一座城，或一百個村莊。”

3 西福的逃跑 Sif's Escape

西福和姐姐發現自己被雷音綁架了，當然準備逃回約頓海姆。她們倆在吃飯時，把幹糧節省了下來。她們倆故意把葡萄酒留著，隨後喝，時間長了，她們倆就藏匿了兩個酒瓶子。姐姐還故意割傷了自己，姐妹倆精心地騙取保留了多餘的藥物，怎麽這樣兒？

西福姐妹，橋德，和芙蕾雅一樣，都是名譽上的夏娃族人，具有很強的覺悟的特質。夏娃類的人做事必然計劃在先。那他們儲存酒瓶子和藥物幹什麽？他們倆計劃逃回約頓海姆，需要在荒無人煙的野生環境中旅行一至三個月，脫水和傷口感染將對她們倆的生存構成很大的威脅。就在他們倆將要收集了足夠的繩子鹽和刀具時，這個部落突然加強了戒備，增加了巡邏的次數，說是嚴防刺客。

逃跑的那天夜裏，按照計劃好的路線，西福和姐姐來到了部落中心區域的邊緣，但被一隊值班的守衛擋住了去路。那隊士兵沿著道路燃起了一排篝火，看樣子沒有離開的意圖。

這姐妹倆改變了路線，接近了另一處逃離的出口，那裏沒有士兵把守，但忽然聽到後麵跑來了一隊尋找刺客的衛兵。姐妹倆立刻躲到了路邊的樹林。衛兵走遠後，姐妹倆剛要衝向出口一側樹林，他們倆的近前站起來一個人，徑直地跑向了她們倆的目的地。“呼隆”一聲，他掉進了陷阱，可能是被陷阱底部的刺刀刺傷了，拚命地嚎叫，“救命！” 姐妹倆趕緊躲了回去。

巡邏的士兵歡呼著 “逮到了！逮到了！” 趕了過來，問：“雷音在前線打仗呢！你到這兒刺殺誰？” 陷阱裏的人辯解道：“我是個小偷，想偷點兒吃的，我不是刺客！”

一個巡邏兵失望地回答：“自從雷音讓我們挖了這幾個陷阱，已經三年沒來過賊了！人們都忘了我們這裏有死亡陷阱！在你死後，我們肯定把你拉出來，送去各個賊窩，問問他們誰認識你！？”

掉在陷阱裏的人立刻改口了：“我是刺客！有人給我錢，讓我來殺前幾天雷音從約頓海姆帶回來的兩個女人。可我沒找到她們，卻被你們發現了我的行蹤，所以我要離開了，我真的什麽壞事都沒做！”

一個巡邏兵問：“誰要殺她們倆？為什麽要殺她？你錢都收了，沒找到就要離開了！？”

刺客回答：“我如實說，我不認識給我錢的人，要我殺的人是婆羅門的兩個侍女。給我錢的人說，‘她們倆知道些婆羅門（神）的秘密。那秘密我不能告訴你，如果你知道了那秘密，我們也會殺了你！’ 我真的不知道那秘密是什麽。來到這裏，我偷聽出了她們倆住在XXX樓。可是今晚我去殺她們，找遍了整棟樓，沒發現任何人。我的行蹤已經暴露了，隻能離開了。”

一個巡邏兵說，“我去XXX樓看看，怎麽能沒人呢！？” 巡邏兵的隊長立刻大叫： “站住！那兩個不是普通的女人，如果你看見她們的裸體，她們會弄瞎你的眼睛！”

另一個巡邏兵說，“她們倆跑了，我們得追呀！” 隊長說：“族長告訴我們那倆女人是客人，既然是客人，她們想什麽時候離開就什麽時候離開，與我們無關！”

一個巡邏兵說，“我看是那倆女人發現了刺客，所以躲出了那棟樓。如果她們倆迷路了，掉進了陷阱，那我們就麻煩了！我們應該守護每個陷阱！”

隊長回答：“有道理，我們分頭去把陷阱蓋起來。” 他們離開前，還告訴陷阱裏的刺客持續地喊，“這裏有陷阱，不要過來”。

天快亮了，西福姐妹倆覺得今天走不了了，趁著沒人溜回了住所。姐妹倆剛回到自己的房間，傭女就趕來了，看見她們安然無恙，才放鬆了下來，說：“昨天半夜，我舅舅，這部落的鐵匠給我送來了這兩隻稱作天鵝錐的東西，是前幾天，芙蕾雅離開前吩咐他們打造的，說是你們倆用的武器。我覺得昨天已經太晚了，就想今天早上給你們送過來。結果，昨天後半夜就抓住刺客了，可把我嚇壞了，所以天沒亮就來看你們了。”

西福姐妹倆送走了傭女，剛要睡覺，芙蕾雅來了，說：“我昨天晚上回來時已經很晚了，剛要睡覺就聽見刺客不停地哀嚎！得知幸虧你們倆機靈，發現刺客來了，躲出去了。我一定把這事報告給族長，嚴厲地懲罰那些衛兵，怎麽還讓刺客混進來了呢！” 西福姐妹聽後感覺失望：至少半個月沒辦法離開了！

 

15.3.4.4 共法王子 Common Law Prince

西福姐妹倆習慣性地重新計劃逃走的路線，她們發現刺客的屍體還在陷阱的旁邊，沒有被搬走。故事中說，那屍體停留在那裏幾個月，直到隻剩下幾塊骨頭了，那幾塊骨頭才消失了。

作者我小時候看這個故事的時候，就感覺奇怪，怎麽沒人搬走屍體呢？現在我認為那是芙蕾雅在勸說西福：“你和姐姐若回到約頓海姆，很有可能豬利私·婆羅門會以泄露神的秘密的罪名殺了你們倆。即便他不殺你們，你們的後半生都等同於在監獄裏。”

什麽是豬利私神（Jurists’ God）的秘密？西福就是豬利私的秘密；她的一舉一動，一言一行都是 “五百威儀十萬八千魅力”的體現。例如女神是思維機製中的默認女人模型，內行人看見西福就知道了婆羅門文化中的許多關於女神的秘密。

2 共法王子 Common Law Prince

一天，芙蕾雅邀請西福姐妹倆一同去給在深山裏避難的父老鄉親送補給品，順便散散心。晚會上，孩子們表演了一個歌頌法王子的話劇。西福看得很開心，問芙蕾雅，“這個法王子是什麽人？我沒聽說過！” 芙蕾雅笑著對文化部長喬達摩·悉達多說：“有人問，你編的那個話劇裏的法王子是誰？”

喬達摩·悉達多回答：“很榮幸受到了女神的讚賞！他是我以前的一個學生，真名是雷音。”

西福膽怯地回答：“在這裏，我不是女神！”

喬達摩·悉達多指責地對芙蕾雅說：“你表哥都三十多歲了，還是個單身漢！你這當妹妹的就不能給介紹個女朋友！？”

芙蕾雅笑著回答：“她看他是個紅胡子（野蠻的土匪）！”

喬達摩·悉達多對西福說：“我一看見你就注意到了，你時而出現，時而消失，總是在變化。我還以為我的眼睛有毛病了呢！看到了你腰上的天鵝錐，我才意識到：那是你女神的 ‘五百威儀十萬八千魅力’對我產生的現象。”

西福回答：“這天鵝錐是前幾天，芙蕾雅給我的。”

喬達摩·悉達多回答：“那是她也認為你是個夏娃！順便說幾句雷音。他是我以前的學生，從小就不知道他爸爸是誰，我們的族長收養了他。沒想到，就這樣的一個雜種，隨後刷新了我們業林社會的記錄。我是23歲成為翰林的，那在當時翰林院，我是最年輕的。雷音比我還早兩年，21歲就成為翰林了。他是一位很了不起的法學家，創立了許多共同法原則。”

喬達摩·悉達多繼續說：“請允許我介紹幾句我們這個地區的習俗。你們豬利私（Jurists）文化中，婆羅門是上帝，是法。上帝的法是婆羅門的私有財產。我們這個地方屬於共產文化。上帝的法為眾生平等共有，被稱為共同法。例如，你從豬利私·婆羅門那裏學到了 ‘五百威儀十萬八千魅力’，成為了婆羅門的謙卑女仆，稱呼婆羅門為主。但你在我們這個共同法社區被稱作公主。你都聽到了，這裏的人都稱呼芙蕾雅公主。公主是自己的主人，是社會的主人，代表社會為人民服務。例如，豬利私·婆羅門用戰爭來威脅我們把芙蕾雅送去做他的妻子，以便他能得到在這土地上的永久居留權。我們沒有權力決定芙蕾雅應該嫁給誰，就隻能被動地接受他的挑戰。”

西福回答：“雷音打死了婆羅門的姐姐！”

喬達摩·悉達多大叫：“瞎說！這事從開始就是婆羅門讓我們把芙蕾雅給他送過去。婆羅門的姐姐去打雷音，雷音就推了她一下。誰也沒想到，她摔倒後，頭撞在了石頭尖上。她的腦殼薄，就磕破了。她的死是個意外事故！”

3 犧牲 Sacrifice

話說幾年後，雷音和西福（如圖37）的女兒紫蕗德（Thrud，佛號磨牙）已經六歲了，是時候參加玉女集中訓練營（即亞馬遜）了。傳說芙蕾雅（如圖39）勸說幾位綠精靈女性為雷音做出犧牲，以便受到保護。作者我認為這是芙蕾雅要求童女們發菩提心，是玉女（夏娃）成長過程中的重要一步。

菩提心就是願渡。這幾位玉女所立下的誓言可以這樣理解：眾生無邊誓願度；煩惱無盡誓願斷；法門無量誓願學；佛道無上誓願成。

圖41顯示，芙蕾雅已經成為了亞馬遜的校長。那幾隻貓就代表此羊車建設過程中的幾位玉女。豬代表金童阿爾維斯（Alviss，佛號磨牙）。騎豬的是金童的啟蒙老師弗雷，佛教中稱作燃燈佛，日耳曼傳說中稱作穀神。

 

15.3.5 阿爾維斯和紫蕗德 Alviss and Thrud

德國文化多與森林和生命之樹（如圖15.3.5-35）相關。他們崇拜樹林，尤其以黑森州人千百年來一直崇拜的一塊名為黑森的橡樹林而聞名於世。現在那片橡樹林已經是德國的一個旅遊勝地了。

讀者當知，進了那片聖橡林，不要隨地吐痰大小便。據說，在那片樹林裏尿尿，被警察抓住了，會被拘留的，為什麽？因為那是本文的主人公阿爾維斯（Alviss）的出生和成長的地方。佛教（即沙門教）中認為人的肉身是正報身，所生活過的山川大地河流是依報身，若在那片樹林裏尿尿，就相當於尿到了德國人的始祖，阿爾維斯的身上了。你看，這問題多嚴重！在古代就有人因為這類事被當地人射死。

2. 名字 Name Words

插圖36中的豬代表幼年和少年的阿爾維斯（Alviss）。阿爾維斯又名金童，亞當，黑森，莫迪，日耳曼，睚眥。阿爾維斯是古德語，義為悉知悉見。黑森義為黑色的樹林。黑字源自雷音設計亞當和夏娃（參見10.9節）時，他把亞當識定義成了無意識的汙染部分。森是那時對學者的尊稱。莫迪義為情緒化的，是對阿爾維斯被紫蕗德（Thrud，又名夏娃，磨牙Tanngrisnir）創傷後直至和紫蕗德結婚期間的稱呼。日耳曼義為具有25種美德（參見13.4節）的人，是雷音所造的人的名字。睚眥是阿爾維斯的法號。

阿爾維斯怎麽有這麽多的名字？唉！不同於唯物主義的賓語是學習的目標，唯心主義中，名字是個體性質的體現，是研究的對象。唯物主義是基於法四分（參見11.1節）中第一分的世界觀；而唯心主義是基於第四分的世界觀。唯物主義和唯心主義是一對兒相輔相承的世界觀，合在一起才是哲學。

為什麽古代的德國人用豬來代表少年的阿爾維斯？因為雷音曾秘密地指使弗雷（穀神，燃燈佛，如圖36）喂給幼年和少年的阿爾維斯許多橡子（參見11.5《四食諦》）。據說大多數動物吃了太多的橡子會生病，隻有豬憑借它特有的消化係統，即便隻以橡子為食也會生長的很健康。所以金童就長成了一支竹馬（如圖13，38，39，40），即聖人黑森（如圖37，38）。

圖37，38，39，和40中的女孩兒們的玩具都表示竹馬，梵語補特伽羅，義為習氣疙瘩，聖人。圖37是青年阿爾維斯的特質肖像。矮人表示在日常生活中阿爾維斯表現為一個膽小懦弱的人，這是他的 黃金甲（參見16.2節） 的一個重要組成部分。膽子大，勇敢，比如不怕貓的老鼠，肯定活不長。

圖37中的尖頂帽表示阿爾維斯是一位法師，具有四禪天（如圖1至8，參見第12章）的經曆。這種人將來即便不幸墮入了地獄（即患上了精神病），也能憑借他自己的力量從地獄裏爬上來。到老了，再不濟他也能證得三果聖人（參見15.2.6《四沙門果》）。這是雷音選擇阿爾維斯作為自己女婿的重要原因之一。

據傳說，雷音發現阿爾維斯的才華後，就引導他去地獄了。雷音幹那事幹嘛？雷音在引導阿爾維斯走遍大千世界（如圖1至34，參見第13章）。

3. 阿爾維斯和紫蕗德 Alviss and Thrud

雷音是如何欺騙阿爾維斯走向地獄的？雷音密密地指使人把阿爾維斯作為男朋友介紹給了自己的女兒紫蕗德（如圖41，42，43，45）。你看圖41和42，那倆人玩得多好！玩著玩著，那倆人就打起來了（如圖43）。紫蕗德是一位夏娃，幸福快樂的夏娃是女神，是福，悲傷哭泣的夏娃是殃。所以聖人阿爾維斯遭殃了，患上了精神病潛伏症，也就是說他走在了去往地獄的路上了。

圖43顯示，阿爾維斯（又名睚眥，一隻羊）由兩個菩提架著去向紫蕗德道歉。菩提義為覺悟，表明阿爾維斯發現他們倆之間有誤會。但是紫蕗德拒絕原諒阿爾維斯。誤會是產生精神病的重要原因之一。

圖44顯示雷音發現睚眥（又名阿爾維斯，亞當）瘸了。古代日耳曼人用瘸來表示阿爾維斯墮入地獄的劫難。此劫難，中國人稱作《桃花劫》（參見第2章）。雷音對絡基說：“30年前我曾經許諾過你，當我所釣的大魚，騎驥，咬鉤了（如圖38下部），我會讓你看（參見15.3.1節）。你現在看，聖人阿爾維斯吃了我的女神女兒，他消化不了，又吐不出來。當他到地獄之後就會明白了，隻有成為為我拉車的睚眥是他的活路。” 就這樣，雷音預先決定了阿爾維斯的命運。

從這時起，阿爾維斯的名字就變成莫迪了。

4. 雷音的遺囑 Thor's Will

據傳說，插圖45是雷音在過世前向女兒紫蕗德（別名磨牙，夏娃）告別。他對女兒說： “看人，你得看他的心。聖人阿爾維斯就像是俄羅斯套娃（如圖45），是我見過的最聰明的人！” 雷音說話時忍俊不禁，但到現在他仍然不知道他是我造的。雷音告訴女兒： “眾神都同意了，由阿爾維斯來接替我的王位，你們倆的婚禮將在我死後進行。”

如預言所說，雷音一生都在與盤踞在生命之樹上的那條大蛇（如圖35，46）做戰，最終屈服於那大蛇的毒液，走了九步（如圖46）。

作者我認為，那條大蛇代表人的貪婪，因為蛇吞蛋不吐皮，吃鳥毛不剩。雷音非常喜愛他自己創造的生命之樹。也正是他對生命之樹的貪婪造就了他這條盤踞在生命之樹上的大蛇。貪婪本身並非善惡。數字九代表無意識的純淨部分，第九識，神識。雷音在貪婪的幫助下走了九步表示他終於成為了上帝。

 

15.3.6 王者歸來 Return of the King

聖人阿爾維斯（又名莫迪，睚眥）被公主紫蕗德（又名磨牙）欺負了，難以忍受，決定放棄這段戀情。因為紫蕗德對他有些好感，雷音堅持要把女兒嫁給他。阿爾維斯感覺到了威脅，若公主還沒結婚，自己就找不到女朋友，而且雷音還可能著急她的婚事，強迫自己和她結婚，逃亡了。幾年後，聖人莫迪（如圖15.3.6-39，又名金童，阿爾維斯，睚眥）聽說雷音過世了，立刻就病倒了。

1. 莫迪患了什麽病？What illness does Modi have?

傳說，雷音死後，鐵匕首（Járnsaxa，如圖15.3.6-35）用雷音的一條腿壓住了莫迪（即阿爾維斯，亞當）的脖子，眾神都不能把雷音的腿搬開。

讀者當知鐵匕首就是雷音的聖鬼，代表此時莫迪由於與雷音和紫蕗德的恩怨所引起的全部疾病。古人所說的“恩怨情仇病”或地獄，就是現代人所說的精神病。此時的莫迪就是在地獄期間的亞當。本書中有十來位亞當在地獄期間的案例。下麵本文根據北歐傳說中提及的，再結合其它亞當的病例來說明此時莫迪的病情。

呼吸障礙。“已故雷音的腿壓住了莫迪的脖子”表明莫迪患有呼吸障礙。圖37是古墨西哥的在地獄期間的特拉洛克。他的鼻子前有個尖銳的棱角，表示他患有呼吸障礙。圖36是埃及夏娃。右邊瓶子上麵的容器裏的獅子表示亞當。亞當被裝在瓶子裏了，表示他患有呼吸障礙。

獅子王。特拉洛克在地獄裏變成了獅子表示他非常恨玉女，想吃她的肉。圖36中的埃及亞當也變成了獅子，表示他非常恨夏娃。圖44中，莫迪在想象中打紫蕗德的屁股，表示他非常恨她，想把她撕碎了（如圖38）。恨算什麽病？古人稱精神病為恩怨情仇病；恨是精神病的主要症狀之一。精神病的本質就是心理矛盾；恨不就是心理矛盾嗎！

胃腸潰瘍。新聞報導德國黑森州的紳士們會到新鮮的牛糞中尋找蜣螂，他們稱之為 “雷音的惡魔” ，然後把蜣螂翻過來臉朝天。如果蜣螂很快能自己翻回來，代表吉祥。這位紳士就會到酒吧裏用他那剛剛摸過蜣螂的手為客人斟酒，顧客或酒吧的服務員會給他小費。因為這種小費的收入豐厚，洗手會洗掉吉祥，有些紳士可能半個月不洗他那摸過牛糞的手。編者我認為這個傳統表明莫迪患有胃腸潰瘍。圖37中，特拉洛克的右肩有水流不斷地流進身體表示他患有胃腸潰瘍，需要時常喝大量的水來稀釋有刺激性的胃腸分泌。圖36埃及夏娃頭頂顯示她用蜣螂擊垮了獅子王亞當，表示亞當被她創傷後患了胃腸潰瘍。

2. 宿命通 Fate Through

北歐傳說，雷音和鐵匕首（Járnsaxa）的兒子馬格尼（Magni，如圖40）來了。馬格尼輕鬆地舉起了雷音的腿，把莫迪釋放了出來。三天後，莫迪就站了起來，回國去找紫蕗德報仇，去打她的屁股（如圖44）。

這是發生了什麽事？鐵匕首是雷音的聖鬼，代表由於和雷音的糾紛莫迪所患的全部的精神和身體疾病。據說人的記憶是和情感儲存在一起的。前麵的寓言表明，莫迪就在精神病人那種劇烈的感情震蕩中回憶出了他三歲之前的事。那時雷音給阿爾維斯和紫蕗德訂婚了。這個記憶就是馬格尼，具有強大的力量。由於得知了雷音一直善待莫迪的原因，他心中的矛盾被解開了，所以病情好轉了。另外，馬格尼在歐洲的南部被稱作亞伯，中華文化中稱作福。福有起死回生的功效，對莫迪的身心健康的恢複起了促進作用。

莫迪回憶出了三歲之前的事，就有了宿命通。由此莫迪理解出了雷音造羊車的前因後果，知道了雷音是為了拯救世界而犧牲的。所以他決定繼續雷音造羊乘教的事業，回國去找紫蕗德合作撰寫《日耳曼法典》，讓雷音成為上帝照亮大千世界（如圖1至34）。

3 紫蕗德的造王工程 Thrud's King-making Project

雷音過世後，紫蕗德（又名磨牙）成為了代理國王，等待新國王阿爾維斯從地獄裏回來。她就製定了一份《造王計劃》作為政治學畢業論文給芙蕾雅看。論文的內容是培養芙蕾雅最喜歡的兒子成為一位國王。芙蕾雅閱讀之後，沒說話。紫蕗德就按計劃逐步實施了。

幾年後，按照計劃，芙蕾雅的這個兒子被派去了一個地區當總督。芙蕾雅不放心，就自己在離他兒子不遠的地方安排了一隻援軍。一年半後她又給他兒子附近的地方官員寫信，囑托有事發生時幫助他兒子。三個月後，芙蕾雅又安排了另一路援軍。

三個月後，芙蕾雅的那個兒子所在的地區發生了暴亂。她兒子的顧問建議駐守在他們所在的城，等待援軍。但她兒子不聽勸阻，要去保護一個儲存糧食和軍需品的小城。結果他到那兒後就犧牲了。半天之後，三路援軍都趕到了。暴亂很快被撲滅了。紫蕗德覺著這事故和她自己有直接的關係，為了避嫌，她就請芙蕾雅親自去處理了。

4 莫迪求助於芙蕾雅 Modi seeks help from Freya

在芙蕾雅帶著兒子的屍體回來的路上，他車旁邊的指揮官看見前方路邊的幾個人從刀鞘裏拔出了刀，立刻叫停了前行的隊伍。前麵的領隊發現後立刻跑了回來，報告說，“那幾個農民帶著幾隻山羊攔路，說是想成為芙蕾雅的護衛。我就讓他們躲到一邊去了，沒想到他們生氣了，我這就過去把他們趕走。”

芙蕾雅在車裏聽見了他們的談話，對司令官說，“叫他回來，部隊後撤三百步，你到車裏來！”一個尉官說，“那隻是幾個農民！” 司令官回答：“執行命令！” 說完他進車裏和芙蕾雅談話去了。

司令官出來後就去和那幾個農民談話了，然後就把那幾個人，莫迪和他的朋友編進了芙蕾雅車後的隊伍。如圖45，那隻豬就代表莫迪，下麵的帶子代表雷音降伏聖人莫迪所用的帶子。圖45中還有很多別的帶子，代表此時莫迪（即阿爾維斯）仍被貪和嗔所綁縛（參見14.2.7《縛》）。

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