在榮格心理學裏，人生前半場往往依賴於“自我動力”。我們努力實現職業目標，爭取社會地位，積累財富與經驗，仿佛隻有不斷前行才能證明自己的存在。然而，當職業目標完成或失效時，這股自我驅動的力量開始枯竭。許多人在中年或退休之際，會突然感到空虛與迷惘。
再過一個月，我將告別職場，提前三到五年退休。這個決定並不輕鬆。它意味著一種自我動力的枯竭——職業目標的落幕。幾十年來，工作不僅是謀生，更是意義與價值的主要來源。而如今，這一支撐點悄然消失，我仿佛被推入一個空窗期。
從去年的9月29日，我在文學城上傳了第一篇博文，到如今已寫下一百六十多篇詩文隨筆，累積超過十六萬閱讀量。文學城見證了我這一年的心路：從自我動力的漸失，到對靈魂動力的追尋。表麵上，這似乎是新的目標，但內心渴望的那份“靈魂感召”仍未降臨。每天冥想半小時，我期待某種靈性的指引，卻依舊沒有清晰的答案。
榮格曾區分“自我動力”與“靈魂動力”。前者是外在的目標驅動：升職、業績、責任、社會身份。它讓人不斷奔忙，卻也容易在暮年感到空虛。而靈魂動力，則來自內在，是一種呼喚，要求人卸下外殼，傾聽生命深處的聲音。
在這種迷茫中，我常常覺得自己像荒原上的一隻羊。曾經，它在羊群裏跟隨牧人的方向，雖然奔走勞累，卻不必懷疑意義。如今，羊群散去，牧人不見，它獨自留在遼闊的曠野。風吹過，天空廣闊無邊，荒原既是孤獨的，也是自由的。羊必須學會自己尋找青草與水源，也要忍受夜的寒涼。
失去自我動力後，人必須學會忍受那份“空”。空並非虛無，而是新生的前奏。就像樹木在秋冬失葉，並不是死亡，而是為春天的花開蓄力。
榮格稱這種狀態為“個體化的轉折點”。舊的目標不再適用，新的意義卻尚未出現。此時的心境，往往像在荒原中行走：前方沒有方向，背後是逐漸遠去的喧囂。而荒原羊，正是這種個體化旅程的象征。它既不同於沉睡的羊群，也不同於偽裝的狼。它選擇獨自走在荒涼的曠野中，不再依賴牧主的經文與承諾，也不再甘於順服的安逸。它清醒，卻孤獨；它脆弱，卻真實。也許，這正是靈魂動力的萌芽。
靈魂動力不同於自我動力，它不是外在的成就和目標，而是內在的召喚。它可能通過夢境顯現，也可能通過詩歌、繪畫、冥想、偶然的巧合（榮格稱之為“共時性”）向我們低語。靈魂不會立即給出明確的方向，它更像一條深藏的溪流，慢慢滲透進生命的荒漠。
空窗期因此不是失敗，而是孕育。荒原羊的孤獨正是靈魂的開端。它所“緊抱的那一點點清醒與溫柔”，恰恰是靈魂動力最真實的形態。哪怕沒有宏大的啟示，哪怕沒有明確的道路，那份拒絕麻木、堅持真實的意誌，也許這就是靈魂正在我身上生長的證據。
我慢慢明白：靈魂的動力，並不是外界“給出”的，而是生命在安靜中自我生成的。或許，它不會以“偉大的使命”出現，而是以一種更柔和、更日常的方式生根：在一首詩裏的一句靈光，在一次散步時的一陣秋風，在與陌生讀者心意相通的那一瞬。
> “夜依舊漫長，星光零落如淚。
我仍在荒野中緩緩地走，
走在盲目與苦難之間，
緊抱那一點點清醒與溫柔。”
或許，這就是靈魂動力最珍貴的模樣。它不急於給我方向，卻陪我穿越空窗，走向人生的下半場。
I have been ambling in Wenxuecity for 25 years, have witnessed, learned and shared a lot from this hub.