聽天命，盡人事

 

《聖經》舊約裏有這樣一段記載——在以色列人結束四十年曠野流浪，就要跨過約旦河、進入迦南美地之前，他們的首領摩西再一次傳達了上帝的旨意，其中有一條是“不要和迦南人立約”。之後，摩西就死在約旦河東，由他的繼任者約書亞帶領以色列人進入應許之地。那時，大約是公元前一千五百年。

跨過約旦河之後，以色列人先後奪取了耶利哥城和艾城，就在這時，迦南地中的基遍人想了一個計謀——他們喬裝打扮成從很遠的地方來的人，穿著破衣服、帶著又幹又餿的幹糧，來跟以色列人立約，請求他們同意不要殺自己。以色列人怎麽回應的呢？根據《約書亞記》第九章第十四節中記載，以色列人檢查了他們的物品，卻沒有求問耶和華，然後就跟基遍人簽訂了友好條約。很快，他們就發現上當受騙了。但是為時已晚，他們隻能遵守條約。在這裏，《聖經》特別強調了，“並沒有求問耶和華”。

 

今天讀到這段經文，不禁讓我想到我們中國人常說的，“盡人事，聽天命”。根據百度百科提供的信息，這句話“語出自李汝珍·《鏡花緣》第六回‘盡人事以聽天命’。 意思是人情事理；天命，自然規律，可變因素太多，結果無法預測。 盡心盡力去做事，能否成功，還得聽其自然”。顯然，李汝珍感受到了“天命”，知道天很大，也知道人無法抵抗天命，於是他說隻能在盡到自己的努力之後被動地聽從天的命令。李汝珍所感受到的“天”既是高高在上、威力無窮的，又是遙遠而冰冷的，在他眼中，人是在孤獨中努力的，而天則依照自己的規律判定人做的事成功還是失敗、並不對人伸出援手。

 

而《聖經》告訴我們，上帝並不是那樣一個遙遠虛空冷漠的“天”，而是有公義、有愛、有感情、有情緒的、也有行動的。對於人的行為，祂不是袖手旁觀、冷眼觀看，而是用祂的愛和公義引導人來認識祂、從祂領受祝福。所以，祂會給人很多的應許，也會回應人的呼求。比如，在《箴言》三章五節和六節中，祂說，“你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。”在《耶利米書》二十九章十三節中，祂承諾到，“你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。”對於每一個人來說，上帝是最愛我們的那一位，沒有之一。而且，祂既然是上帝，就一定比我們高明很多很多，對不對？

所以，正確的次序，應當是先求問上帝以聽天命，然後才知道人當盡的努力是什麽、如何努力。遺憾的是，太多時候，我們都隻是憑著自己的知識和經驗去“盡人事”，就像《約書亞記》第九章中的以色利人，隻是檢查了基遍人的行李，卻忘了求問耶和華，結果就給自己製造了麻煩、招來了損失。

新的一年，願我們都能聽天命、盡人事。