耶穌受難日(Good Friday）禮拜及默想意義

這周是受難周，今天是耶穌受難日(Good Friday），我們參加了受難日禮拜。世界各國億萬基督徒都在今天紀念耶穌基督為了眾人的罪，被釘死在十字架上的日子。

耶穌受難日是紀念耶穌生命中最高潮的一周(即“聖周”，又稱“受難周”)中最重大的日子。這一周是從複活節前的一個星期日(棕櫚主日——耶穌光榮地進入耶路撒冷城，民眾手持棕櫚枝歡迎祂)開始，經複活節前的星期四(立聖餐日——紀念耶穌與門徒進“最後的晚餐”時設立聖餐禮)和星期五(受難日——紀念耶穌為世人的罪被釘十字架而死)到複活節(星期日)結束。“聖周”的主題也是《新約聖經》的核心內容——耶穌基督的受死和複活。

在早期的基督教會，隻有紀念耶穌複活的星期日才是舉行節慶活動的聖日。到了公元4世紀，複活節之前一周的每一天都被定為聖日，其中包括耶穌受難日。許多基督徒都會覺得“Good Friday”(中文無法直譯，而是根據發生的事件直接譯為“耶穌受難日”或“受難日”)這個名稱不太合適。既然是耶穌釘十字架的日子，理應看作是“Bad Friday”。有人相信“Good”一詞從“God”變化而來，本來意思是“Gods Friday”(神的星期五)。還有人相信“Good”表示由耶穌殉教帶來的拯救對世人是上好的饋贈。

“受難日”是紀念耶穌之“死”，牧師給大家重溫了耶穌受難時的情景和耶穌受難對於世人的意義。今天還舉行了聖餐禮，每個受洗歸主的基督徒都領受了餅和杯。聖餐禮是耶穌在和門徒們共進“最後的晚餐”時創立的，當時祂已經知道門徒中有人出賣了祂。《馬太福音》第26章：“他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就掰開，遞給門徒，說：‘你們拿著吃，這是我的身體。’又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：‘你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。但我告訴你們：從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裏同你們喝新的那日子。’”《新約·哥林多前書》也提到使徒保羅將聖餐禮傳給信徒並闡明其紀念意義。牧師對小塊無酵麵餅和小杯葡萄汁(代表耶穌的肉和血)進行祝禱，然後分給弟兄姐妹領食。通過這種象征性的領食緬懷耶穌基督及其言行。參加聖餐禮是增進並加強信徒與基督之間和信徒相互間的溝通。

對耶穌受難日這個節日，基督教、天主教以及東正教和其他一些派別都有禮拜儀式。在許多地方，不同教派在這一天聯合舉行禮拜，表示團結合一。

耶穌基督上十字架是為了拯救世人的罪，信靠祂的，罪得赦免，有永生的盼望。十字架本是羞辱的象征，釘十字架是對罪犯的最殘酷的刑罰。祂為了擔當世人的罪，忍受了巨大的痛苦，以至於死在十字架上。從此以後，十字架成了救人靈魂、肉體的象征，榮耀的象征。世界各國的教堂都有十字架豎立，表示通過耶穌基督十字架的救恩，就可以成為天父上帝的兒女，進入榮美永恒的天家。醫院裏的紅十字是救人的標記，也源於耶穌被釘十字架的救恩。兩千年來，十字架給世界各國世世代代的人們帶來了安慰、盼望和拯救。

注：此文寫於2012年4月6日

補充信息：

一、受難日簡介：

受難日源於《新約聖經》的記載，特別是四福音書（馬太、馬可、路加、約翰），講述耶穌在最後的晚餐之後被猶大出賣，受到宗教領袖的審判，最終被釘死在十字架上。

這個日子大多數基督教會會有特別的敬拜儀式，包括讀經、默想、禱告、唱詩、甚至禁食，用莊重和安靜的方式來紀念耶穌的受難。

二、受難日的意義：

1、救贖的愛：

受難日最核心的意義在於見證了耶穌對世人的大愛。基督教信仰認為耶穌無罪卻甘願為世人的罪而死，成就了救贖。

2、十字架的中心地位：

十字架是基督信仰的核心象征。受難日讓信徒重新聚焦在十字架上，省察自己的罪與信仰的本質。

3、悔改與盼望的起點：

盡管“受難”帶著痛苦和死亡，但它也預示著複活的希望。耶穌的死亡並非終點，而是通向複活的開始。

4、信仰的反思：

這一天鼓勵信徒思想耶穌的犧牲，反省個人的生活是否與基督的教導相符。

三、一些傳統做法：

黑布遮蓋十字架或圖像：象征哀悼與紀念。

安靜默禱或靜默三小時（中午12點到下午3點）：據說是耶穌受難的時間。

講道與讀經：重點講述耶穌的最後七言（祂在十字架上所說的七句話）。

禁食或簡樸飲食：特別是天主教與東正教傳統中較為常見。

四、“Good Friday”中“Good”的由來和含義：

1、“Good” = “Holy”（神聖的）

一些學者認為，“Good”在古英語中其實是“Holy”的意思。所以“Good Friday”可以理解為“Holy Friday（神聖的星期五）”，強調的是這一天在信仰上的重要性和敬虔性，而非表麵意義的“美好”。

2、因為這一天成就了救恩，帶來“好消息”

從基督教信仰的角度看，耶穌雖然在這天受難，但正是通過這一天的犧牲，完成了對全人類的救贖大工。因此，這雖然是悲傷的一天，但卻是帶來盼望、赦罪與永生的一天，是“好消息”的起點。所以稱為“Good Friday”也帶著屬靈的正麵意義。

3、傳統用語的延續

語言習慣中，“Good Friday”這個詞至少可以追溯到13世紀，在英語裏一直被這樣使用。即使看起來有些矛盾，但它在教會傳統中已被普遍接受並沿用至今。

五、受難日默想短文

《十字架下的靜默》

       今天是受難日。

       這一天，天變黑了，地震動了，幔子從上到下裂為兩半。

 

       在各各他山，風呼嘯著吹過一具釘痕累累的身體。

 

       那是耶穌，神的羔羊，掛在十字架上，默然不語。

      祂本無罪，卻為有罪的我們被釘死。

      祂本在榮耀裏，卻願為愛走進人類最黑暗的深淵。

 

      祂可以不選這條路，但祂甘心順服天父的旨意，

 

      為要將我們，從罪惡與死亡中救拔出來。

      “父啊，赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。”

      ——這不是控訴，而是祂愛的禱告。

      今天，我們在祂的十字架下靜默，

      不是因為我們無話可說，

 

      而是因為任何語言在那份犧牲麵前都變得蒼白。

      在這個日子裏，我們悔改、我們感恩、我們敬畏。

      因祂的鞭傷，我們得醫治；

 

      因祂的刑罰，我們得平安；

 

      因祂的舍命，我們得生命。

      十字架不是終點，而是盼望的起點。

      三日後，複活的晨光將照亮這片黑暗。

     但今天，

     讓我們停在這苦杯邊，

     靜靜仰望那為我們舍命的主，

 

     心被恩感，靈被喚醒，

 

     再一次，回應那深不可測的愛。