沒有國哪有家？完全就是謊話！

有人責問：沒有國哪有家？有人反問：大清國滅亡了，你祖先跟著陪葬了嗎？

 

“沒有國哪有家”聽起來理直氣壯，仿佛國大於家是天經地義的事實。如果真是這樣，清朝滅亡後，所有人的家是不是都該隨之毀滅？結果呢？大清完了，你祖先卻活得好好的，繼續娶妻生子，養家糊口，過自己的日子。

 

可偏偏，這種“先有國後有家”的邏輯，卻屢屢被利用，成為統治階層收割底層人民的精神武器。他們用這句話，要求普通人犧牲家庭、奉獻一切，卻從不要求自己做同樣的犧牲。這到底是愛國，還是愚弄百姓的騙局？

 

 

國家的形成，並不是先天存在的，而是曆史演變的結果。早期社會，家庭是最基本的生存單位，一個個家族、部落聚集在一起，逐漸形成國家。換句話說，國家是由無數個家庭組成的，而不是家庭依賴國家才能存在。

 

大清國就是個最典型的例子。它曾是一個龐大的帝國，但最終走向滅亡。可它的滅亡並沒有導致全國百姓的家園跟著灰飛煙滅。相反，普通老百姓繼續過日子，換了個政府照樣種田、經商、養育子女。如果“沒有國哪有家”是真的，那麽大清滅亡的那一刻，百姓是不是都該跟著自盡？顯然不是！事實正好相反——清朝滅亡後，很多家庭的處境反而變得更好，他們不再需要為統治階級的奢侈生活繳納沉重的賦稅，不再需要為皇帝的私欲去賣命打仗。

 

國家不過是某種治理結構的存在形式，而家庭才是社會的真正根基。家庭是現實的，國家是抽象的；家庭是人的寄托，國家是人的工具。當有人要求你為“國家”犧牲家庭時，先問問這個“國家”到底是誰的國家？你真的能從中受益嗎？

 

統治者最喜歡用“犧牲小家保大家”，來動員底層民眾為他們賣命。可問題是，犧牲的永遠是普通人的小家，受益的卻是那些掌握權力的上層人士。戰爭時期最容易聽到“國家利益高於一切”的口號。曆朝曆代，農民被強征入伍，拋妻棄子，上戰場拚命，而統治者則坐享其成。二戰中的日本，政府鼓吹“武士道精神”，讓無數年輕人去做“神風敢死隊”，號稱“為國捐軀，光榮至極”，天皇和貴族的家人卻安然無恙。打仗時，普通人被送上前線，政客們卻遠離戰場，他們的家人早早移民到安全的地方，享受和平生活。犧牲的總是普通人的家庭，真正受益的從來不是他們。

 

即使沒有戰爭，“犧牲小家”的邏輯，依然在日常生活中無處不在，比如，政府要求人民接受長時間工作、低工資、高房價、高稅收，以換取“國家的繁榮”；政府為了維持“穩定”，打壓一些表達不同意見的人，犧牲他們的事業和家庭利益。可這種“繁榮”和“穩定”，最終隻是讓掌權者更加舒坦安穩，普通人反而要承受更大的壓力和動蕩。“國家利益”從來不是全民共享的，它通常隻是少數人手中的工具。

 

如果一個國家真的強大，它應該讓家庭過上幸福安穩的日子，而不是反過來讓家庭為國家犧牲。真正的國家利益，不是要求人民付出，而是讓人民受益。看看世界上發達的國家，它們如何運作？社會福利健全，政府的政策核心是保障個人和家庭的利益，比如提供完善的醫療、教育、社會保障，而不是單方麵索取人民的犧牲。反觀那些天天喊著“犧牲小家”的國家，恰恰相反，普遍充滿貧困、不公和壓迫。喊得越響的地方，犧牲越多，人民越苦。

 

不要再被“犧牲小家”的謊言欺騙。“沒有國哪有家”，是一個被政治宣傳塑造出來的謊言。國家是由家庭組成的，家庭才是社會的根基，家庭才是社會的核心，國家不過是為家庭服務的工具。如果一個國家需要你放棄家庭的幸福才能生存，那它真的值得你去愛嗎？如果一個國家不保護你的家，你為什麽要為它犧牲？