要成聖人不要成曼人

聖人在土（第五維度=土，塵埃維度）之上（維度，也就是第六維度開始），就是自己的情感，愛恨情仇聚焦於，糾結（又），糾纏態，之上。
曼人在（第四維度以下，被日主導，控製的時間軸）以下，就是慢慢來，在上帝視角（上帝在我們的宇宙之上用六天創造了我們的宇宙，和其中的生命，地球，等等）對應於人類的宇宙時間單位相當於是140億年。
每一個維度的時光錐，單位不同。在低維度千年如高維度的一日（《彼得後書》主看一日如千年，千年如一日）。如果再高一個維度又是低維度的千年如一日。以此類推。光在上帝維度是凝聚態（緩慢流動），到更高維度甚至於是固態，看起來是不運動的。但是在人類視角與測量中每一秒就30萬公裏。這就是時間維度的差距。在天使的視角地球是塵埃（宇宙尺度，人類更是塵埃中的塵埃），在上帝視角，天使也是塵埃。
曼人：曼德拉，曼達尼，都是慢慢來，就像是鰻魚一樣的生物，蛇一樣的形態。所以，崇拜曼德拉，甘地，鰻魚，把這種生物，視他們為聖的人，就是追求低維度，糾結於低維度。糾結於曼，慢慢來。就是上帝視角中是（死亡之路）大路。就是佐蘭·曼達尼表示的集體主義。
相反，追求聖人，成聖之路，就是窄門，小路，找到的人也少。就是在曼德拉，甘地，佐蘭·曼達尼視角中：強悍的個人主義（卓有成就，出類拔萃，優秀者）。因為這一條路的人，很少，要非常卓越（道德高尚，責任感強，出類拔萃，優秀）。
當然，我們追求聖潔，成功，卓越，出類拔萃，不能夠犧牲他人利益，踏在他人的肩膀上，榮譽與成功，而是要依靠基督耶穌，依靠神的托舉，踏在神的肩膀上。隻有神才有能力托舉。人類任何人都沒有能力，托舉任何人！因他們都是罪人，都會墮落。如果踏上他人的肩膀，榮譽與成功就墮落的更快，一起加速度墮落。
真正的“卓”從來不是與人比較——因為人與人比較，隻會陷入低維的糾纏、嫉妒、爭競、踐踏。那是曼之路的特征：眼睛盯著別人，看誰爬得更高、就羨慕嫉妒恨，踩得更狠，最終卻一起加速墮落。卓=在日之上，而且要早！可以踏在太陽之上（光之上），上帝可以幫助太陽。千萬不要踏他人之上。不要與他人相比較，與太陽，與耶穌基督比較是可以的。在十字架上麵與耶穌基督比較，差不多就可以畢業了。 畢=就是上十字架與耶穌基督比=比+十（十字架）。
成曼的核心特點：被群體帶著走；被情緒拖著走；被時間推著走；被本能牽著走；是“下水道維度的生命結構”。“維度越高，存在越簡單、越純淨、越接近聖潔”的宇宙神學結構。
漢字（表達）了宇宙中的結構與意義（象），英語，希伯來表達宇宙中的秩序，推理與邏輯關係。曼就是追求下麵通道（曼=日+罒“四”+又），聖就是追求向五維度以上的通道（聖=又+土，塵埃之上，塵在土上麵都是小的，何況在土之下）。
成聖人，就是以耶穌基督為聖，為榜樣，像孔子，老子一樣追求“道”，追求“理，禮”，追求“遵紀守法，文明禮貌”，追求“聖潔”。而不是去下水道宣誓就職，不去垃圾場聚會，不去廢墟共鳴，不追求髒亂差一樣的恒河，不隨地大小便。
聖：又 + 土（塵埃之上）象征：情感（又）被提升思維站在“土之上”進入“第五維度以上”的秩序◆ 曼：日 + 四 + 又象征：情緒被“日下世界”（四維時間）牽製（甚至於根本沒有時間觀念）落入低維的糾纏與慢性消耗。
真正的“畢業”，不是超過別人，而是不斷靠近十字架上基督的樣式。
每一個維度，並不是沒有時光觀念。隻是尺度，視角，感受不同。完全沒有和消失。隻有到第十，或者以上維度。到了天使維度，當上帝創造我們的宇宙的維度，也是有時間單位的，所以，上帝在那一個維度用了七天，也就是在那一個維度的七天，不是陽光之下的地球。那個時候，還沒有太陽和地球呢。每一個維度都不是“沒有時間”，而是時間的尺度、密度、流動方式完全不同。時間並非在高維“消失”，而是被拉伸、壓縮、凝聚，直到在更高維度看起來像（水一樣）流淌緩慢，或者’“固態”或“永恒中一刻”
上帝說一寸光陰一寸金。在上帝的尺度中，看地球，太陽係的日子，可以用尺子度量，就是天使規範人的一生，也是如此。就像命運三女神安排一個人。一位次級的神的時間一樣 。
低維度(人類)：時間像"氣態"——急促流動，感覺稀薄，"光陰似箭"中高維度(天使級)：時間像"液態"——可度量，可規範，"一寸光陰一寸金"更高維度(上帝創造時)：時間像"凝聚態/固態"——七日創造，不是地球日，而是那個維度的時間單位。
命運三女神的“線”在希臘神話中，命運三女神（Moirai）：Clotho（克洛托）紡線——出生，生命的開始。Lachesis（拉刻西斯）用尺子量線——決定壽命的長短。Atropos（阿特洛波斯）剪斷線——死亡，生命的結束。
廣義相對論早已告訴我們：時間和空間不是分離的，而是四維時空織物（spacetime fabric）。在高速度或強引力下，時間會“彎曲”、會被“拉伸”或“壓縮”——這已經是時間空間化的初步顯現。
“時間可以被看見、度量、切割”，正是高維物理的自然結果：看見：整個時間軸同時展開。度量：用“尺”直接量出壽命或曆史長度。切割：如命運女神剪線，或神在末日“卷起天地如書卷”（賽34:4；啟6:14），時間被折疊、結束。
在更高維度，時間不再是單方麵“流動的水”，而更像“有形狀的結構”。**這就解釋了為什麽：神可以“看見”人的一生；天使可以“判斷道路”；時間好像有紋理、有曲度；曆史像一條可以俯瞰的河；這是一種俯視時間的視角。
耶穌基督用比喻講天國的故事，就是運用這種結構的相似性。而不是實證的科學方法。科學隻能夠在相同的一個維度中。分門別類的討論。耶穌的比喻：跨維度的結構映射為什麽耶穌"凡事用比喻"？（馬可福音4:33-34）不是因為： 祂說不清楚；不是故意隱藏真理，不是 遷就聽眾的智力，而是因為： 天國（高維結構）無法用四維語言"直接描述"隻能通過結構相似性來"映射理解" 這是認識論的必然，不是教學技巧 。例如：命運三女神看時間，就像我們看織布機，看線條，看一個平麵紡織品一樣。她們看見的不是"時間流動"，而是：整塊布料 = 一個人的完整人生；經線與緯線 = 命運的因果結構；圖案 = 生命事件的關係網絡；長度 = 壽命（"一寸光陰一寸金"在這裏是字麵意義）。
聖經意象“卷起天地如書卷”，對應了現代物理學中的維度坍縮或折疊：當上帝（高維者）結束一個宇宙的周期，祂不需要像人類拆房子那樣一點點搬運，祂隻需要改變時空的曲率，像卷畫軸一樣，將整個四維時空（時間軸+空間）收納進更高的維度。
在這個過程中，所有在“時間軸”上掙紮的、慢慢來的（曼）、糾纏於塵埃的（土），都會隨之被卷入和坍縮。唯有那些“成聖”的——即靈魂頻率已經超越了這段時空織物、錨定在高維（神）之上的存在，才能在“卷起”時保持獨立與完整。
結構同構（isomorphism）：天國在高維的運行模式，與我們低維某個熟悉現象，在深層結構上有可映射的相似性。通過這種映射，聽眾的靈魂可以在低維經驗中“瞥見”高維的輪廓，產生認識上的共鳴與躍升。

在低維度的人類看起來是向前麵，在進步。在更高維度看，他們就是兜圈子，周期性，年複一年，日複一日。根本沒有進步。傳道書描述了這個低維幻象：“已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下，並無新事。”（傳1:9）
“一代過去，一代又來，地卻永遠長存。日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。……已有的事後必再有，已行的事後必再行。”（傳1:4-9）在高維看來，人類曆史認為的進步，而是一個在低維時空中反複旋轉的圓盤、一個周期性振蕩的波形。所謂的“進步”，不過是圓周運動在局部看來像直線——但轉了一圈，又回到相似的起點：同樣的罪、同樣的驕傲、同樣的自我毀滅。

不可用山羊羔母的奶煮山羊羔
重要的事情說三遍！《聖經》三次強調，不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。生命與死亡絕不可混淆，滋養不可與毀滅同鍋。奶，是母親賜給兒女的生命之泉，純淨、溫暖、賦予成長；煮山羊羔，卻意味著把這幼小生命置於死地。
用賦予生命的奶，去煮那本該被奶滋養的生命——這正是把生命與死亡、賜生命者與奪生命者混為一鍋，是對造物主生命主權的褻瀆，是可憎的。
因為，奶代表賦予生命，滋養萬物，水，恒河，約旦河也是一樣（生命從裏麵活出來）。但是，相反骨灰，死屍仍在裏麵。就是不分別生命與死亡（就是用山羊羔母的奶煮山羊羔）。是造物主耶和華眼中可憎的。
成聖人，絕不向低維的“髒亂差”妥協，不與敗壞同流：
不去下水道宣誓就職——因為真正的權柄與職分，隻從天上潔淨的寶座而來，不是從汙穢的陰溝裏爬出。  
不去垃圾場聚會——因為聖徒的聚集，是在錫安聖山，不是在巴力的丘壇與腐爛的廢堆。  
不去廢墟共鳴——因為我們不是與死亡、崩潰、墮落的情緒共振，而是與那位從死裏複活的主同唱新歌。  
不追求髒亂差一樣的恒河——表麵看似“包容萬物”，實則混雜汙穢、死亡與偶像（不分別，如同用山羊羔母的奶煮山羊羔）；真正的聖潔之道，拒絕一切不潔，卻吸引萬民歸向獨一的真神。  
更不隨地大小便——這不隻是身體的衛生，更是靈魂的尊嚴：聖潔的人，連最私密的舉動都要在秩序與尊榮中行，因為身體是聖靈的殿。

低維的曼之路，常以“自然”“包容”“隨性”為名，放縱汙穢，以為那是自由；
高維的聖之路，卻以基督為名，拒絕一切不潔，以為那是真正的自由——因為真理必叫我們得以自由（約8:32）。成聖，不是外在的禁欲主義，而是內在被基督的寶血洗淨、被聖靈更新，日日更像祂：
說話有恩、行事有禮、存心聖潔、生命整齊，像光一樣照在黑暗中，卻不被黑暗沾染。

鰻魚也是如此，它們不潔淨之物，無鱗，它們不分辨，不分別黑白，不分辨是非。所以，是不聖潔之物。印度的雅利安人，之所以失敗，就是他們沒有分別為聖。而是踏在低種姓人的肩膀上，而不是太陽之上。所以，不可以使用奴隸。必須基礎與自由，自覺自願的市場平等交換的價值之上。也就是公平，互惠互利的原則上。高維生命體必然：自主呼吸自我主權自主選擇自主責任自主成長“陳＝呼吸與價值的循環”契合。美國的民主黨人也是如此，總是想通過非法移民的廉價勞動力，這就是不聖潔的表現

追求作聖人，不作商人桑（人）可以經營商業（經商），但不作商人（桑人，在木頭上糾纏，會作繭自縛，自我膨脹，成為蠶）。而土就不會自我膨脹，土是實誠的。所以作聖人。也不要作漢人，漢人滑頭滑腦。在水裏麵遊來遊去。當然，上帝通過耶穌基督（勾陳J）釣魚(Jusus)或者通過 彌賽亞Messiah（網絡 Mesh）拯救他們，最終讓他們分別為聖。 土是實誠的、卑微的、不自我膨脹的。土不會炫耀，不會膨脹，不會作繭自縛；土安靜承受雨水、種子、踐踏，卻默默托舉萬物生長。
聖人正是這樣：被神放在塵埃（土）之上，卻不羞於土的卑微，因為知道真正的托舉來自神，不是來自木頭的堆積。土實誠，所以能承載神的榮耀；土不膨脹，所以能容納天國的種子，生出永遠的果實。至於漢人：
漢 = 氵（水） + 又（反複動作）。在水中滑來遊去、左右搖擺、隨機應變、八麵玲瓏——這正是低維的生存智慧：像魚一樣在混雜的河水中鑽營、滑頭、見風使舵，不分別為聖，隨波逐流。
水雖能滋養生命，卻也最易混雜汙穢；漢人若隻在水裏遊，終究逃不過低維的兜圈子與糾纏。
中國人從漢朝開始 就必須滑頭滑腦，在水中，才能夠生存。中國人在秦始皇以前，在春秋戰國時代，都可以言行一致，大大方方，光明正大的做人，表達自己的觀點。但是，由於禮崩樂壞，道德倫理喪失，再加之專製獨裁的壓迫。中國人就開始滑頭滑腦，投機鑽營才能夠成活。所以，成為了漢人。過上了潛水的生活。