跟腳，緣法 -- 讀《太白金星有點煩》

剛看完馬親王的一本小書《太白金星有點煩》，看之前以為是無厘頭搞笑的，誰知卻是一本現代版的官場現形記。一場西天取經，給了各路大神提拔自己人的大好機會，八十一難是事先安排好的，妖怪的配置是平衡各派勢力的結果，太白金星在其中輾轉騰挪，煞費苦心，最後終於證得金仙。

有幾個點比較有意思，摘錄一下。

“仙界大道三千，其實無外乎看兩件事：一是跟腳，二是緣法”

用白話說，就是在仙界混，一靠背景，二靠機會，跟個人的努力，關係不大。背景強的，如奎宿星官，在寶象國強掠民女13年，最後鬧開了，也就是罰去給老君燒爐子。背景弱的，如六耳獼猴，被孫悟空冒名拜師，也隻能滿腔憤恨，無處伸冤。

”我倆真的是一體兩心，他是被鎮前憤怒的我，我是死心後苟活的他“

真假美猴王，六耳獼猴為了爭取一個他才是真的的說法，鬧到佛祖駕前，誰知，佛祖一句金口，說悟空是真的，六耳才是假的，六耳才徹底絕望，最後隻求一死。悟空後來知道整個事情的原委，聯想到了自己的遭遇，有此感慨。大家都是背鍋俠，今天你背了我的鍋，滿腔憤怒，焉知什麽時候我又背了別人的鍋，有冤無處訴。故事的結尾，悟空殘蛻去地府找六耳的魂魄，還他一段因果，也算是讓人在看了那麽多無奈唏噓之後，留下的幾許溫情吧。

“超脫因果，不是不沾因果，而是隻存己念；太上忘情，也不是無情無欲，而是唯修自身”

這是太白金星李長庚在最後證得金仙是對“超脫因果，太上忘情”八字的領悟。一切都以自身修行為念，不為下界之事動搖。好雖好，但最終失去了成佛成仙的本意。有幸的是，李長庚還是留下了最後的一縷“濁念”，去人世間渡人渡己。