見聞詩文
布衣白丁，華夏子孫，半生飄泊，晚晴黃昏。
正文
脫胎夢藍不亦樂乎——
清 · 張德瀛撰之<詞徵> ○詞之脫胎中首次提到詩詞之脫胎：
“ 相見爭如不見”，司馬溫公詞句也。王晉卿詞雲“幾回得見，見了還休，爭如不見。”“始惜月滿花滿酒滿”，宋子京詞句也。程書舟詞雲“那更春好花好，酒好人好。”脫胎極妙。司馬溫公西江月詞，侯鯖錄載之，本事曲亦載之。楊守齋守歲詞，武林舊事載之，乾淳歲時記亦載之。一闋之工，爭相傳播，可雲盛矣。
其實，縱觀曆代“詩話詞話”典籍筆記，千年詩詞發展史，就是古賢大家們興致盎然，雅興十足，不依不饒，代代相傳的互相學習史，互相借鑒超越之脫胎史。[宋] 吳曾輯 之《能改齋詞話》，其卷一○水光山色漁父家風條目，所記述的有關《漁父詞》之“蘇黃唱和”史傳，僅是其中無數佳事美談中的典型一例。『 詳見拙作《詞話采英：選玉琢磨，借古英創新美，詞作連連。此乃何等樂事！心儀不已》一文https://www.52shici.com/posts.php?id=344388 』
近代詞學大師王國維先生在<人間詞話補遺 二十一> 也有指證：
溫飛卿 <菩薩蠻>：“雨後卻斜陽，杏花零落香。”少遊之“雨餘芳草斜陽，杏花零亂燕泥香。雖自此脫胎，而實有出藍之妙。
先生於此不言而喻告知了脫胎之目的：出藍之妙。脫胎何為耶？妙在出藍也！夢寐以求之出藍之妙是孜孜脫胎之結果。是追逐此藍此妙之夢想造就了如許華夏獨有浩瀚銷魂詩篇。吾輩非惰不慚，各自為出藍妙而繼續脫胎，焉非不亦樂乎！
霜天曉角·詠梅
荒林幽穀，清泉間古木。
雪壓疏枝偏瘦*，鐵劃崛，朵點馥。
一掬。潔白玉。盈盈互幽獨。
我欲舉盅相祝，完三白，歌一曲。
注：雪壓疏枝偏瘦*，借境於宋 ·佚名《珠花簃詞話》中引宋·吳莊敏詞《沁園春·詠梅》“數枝偏瘦”。
宋 ·佚名《珠花簃詞話》之<宋王沂公之言曰>條目所論述全文：
宋王沂公之言曰：「平生誌不在溫飽」，以梅詩謁呂文穆雲：「雪中未問調羹事，先向百花頭上開」。吳莊敏詞〈沁園春·詠梅〉雲：「雖虛林幽壑，數枝偏瘦，已存鼎鼐，一點微酸。鬆竹交盟，雪霜心事，斷是平生不肯寒。」二公襟抱政複相同，「一點微酸」，即調羹心事，不誌溫飽，為有不肯寒者在耳。又莊敏〈滿江紅〉詞有「晚風牛笛」句絕雅煉可?。6-31；卷三十七頁三：吳淵
清 · 張德瀛撰之<詞徵> ○詞之脫胎中首次提到詩詞之脫胎：
“ 相見爭如不見”，司馬溫公詞句也。王晉卿詞雲“幾回得見，見了還休，爭如不見。”“始惜月滿花滿酒滿”，宋子京詞句也。程書舟詞雲“那更春好花好，酒好人好。”脫胎極妙。司馬溫公西江月詞，侯鯖錄載之，本事曲亦載之。楊守齋守歲詞，武林舊事載之，乾淳歲時記亦載之。一闋之工，爭相傳播，可雲盛矣。
其實，縱觀曆代“詩話詞話”典籍筆記，千年詩詞發展史，就是古賢大家們興致盎然，雅興十足，不依不饒，代代相傳的互相學習史，互相借鑒超越之脫胎史。[宋] 吳曾輯 之《能改齋詞話》，其卷一○水光山色漁父家風條目，所記述的有關《漁父詞》之“蘇黃唱和”史傳，僅是其中無數佳事美談中的典型一例。『 詳見拙作《詞話采英：選玉琢磨，借古英創新美，詞作連連。此乃何等樂事！心儀不已》一文https://www.52shici.com/posts.php?id=344388 』
近代詞學大師王國維先生在<人間詞話補遺 二十一> 也有指證：
溫飛卿 <菩薩蠻>：“雨後卻斜陽，杏花零落香。”少遊之“雨餘芳草斜陽，杏花零亂燕泥香。雖自此脫胎，而實有出藍之妙。
先生於此不言而喻告知了脫胎之目的：出藍之妙。脫胎何為耶？妙在出藍也！夢寐以求之出藍之妙是孜孜脫胎之結果。是追逐此藍此妙之夢想造就了如許華夏獨有浩瀚銷魂詩篇。吾輩非惰不慚，各自為出藍妙而繼續脫胎，焉非不亦樂乎！
霜天曉角·詠梅
荒林幽穀，清泉間古木。
雪壓疏枝偏瘦*，鐵劃崛，朵點馥。
一掬。潔白玉。盈盈互幽獨。
我欲舉盅相祝，完三白，歌一曲。
注：雪壓疏枝偏瘦*，借境於宋 ·佚名《珠花簃詞話》中引宋·吳莊敏詞《沁園春·詠梅》“數枝偏瘦”。
宋 ·佚名《珠花簃詞話》之<宋王沂公之言曰>條目所論述全文：
宋王沂公之言曰：「平生誌不在溫飽」，以梅詩謁呂文穆雲：「雪中未問調羹事，先向百花頭上開」。吳莊敏詞〈沁園春·詠梅〉雲：「雖虛林幽壑，數枝偏瘦，已存鼎鼐，一點微酸。鬆竹交盟，雪霜心事，斷是平生不肯寒。」二公襟抱政複相同，「一點微酸」，即調羹心事，不誌溫飽，為有不肯寒者在耳。又莊敏〈滿江紅〉詞有「晚風牛笛」句絕雅煉可?。6-31；卷三十七頁三：吳淵
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