胡思亂想錄 - 三十二 Curtis Yarvin

東大的聽床師們最近在推孟子亞文(Curtis Yarvin)這個人, 原因很簡單， 他的觀點是美式民主已死，加上他在一些訪談中對東大讚美有加。 今天當下，一個西方人，尤其是美國人有任何誇獎中共體製那是要大大漲粉的，他的相關的訪談更是讓愛聽“東升西降”和“我們具有製度優勢”的“磚家”們一眾狂歡。

更由於不時有政商大佬在言談中提及亞文，以及副總統萬斯稱其為友， 聽床師們就開始意淫亞文的思想已經是主流趨勢。

事實是什麽呢？亞文的言論距離主流還差的非常遠，Yarvin從一個小眾思想者到今天獲得更多受眾，恰恰是言論自由環境下的產物，而且也不過是說明越來越多的人意識到左派的危險。 至於那些即便有些認同他某些觀點公知和精英們，他們也小心的與他保持距離。例如，投資過他的矽穀大佬Peter Thiel提到Yarvin的觀點，用了“Interesting”的說法，這個詞的含義在英文世界裏待的足夠久的人知者自知。真正在權利世界和金錢世界裏打拚出來的人都知道亞文那些奪人眼球的言論的危險性。

如果英文過硬，仔細看了亞文訪談的會發現，Yarvin用的更多的詞是Monarchy並非Authoritarian(也許他實際上也知道獨裁是危險的），他的主張是讓總統像ceo管理企業一樣治理國家， 他推崇集權，讓當權者能實際意義的施政，而不是像現在的總統，實際上被深層政府以及三權分立的結構綁架，所以他言必舉FDR總統掌權的例子，他對中共的美讚也是在誇獎其權利集中，所謂“集中力量辦大事”的優點， 並不是推舉一黨專政。他認為“民主已死”很大程度是指2016年的大選，當他們認為選舉可以舞弊，那民主顯然就沒什麽意義了。 亞文自己是個複雜的矛盾集合體，在東岸藤校和西岸伯克利接受過教育, 長相酷似甲殼蟲樂隊靈魂人物列儂的他對民主不滿，但卻崇尚自由，他一方麵要集權（有人管），又支持宗教，毒品，的完全個人自由（不要人管）。亞文是否支持一黨專製的獨裁看他的筆名和外表就可知一二，他的筆名是“（Mencius）孟子”，那是個主張“性本善“，“民為貴，社稷次之，君為輕”的哲學家，再看他關於民主已死訪談中的那身嬉皮夾克+淩亂卷發，鬼才相信他真心支持ccp。