萬裏千人
理工男到創業者蛻變後感悟。來美三十年的感悟。工學院終身教授。五年六十次飛越太平洋，一年五十次深圳。
正文
鳩摩羅什可以說是中文詞匯的鼻祖。他於東晉時代（344年）活躍在中國。父親來自印度。他翻譯了很多印度的佛經，同時也在翻譯過程創造了中國的詞組語言。他是一個跨時代的人物。可以說沒有這個印度人，中華文明的字典都要改寫。
以下這些每天常用的詞組是他在翻譯佛經的過程中創造的。
解脫、覺悟、語錄、世界、自在、煩惱、彼岸、單位、智慧、平等、想入非非、出離、愛河、律師、究竟、參觀、消息、意識、未來、皆大歡喜、實際、實在、心心相印
大千世界，天花亂墜，粉身碎骨，回光返照，火坑，苦海，魔鬼，心田。
這個印度人的父輩在印度是國相級別。祖祖輩輩幾十代。後來放棄印度來到中國。他自學中文，把印度經書翻譯成中文。同時創造了很多的詞組。他的偉大，大概是在孔子和玄奘級別的。但是中國人大概早就把這個人忘了。
這個經文裏麵已經出現了“尊顏”，“瞻仰”，“斯是”，“我等”“獨處”。說實話不懂這些經文的內容和目的。但這起碼算是當年的博客了。這些佛語後來都變成了常用詞。
為什麽大多數中國人不知道這個名字，我不太懂。有誰知道請補充。
鳩摩羅什的故事還創造了三寸不爛之舌這個典故。西元413年， 70歲的鳩摩羅什感覺壽命將盡，向僧眾發誓言：「若所傳無謬者，當使焚身之後，舌不焦爛。」圓寂後，弟子以佛禮火化遺體，飛灰煙滅後，但見身體粉碎，唯有舌頭不爛，應驗了鳩摩羅什的誓願，三寸不爛之舌成為珍貴的「舌舍利」。
這世間僅有的「舌舍利」，如今供奉在甘肅武威市涼州區的鳩摩羅什寺塔。而鳩摩羅什的一生，也成為當時印度和中原文化交流、融合的一個重要見證。
好像武威確實有個廟，廟裏有舌頭舍利。信佛和謙卑還是比什麽都不信要好一點，即使是假信和假謙卑，也比沒有的好。這是我的理解。