弟子問達摩祖師：“如何才能做一個自己愉快、也帶給別人快樂的人？”
達摩笑答：有四種境界，你可體會其中的妙趣。
首先，要把自己當成別人，此是“無我”，
再之，要把別人當成自己，這是“慈悲”，
而後，要把別人當成別人，此是“智慧”，
最後，要把自己當成自己，這是“自在”。
說說人老了的那些事兒
人老了，無非就是這點兒事兒：
一盼身體無病無災、不疼不癢，二盼生活有滋有味、福壽綿長。
01
事實上，人老了，身體機能一天比一天衰退，哪有無病無災、不疼不癢的呢！
今天早上起來這兒疼，明天早上起來那兒難受…… 明明知道有些疼痛不是病，是衰老，但仍然憂心忡忡；明明知道有些病是治不好的，但仍然要去看醫生。
當你沒有病時，這個醫學博士、那個養生專家，包括大小網站、媒體，無不頭頭是道，讓你對醫學、醫生充滿了信心和敬畏。而一旦疾病上身，才知道，這種病“暫時還不清楚病因”，那種病“目前還沒有特效藥物治療”。
你向醫生詢問一些關於自己疾病的問題，隻要醫生說：“That’s a good question”(這是一個很好的問題)，就知道對此問題他也沒有答案。
每逢這時，才知道了科學的局限、醫生的窘迫，以及那些養生專家的“口吐蓮花”。
人老了，經過和疾病的多年較量，終於明白了，不是每一種疾病都能治好的，有時還得要與它“和平共處”，也許還要一直“共處”到生命的最後。
所謂與疾病“和平共處”，就是告訴疾病：我向你妥協了，我不再企圖消滅你了，你也別再給我加碼了； 我容忍你在我這兒住下了，你也別再把我往死裏整了，咱倆就這樣一起相處吧！
這就是現實，是沒有辦法的辦法，如果運氣好，與疾病“和平共處”期間靠自身的免疫力或許還會出現轉機。所以，與其對醫生、醫學、包括家人抱太大的希望，還不如寄希望於自身的免疫係統和修複能力。自然界裏的動物都是靠著自身的修複能力治病療傷、恢複體力的，人和動物本質上是一樣的。
人老了，越發體會了本文開頭那段達摩祖師的名言：
當你有病有災、身處逆境時，要把自己當成別人，即進入“無我”狀態，或許能讓自己輕鬆一些、愉快一些。
同樣，當別人有病或者遭遇困難時，要把別人當成自己，此乃“慈悲”，興許能給別人帶來一些幫助或快樂。
人老了，保護自己很重要的一條就是要學會妥協：
與疾病妥協：心寬一寸，病退一尺；
與周圍人妥協：退一步海闊天空；
與自己妥協：不跟自己較真兒，尤其是別跟自己的衰老和疾病較真兒。
要知道，生和死都不是我們求來的，所以不求生、不求死，讓生命自然畫上句號。 俗話說，有苦有樂的人生是充實的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
我們逃不脫這樣的人生，因為我們就是自然人。
人老了，就要接受自己的衰老、醜陋和疾病，隨著年齡的增長對自己還要降低標準，甚至把不失能、晚失能作為晚年的目標。
當然，我們並不是消極地接受衰老，而是要承認衰老、才能享受衰老，才能為自己變老感到驕傲，而不是沮喪。
史書上記載，大清皇帝康熙老年時，曾有大臣建議他用何首烏染黑頭發，康熙拒絕，他說：
“在我以前的皇帝，還沒有見過白發時就已經死去了，我為自己有白發還活著、並當皇帝而自豪。“
人老了，對未來也就沒那麽多期望了，因為知道了遠方不僅有詩，還有病痛、孤獨和死亡，當然，遠方也必定有天堂。
所以有病有災時不用憂愁、有疼有癢時也不用悲傷，基於“明天和意外不知哪一個先到”，過好今天才是最明智的，隻要今天過的愉快，什麽時候離去也無妨，反正人人都一樣，最後歸宿是天堂。
人老了，勞苦愁煩還照樣不離不棄地跟著我們，人這一輩子從小到老，就沒離開過勞苦愁煩。有人說，人生好比是一艘船，勞苦愁煩就是船上的配載，如果沒了這些配載，船也許是會要翻的。
所以，就讓那些勞苦愁煩跟著我們吧，至少還能證明我們仍然頑強地活著呢！
02
一旦身體不疼不癢，或者少疼少癢時，人就開始追求吃喝玩樂，追求生活要有滋有味，仿佛生命就是為了享受人生而繼續的。
人老了也一樣，仍然希望生活有滋有味，盼望自己福壽綿長，但事實上未必人人都會有滋有味地享受生活。
享受生活不隻是一種境界，也是一種學問，人在年輕時有很多盼望：妻子、孩子、票子、車子、房子，所謂的“五子登科”，有盼望、就會有享受；人老了，對“五子登科”失去原來的興趣了，日子也就過得沒滋沒味了。
其實，老年生活就是享受年輕時積累的精神財富和物質財富，此時千萬不要再繼續積累了。人老了，最忌諱的就是“貪心”，隻要貪婪，就不可能坦然地、滿懷喜悅地享受生活。
子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
此是，孔子告誡我們，
君子有三戒：少年戒色，壯年戒鬥，老年戒貪。
著名哲學家叔本華也說過，“老人們比年輕的時候更喜愛金錢，因為金錢是失去了體力的替代品“。
金錢永遠是奴役人的統帥，不僅奴役年輕人，也奴役老年人。人老了失去了賺錢的能力，所以就越發容易貪心、越發喜歡占便宜，這也許是自然規律吧！
所以，人老了，會享受而不貪才是智慧。
想起了一段真實的故事，說的是老兩口坐郵輪，為了省錢，於是帶著方便麵，每天吃泡麵，直到上岸的頭天晚上，兩人才下決心去餐廳吃頓正餐慶祝一下。
侍者極其熱情地接待了他們，並說：這些天我們一直在等待著你們，很奇怪你們為什麽不來吃這豐盛的大餐呢？
老兩口不好意思地問：這頓餐要付多少錢？
侍者滿麵笑容地回答：你們是尊貴的客人，這裏的一切對你們都是免費的呀！
此刻，老兩口真是大眼瞪小眼，追悔莫及，本應天天享受的美味大餐，卻白白錯過了。
人生這艘船也是如此，有人為了一些蠅頭小利，苦哈哈地吃了一輩子殘羹剩飯，臨下船時才發現，枉費了上帝給的這張頭等艙的船票，沒有得到應有的享受，辜負了神的一片美意。
我們這一生中，上帝給每個人都預備了豐盛的大餐，希望我們能好好享用。
這就是《聖經》裏說的，“你為我擺設筵席，使我的福杯滿溢”。
這是神給我們的美好應許，祂為我們鋪好桌子，在上麵擺滿豐盛佳肴，一排接著一排，上帝安排如此一場人生盛宴讓我們享受。
但是麵對上帝的恩賜，有人恐懼，不敢坐在那裏大模大樣、歡歡喜喜地去享受，而是害怕，於是躲在桌子底下吃點兒別人掉下來的飯菜；有人懷疑，於是藏在門後看看有沒有陷阱，最後隻能撿點兒別人的殘羹剩飯吃；也有人貪婪，追逐著上帝還要更多，待回頭看去時，原先有的已經沒了。
這就辜負了神的美意，沒有得到應有的享受。
人老了，終於看明白了，所謂的財富隻是上帝暫時交給你保管、讓你享受的，就像幼兒園裏的孩子，早上起來，老師給你一堆玩具，你可以盡情地玩、盡情地享受，可是到了晚上臨回家之前，老師就把它們統統都收回了——你隻擁有使用權，而所有權始終掌握在上帝手裏。
按照達摩祖師的教導，當你充分享受著生活時，要把自己當成自己，此乃“自在”，沉浸在這種“自在”的境界裏會讓你感到更加愜意；當看到別人與神的告誡相悖、而且一意孤行時，要把別人當成別人，此乃“智慧”。
所以，人老了，不僅要健康地活著，還要智慧地活著，千萬別讓外麵的一地雞毛飛進自己的生活。
2024年4月 於波士頓
謝謝你！
祝願你在變老的路上順利、好運！
謝謝你的鼓勵和支持！
英雄所見略同！
哈哈！我想孔老夫子當年的告誡僅僅是抓住重點、
且針對一般人。他可能想不到當今社會的特點，
無論少年、壯年、老年，都需戒色、戒鬥、戒貪！
謝謝鼓勵！向你學習！