理丹鶴
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第二十三章
在英語班裏，大約有一半同學是應屆高中畢業生考進來的，其餘則是年齡稍大些的曆屆高中畢業生考進來的，雲州和史哲便屬於年齡稍大些的學員，思想上相對更加成熟。史哲更是一個很有哲理思維的同學，工作學習之餘，雲州經常與之交談。
晚飯後，太陽還有樹梢高，雲州和史哲來到小山頂。他們坐在一個大磐石上，可以俯瞰全城。
雲州望著眼下萬千樓房說：”頭上是碧空萬裏，而蝸居在樓房裏的芸芸眾生，卻感覺不到天高雲淡的廣袤，此時此刻他們都是在做什麽呢？“
史哲沉思了下，說道：”有人在如螺絲釘幸苦勞作，有人在為油鹽醬醋營營碌碌，有人在為鑽營投機爾虞我詐，林林總總，難以窮盡。”
雲州問：“在這芸芸眾生中，有幾人能真正洞察和掌握宇宙的真理和人生的真諦啊？”
史哲說：“真理往往掌握在少數人手裏，此話不假。今天，人們認識許多真理，那是因為發現真理的人傳播了真理，否則，至今人們也不會知道地球是繞著太陽轉的。許多真理的發現者，都是經過長期觀察和思考，才悟出了真理，就像牛頓通過對蘋果掉落的觀察和冥想發現了地心引力。”
雲州說：“是啊。任何時候，都可能有少數人發現了新的真理，但在發表之前，這新的真理隻能被掌握在少數人手裏。即使發表傳播了，也隻有少數幾個人能真正完全懂得？“
二人相對而笑。
史哲頓了頓，歎道：“到這山頂，才知這天高地厚，人之渺小啊。”
雲州歎道：“是啊，地球之大，對整個宇宙來說，還不如海邊一粒沙大，更何況這粒沙上的人。“
史哲感歎：”宇宙之大之恒久，人生之渺小又短暫，可就這既渺小又短暫的有些人，卻狂妄自大，不自量力。”
雲州凝思著遠方，頗有所思地說道：“生命匆匆而來，短暫逗留後，又匆匆而去，如青煙掠過，如流星飛逝，如小鳥忽至，在你眼前左顧右盼，又倏然而去。小鳥飛去，你還知道它仍存在。“
史哲說：”但生命一去，卻永遠煙滅，不管有些人曾經多麽富有，多麽顯赫，多麽輝煌，所有人的結局都是一樣。古時帝王將相死後，縱有金山銀山陪葬，那又如何，隻落得個掘墳毀屍。“
雲州說：”人生數十年，對浩瀚無際的宇宙來說，無論怎樣輝煌，都是既短暫，又渺小。這世上，少了任何一個人，無論他多麽偉大，地球都照樣轉動，宇宙仍然恒久綿延。“
史哲說：”將來是現在，現在是過去，當我們剛說過現在的時候，現在已經成為過去，過去連接著現在和將來。“
雲州說：”在時間的坐標上，過去是無限長，將來也是無限長，現在卻沒有跨度，而隻是過渡。時間不像火車，到站可以停下。時間猶如江河流水，永不停息。”
史哲說：”生命猶如時空長河上大大小小的泡沫，此起彼伏，偶然泛起，隨著靜靜流淌的時空漂浮瞬間，又各自悄悄消失在時空的長河之中，無影無蹤。人生就是一個泡起泡滅的過程。人之所以活著，就是因為人體裏麵一口氣。“
雲州說：“人固有一死，大多人死時少人知曉，死後無人紀念，靜靜地來，悄悄地去，但也有人死後精神永存，流芳百世，也有人死後汙名不散，遺臭萬年，子孫蒙羞。“
史哲說：“每個人每時每刻都在跟著地球轉，轉上一圈是一天，轉上365圈是一年，轉上3650圈就是十年，轉上36500圈時，大部分人的生命早都停息了。生命停息了，地球仍舊照常轉動，而且永不停息。”
雲州說：“宇宙中的任何物質，隻有相對的靜止，沒有絕對的靜止。地球在運動，太陽係繞著銀河係的中心在運動，銀河係也一直在運動。”
史哲說：“我們即使睡在床上，也在跟著地球運動，跟著太陽係運動，跟著銀河係運動，跟著宇宙運動。“
雲州說：”人生數十年，相對於永恒的宇宙，人生無疑是短暫的。相對人生本身，有時又是漫長的。對於小小的一個人來說，如果毫無意義地活在痛苦和絕望中，人生又顯得如此漫長，度日如年。”
史哲說：”有人在苦難中，欲擺脫苦難，卻處處受挫，隻有堅韌不棄，不斷勵誌，才有可能擺脫苦難。“
雲州說：“有人在福中卻不知福，不懂地知足為樂，要麽凡事攀比、不滿一切、自我可憐；要麽醉生夢死、貪圖享樂、縱欲自毀、甘心墮落、自討苦吃，生命沒有了方向，靈魂失去了依托。“
史哲說：”人生在任何情況下，都要盡量保持謙虛理性，不要瘋狂，因為瘋狂會摧毀人的一切。“
雲州說：”古人說，天欲其亡，必令其狂。”
史哲說：“古人說，天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。“
雲州說：”人生不宜過分禁欲，過分禁欲會泯滅人性。在自由的環境裏，人生也不宜過分縱欲，過分縱欲會摧毀生命。“
史哲說：“人可以享受生活，但不應醉生夢死，不應忘記人生的意義。人可以追求功名，但不應不擇手段、貪贓枉法、傷害他人，不應忘記‘達則兼濟天下’。隻是我們多年來，物資短缺，所有物資都受到票卷的限量，隻能禁欲地活著。”
雲州說：“人到世間，不是為了苦難，也不是為了醉生夢死，而是為了活出有意義的人生。怎樣的人生才是有意義的人生呢？“
史哲說：”有方向的人生、有創造的人生、對人類社會有真正貢獻的人生，才是有意義的人生。”
雲州說：“生命若失去了方向，猶如樹木不再伸向藍天，等待它的則是腐朽崩塌。”
史哲說：“若是在自由得意的環境裏，一個人也不應完全失去理性，不應隨波逐流，不應讓衝動的心魔攪亂自己的冷靜，不應過分任性放縱，不應做欲望的囚徒，至少不應選擇對自己健康、職業、名譽、社會和他人有害的活法，否則一旦自食惡果，自毀毀人，後悔莫及。如鄭板橋所言，快意行時莫失足，問心難處急回頭。“
雲州說：”古人說，生於憂患，死於安樂。“
史哲說：”古人說，天作孽，猶可違；自作孽，不可活。“
雲州說：“在一個可以自由選擇的環境裏，每個人都可以有自己的活法，但每個人都會得到自己的選擇帶來的結果，善果或惡果。對於一個民族或整個人類來說，亦是同理。”
史哲說：“近朱者赤，近墨者黑。多接近能影響你向上的朋友。遠離任何引誘你醉生夢死、縱欲墮落的酒肉朋友和書籍，以免自毀前程，後悔莫及。”
雲州說：”人生幸福的基本條件不外乎是平安健康，衣食不缺，自由自在，做自己喜歡又能賺錢的工作，其次是做有益他人的事情，加上親情愛情和友情。爭取和保障這些基本的，不要過多其它的。幸福的人生應該是簡單的，不是複雜的。隻有簡單的生命，才能幸福。“
史哲說：“人生若是幸福快樂的，人生會顯得光陰如梭，短暫如飛。所以，每一個人都有權利追求幸福，使人生幸福有意義，隻要追求不傷及別人的權益和幸福。“史哲頓了頓，又說：”人既要看透人生，又要麵對人生。人活著，究竟需要什麽呢？“
雲州答道：”首先，人生需要健康，健康是人生最大的財富，是生命幸福快樂的根本；同時，人生需要足夠的錢財，錢財是生命之源。”
史哲說：“健康的人也需要基本生存的財富，不一定很多，但至少夠用，如果多了就要拿出來幫助最需要的人，這地球畢竟不是任何一個人的，所有的人都要生存。這錢財可以是繼承的或自己辛勤賺來的。一個人有了錢財， 才能無衣食之憂，才能不失體麵和尊嚴；有了錢財，才能做自己喜歡的事情而無後顧之憂。”
雲州說：“種瓜得瓜，種豆得豆。愛心施舍的，必收到愛心的回報。輸出友誼的，必得到友誼。惡語傷人的，必遭惡語回報。不尊重他人的，自己也得不到尊重。“
史哲說：”輸出善意的，必有善意的回報。輸出惡意的，必遭惡意的報複。輸出仇恨的，必被仇恨。“
雲州說：”人生需要自由和知識，自由是追求幸福的條件，知識是追求幸福的力量。”
史哲問：“除了健康、財富、自由、知識、思想和智慧，人生還需要什麽呢？”
雲州說：“人生需要夢想，沒有夢想的人生，無疑是枯燥無味的。然後是其他，也許是可有可無，可遇而不可求。人生需要親情愛情，親情愛情是心靈健康之本。“
史哲接著說：”人也需要愛和被愛，被愛是享受也是感動。人要有所愛，愛得到時，愛是幸福和快樂；愛不到時，愛又是痛苦和淒愁。人要有所不愛，不愛那愛不到的。愛那愛不到的，愛得越深，痛苦越深。人要有所不愛，不愛那不值得愛的，不愛那不該愛的。”
雲州說：“人要有所愛，愛父母子女，愛兄弟姐妹，愛妻子丈夫，愛你的知己，愛你的親友，愛你的老師，愛你的同學，愛你的同事。“
史哲說：“愛你的家園，愛你的故鄉，愛你的小貓小狗，愛鳥兒飛翔，愛陽光燦爛，愛皓月當空，愛山愛水，愛在旅行中，愛冬天的雪飄，愛春天的花草樹木，愛那爽朗的笑聲，愛那優美的音樂。“
雲州說：“當你看到周圍的一切都可愛的時候，自己就會感到開心。愛心能感動他人，也能使自己開心健康。”
史哲說：“當你看到周圍的一切都可恨的時候，自己就會憤懣不樂，最好的辦法就是換個環境。仇恨能傷害他人，也能傷害自己的身心健康。
“哈哈哈！”二人發出了爽朗的笑聲。
……
隨著思想火花的跳躍，他們隨想隨談，不拘於任何話題，很有共鳴。不知不覺，霞光褪去，眼下夜燈，一個個亮起，片刻功夫，便是滿城燈火，天上的星星也越來越多，又過了不久，月亮也漸漸升起。他們呆到九點多，才下山回宿舍。
