傾聽良言，有助思考
開卷有益，兼聽則明。
延安時代爭論過，我們的文藝是為什麽人的？官方說得好聽：是為工農兵的。 潛台詞卻是：隻能發表當權者核準為‘政治正確‘的，才核準是‘為工農兵’。其他一律封殺，不得有誤。。。
其實，世上的文藝，為什麽人的都有？但真正有價值的，隻能是那些為人民大眾、為國家民族的正確方向而呐喊的！而不是現在粉紅式的禦用文學。
那我們在文學城的文風又該如何？是曬曬好吃好喝、瀟灑的各處玩樂？是美美的寫一些風景、惆悵的幾件往事？還是發掘人的社會性、或獸性？還是談古論今、針砭時弊，宣揚正義、譴責暴力、發現真相？既然在海外，好就好在，風花雪月都可以自由發揮。
然而，如果春晚你聽了某大腕的一大段相聲，隻是報報滿漢全席的菜名，耍耍貧嘴而已，不敢觸及現實政治經濟文化的任何弊病，那就純屬消遣，沒有正能量、沒有現實意義！
歌功頌德，還是針砭時弊？是雪中送炭，還是錦上添花？文城大腕們，你說呢？
要看看哪個才是百姓們的急需。對一個畢業即待業的青年說：我國的幸福指數有多麽偉大的變化；對大水裏待救的災民，或者對一個失業睡在街上的農民工說：我國糧食又獲空前大豐收，空前豪華的亞運會大獲全勝。。。等等，又給得了他多大的正能量？
歌功頌德，會加速領導層的自滿和腐敗，昏了頭就瞎指揮，陷民於水火。人人歌頌的‘偉大舵手’，不是曾經在一片高產聲中睡不著覺，擔心中國糧食太多了，吃不了怎麽辦？
針砭時弊，又會被領導層恨之入骨，抓起來‘維穩’，家屬也被連坐。真是左右為難。。。
中國的知識分子真的是很難做！做一個相聲演員就更難了：靠相聲糊口，能不說話嗎？你能不貼近生活嗎？現實生活真的那麽美好嗎？侯寶林還可以利用‘關公戰秦瓊’，來諷刺一下毫無曆史、文化知識的當權者，你們現在敢嗎？
中國不缺低頭幹活的順民。上級叫專政誰就揍誰的打手。
中國也從來不缺唱讚歌的歌手，他們好多都當了少將，連兒子都可以犯了事從輕發落。
中國缺的是為民請命，不怕強權，從容麵對統治者的屠刀和坦克的人。
這麽稀缺，可能是因為，這些人一出現，馬上就被消失。
清人龔自珍曾呐喊：‘我勸天公重抖擻，不拘一格降人才！’
因為什麽？隻因為統治者暴力維穩、文化禁錮、以言獲罪，文壇上沒了生命的氣息。‘九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。‘
曾經有人提出：‘百花齊放，百家爭鳴‘ 。多麽政治正確！
卻原來，是引蛇出洞！
這樣一來，曆史就像一條彎彎曲曲的小路，越走越難走。作為‘國家的主人’，而被隔著防火牆的億萬人民，就像一具被綁架的人質，被蒙著腦袋拖著走！也不知我們百姓，在沒有知情權的這個國家，被拖向何方？是拖向和平還是戰爭？是拖向民主還是獨裁？是大國榮光還是越來越孤立？是走向美好的‘新時代’，還是倒退回文革的血盆大口？
說得太對了！
可貴的東西會放在博物館，可貴的人會被懷念，並記入青史。如文天祥、範仲淹。。。
造孽的人，也要上曆史！二當家劉，當年怒懟毛一尊，說：“人相食，你我是要上曆史的。。。”
彭老總一生耿直參政、不惜出生入死，可又如何？老婆都要離婚，給自己和國家添了麻煩？
這麽稀缺，可能是因為，這些人一出現，馬上就被消失。”
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沒錯。物以稀為貴。
同意閣下高見。
問題隻是：1. 國內媒體上如何允許閣下真的去‘針砭時弊’？
2. 弘揚中華文化自是我輩天職，與針砭時弊並不矛盾。如文過飾非，已非愛國。
愛之深，恨之切，才是可憐的天下父母之心。
愚一孔之見，僅供參考。