菩薩打坐，在想什麽

在佛教的語境裏，“菩薩打坐”通常指菩薩或修行者進入禪定或靜坐的狀態。具體“在想什麽”往往不是單純地“想”某件世俗之事，而是通過禪修的方式，調伏妄念、培養慈悲與智慧。以下幾點可供參考：

1. 調伏妄念

   • 在打坐時，修行者（不論是菩薩還是普通修行者）會經曆各種散亂的念頭。修行的目標之一，是慢慢觀照並調伏這些雜念，而非跟隨它們起伏，從而令心漸漸安住於定境。
   • “微閉雙眼”一般是為了減少外界幹擾，並非刻意閉目遁世，而是有助於向內觀照。

2. 觀想慈悲、發菩提心

   • 菩薩行的核心是“慈悲心”和“菩提心”。有些法門會在打坐時觀想眾生之苦，升起慈悲和利他的願望。
   • 也有一些觀修方式會觀想將自己身心的善念、功德回向給一切眾生，希望所有眾生都離苦得樂。
   • 這種“想”，與其說是雜念，不如說是“正念”或“正觀”，是一種有方向、有目標的修行方法。

3. 空性觀與般若智慧

   • 高階的修行者，也包括菩薩，常常會透過禪定來修“空性觀”或“如實觀”。
   • 在這個層麵上，不是要想什麽特定的事，而是體驗萬事萬物“空性”之本質，了悟一切現象背後的本相，從而生起般若智慧。
   • 這並不是單純的“思考”或邏輯推理，而是一種在定境中親身體驗、觀照、覺察的過程。

4. 靜慮與無分別智

   • 在更深的禪修層次裏，打坐時心可以進入“一心不亂”的境界——不再是“思考”某一個具體概念，而是超越了二元對立的分別念。
   • 這時的菩薩並非“什麽都不想”，而是處於定境中，依智慧觀照，體證無分別智。當出定時，也能以大悲心善巧度化眾生。

5. 與世俗的“想”有區別

   • 世俗中我們所謂的“想這件事、想那件事”，經常是情緒化、散亂或者自我中心的思維。
   • 菩薩在禪修中的“想”，如果用日常語言來形容，更像是一種“觀想”或“覺察”——是有方向、有覺照、有慈悲和智慧引導的心理活動，或幹脆進入“無分別”的狀態。

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總結

因此，菩薩打坐時的“在想什麽”，並非像我們平時日常瑣事的“想”。更多是透過禪定觀照，修正念、修慈悲、修智慧，甚至觀照空性。對普通修行者而言，“微閉雙眼”是為了減少外界幹擾，好讓心平靜、專注。對真正發菩提心、具足禪定功夫的菩薩而言，他們在打坐中所“思惟”和“觀照”的，核心在於利益眾生、了悟真理，以及持續增長慈悲與般若智慧。