唐宋韻
唐宋韻
李商隱的《錦瑟》到底表達的是什麽？
我心目中的唐代“最佳”七律是風格迥然不同的兩首 — 杜甫的《登高》以雄闊而又沉鬱的筆觸，將個人的身世沉浮與時代的風雨飄搖凝於一體。李商隱的《錦瑟》則以朦朧意象織就對過去的追憶，用字瑰麗，典故貼切，對仗精工，將詩意上升到難以企及的美學境界。然而，《錦瑟》究竟要表達什麽，人們至今爭論不休。
** 李商隱是一個什麽樣的人？ **
我一直認為，要理解詩，重要的一點是了解詩人所處的時代、他/她的人生經曆及其的個性特點，對李商隱也不例外。《錦瑟》的具體創作時間不詳，一般認為是李商隱晚年的作品。我根據個人的理解，進一步假定這首詩是寫於他生命的最後一兩年。當時李商隱不再擔負任何官職，回到老家滎陽，過著貧病交加的生活。那時候他才四十幾歲。
李商隱生活於中唐與晚唐交界時期。他8歲時，任小官吏的父親去世，家境貧寒。16歲時李商隱帶著自己的文章，到洛陽去謁見前宰相、時任檢校兵部尚書兼東都留守令狐楚。令狐楚閱後非常欣賞，隨即把他招入自己的天平軍幕府，而且在隨後幾年裏係統教他作駢文。李商隱後來之所以能寫出格律精美的近體詩與此關係很大。
李商隱25歲的進士及第。令狐楚同年病逝。是年李商隱應涇原節度使王茂元的聘請，去涇州（今甘肅涇川縣）做他的幕僚。王茂元非常欣賞李商隱的才華，將女兒許配給了他。有人認為這樁婚姻使得李商隱陷入了“牛李黨爭”的漩渦之中，因為他背叛了作為牛黨的令狐家族。新近的研究表明，這種廣為流傳的“背恩”說是有偏頗的，李商隱的丈人並不參與黨爭。令狐楚去世後，李商隱因故與令狐楚之子令狐綯關係的疏遠，很可能另有原因。在令狐綯青雲直上（直至宰相）的過程中，李商隱得不到任何提攜。另外，在仕途的關鍵節點上，李商隱的運氣也特別不好。
有人說：“性格即命運”，從李商隱性格中，我們或許也可以推斷出某些他命運多舛的原因，進而對我們理解《錦瑟》有所幫助。從史料來看，李商隱是個不圓滑、不善逢迎的人。然而在晚唐那種政治生態下，一個人不鑽營、不站隊的人，光靠才華和政治理想恐怕不太行。當他境況不佳，試圖與身居高位的令狐綯聯絡感情時，對方不答複，他就算了。如果他個性中少一些清高和羞憚，臉皮厚一點，結果可能就不一樣。
李商隱性格的另一個重要特點，是他感情深厚而又不外露。他的感情持久而真摯，而且很多時候精微而私密。他經常帶著情感的波瀾回憶和反省，也許這就是他寫了約40首無題和準無題詩（以詩的頭兩字為題，與主旨無關）的主要原因。
李商隱的深情、敏感、清高等個性特點，與晚唐官場現實是不相容的。他的一生都處在這種持續的不相容和由此導致的挫折之中。依照他的性格，他麵對不濟的命運並非發出呐喊，而是在挫折和傷感之下，寫出一首首幽美而哀婉的詩篇，《錦瑟》就是其中特別有代表性的一首。
** 《錦瑟》的字麵解釋 **
古往今來，人們對《錦瑟》有多種解讀。如果我每說一句，就列舉出各種解讀，那會顯得很紛亂。下麵我先拋開任何具體解讀，分聯解釋一下字麵的意思，不作任何延申。先說詩題“錦瑟”，它不過是以篇首二字為題，與詩的立意無關。本詩一般並不認為是一首詠物詩，它其實相當於是一首無題詩或曰“準無題詩”。
首聯“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”瑟是一種古代撥弦樂器，“錦瑟”是指經過彩繪等工藝製成的華美的瑟。瑟本有25根弦，可詩人為什麽說是“五十弦”呢？原來據《史記·封禪書》記載，太昊伏羲氏（泰帝）讓仙女素女彈奏50根弦的瑟。 次句“一弦一柱”中，“柱”即音柱，俗稱碼子。在古琴、瑟等彈撥樂器中，用於支撐琴弦並調節音高。
中間兩聯的對句都用了典故。“莊生曉夢迷蝴蝶”的故事是說莊周夢見自己身化為蝶，渾然忘記自己是莊周了。 “望帝春心托杜鵑”的典故是關於古蜀國的君主杜宇（號望帝）的故事。亡國後他的魂化為杜鵑鳥，春天的哀鳴動人心魄。
腹聯“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”進一步推高情感。前一句典自西晉的《博物誌》：“南海有鮫人，泣淚成珠。”而後一句反映著中國古代的玉器崇拜。古人認為寶玉蘊藏天地精氣，故盛產玉石的藍田山在陽光下會散發出“氣”來，
尾聯“此情可待成追憶，隻是當時已惘然”好像每個字都很好懂，但不易理解到位。將“可待”理解為反詰和設問，即“怎麽會等到（現在才追憶呢）”比較合適。末句自答：隻是因為當時自己處於茫然之中。
** 這首詩到底是什麽意思？ **
《錦瑟》一詩到底要表達什麽？這是千年來文學史上的一樁公案，眾說紛紜，沒有定論。無解的原因，主要是詩人的表現手法朦朧。使用典故的隱喻和象征具有多義性。下麵我列出對《錦瑟》主題解讀常見的八個大方向，這些方向之間也不一定相互排斥，而且每個大方向之內，又有一些不盡相同的高論 —
1、愛情追憶說：這個解讀方向源遠流長，認為“曉夢”、“春心“這類意向是對美人的情思。在這個大類中，有的解讀比較抽象，有的解讀則非常具體，比如有人認定“錦瑟”是令狐楚家一位侍女的名字。
2、音樂表達說：這種觀點認為，瑟之聲表達的“適”、“怨”、“清”、“和”四種情調，依次對應於“莊生曉夢”、“望帝春心”、“滄海月明”和“藍田日暖”四句。也就是說這種觀點認為《錦瑟》是一首構思精巧的詠物詩，表達的是詩人對音樂之美無法留存的無奈。
3、詩論說：持此觀點的學者認為，《錦瑟》是李商隱對自己詩歌創作意境和技法的概括。即此詩是“以錦瑟喻詩”，“五十弦”象征詩歌創作技巧與意象的豐富。詩的中間兩聯所描繪的迷茫、哀怨、寂寥、溫暖等意境，反映的是其詩歌多種風格和詩人複雜的情感世界。尾聯則表明詩歌創作與解讀的幽微，難免讓人產生的“惘然”之感。
4、悼亡說：中國古代以琴瑟喻夫妻，李商隱的妻子王氏可能善彈瑟。她病亡後詩人暏物思人，創作此詩。瑟本為二十五弦，斷而為五十弦，斷弦即妻子去世。蝴蝶、杜鵑象征妻子亡故後靈魂的化去，而第三聯則暗示妻子去世後詩人的感情。
5、政治隱喻說：這類解讀將詩人的個人身世之感與對晚唐國運的憂思聯係在一起。比如有學者認為：“五十弦”和“一弦一柱”對應盛唐至詩人所處時代的百年國運。 “莊生夢蝶”喻指天寶年間的政局混亂，“望帝春心”則暗喻玄宗在安史之亂後失位，“滄海月明”句或暗示國家財富枯竭，“藍田日暖”句可能暗喻朝廷埋沒人才。
6、人生總結說：這類解讀認為，《錦瑟》是李商隱對自身坎坷命運的詩意總結。詩中“莊生曉夢迷蝴蝶”可解讀為詩人回望年輕時的人生理想 ，終如夢幻般虛妄；“望帝春心托杜鵑”則寄托了其夢想破滅後，如杜鵑泣血般的哀怨。而頸聯兩句，則常被解讀為悲歎自己如明珠沉海、美玉化煙，雖才華卓越，卻無奈被埋沒的命運。
7、哲思說：現代一些學者結合西方哲學理論，認為《錦瑟》表達的是一種關於存在、時間、生命與認知的抽象思考。這一解釋通常強調《錦瑟》的意象構建不是指向可描述的現實經驗，而是指向難以言說的精神層麵。詩中的各種意象並非代指具體事件，而是共同構成一種象征性的結構。
8、意識流說：這也是帶有20世紀文學理論的解讀方向。此說的核心在於把《錦瑟》的語言結構理解為由意識活動、記憶閃回、聯想跳躍等組成，而不是以線性敘述和因果關係敘述的“故事”。因此，“意識流說”不是試圖回答諸如 “詩人想說什麽”這類問題，而是關注詩歌的意象和語言如何呈現詩人的意識活動。
這些年，我對這首詩的主旨也是反複斟酌。我現在大致認同上麵第六條“人生總結說”，認為本詩可能是李商隱在來日無多的時候對自己一生的總結，好似一個極短小而又精美、朦朧的“自傳”。這樣的概括未必是像有些學者認為的“自傷”。隻不過因為李商隱人生不順，他對自己的總結之中便帶有幾分悲涼的色彩。
我認為首句詩人是以“錦瑟”自況。五十弦的錦瑟隻有天上的泰帝那裏才有，暗示自己具有超凡的才華。（注：此解釋已有鬆動，考慮更改。見留言交流。 ——【 skyline荷9：我對“五十弦”的理解與唐兄稍有不同…… 李商隱在另一首詩《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨後夢作》也提到了五十弦：“逡巡又過瀟湘雨，雨打湘靈五十弦。” 湘靈悲啼湘水，五十弦所奏當是哀音。】 【唐宋韻 : 你引的幾句很重要，是可靠的“內證”。有後一條，“五十弦”表明哀傷就更合理。我也曾猶豫— “五十弦”或暗示他人生近50歲，又將走到盡頭的哀歎。這個判斷撰文時稍稍輸給了“自況才華說”，現在你讓我反過來了。】）李商隱如此高傲地看待自己並不奇怪，隻不過他是以曲筆來表達。我也同意“哲思說”的部分看法，即中間兩聯“思華年”的內容比較抽象的，不一定代指某個具體的事件，但有可能代表不同感情色彩，比如中間兩聯四句，可能分別代表了癡迷、執著、傷感、籍慰等感情。我們透過這些感情織成的網，再去看李商隱一生的具體經曆，他的形象可能就更為鮮活、生動了。
** 為什麽即使“讀不懂”，人們也喜歡它？ **
《錦瑟》這首詩難解，大家都“讀不懂”，但古往今來幾乎是人見人愛。明末清初大學問家王夫之說：“作者用一致之思，讀者各以其情而自得。” 這種觀點特別適合李商隱這類風格朦朧的作品。《錦瑟》其魅力正在於其具備多重、開放的解讀的空間，絕沒有“標準答案"。
我個人認為，《錦瑟》受到人們喜愛的最重要原因，在於它的格律之精、語言之美。頷聯“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，“莊生”對“望帝”，都是曆史人物；“曉”對“春”，都是時間；“夢”對“心”，都是意識活動；“迷”對“托”，都是心理的狀態或指向；“蝴蝶”對“杜鵑”，都是美麗的會飛的動物，但屬不同的類別，有不同寓意。頸聯“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”同樣是極漂亮的對仗句。“滄海”對“藍田”，一個海洋，一個陸地。這還不算，“滄”是青綠色，還跟“藍”對應，真是精工之極！“月”對“日”，絕配；“明”對“暖”，都是感官體驗；“珠”對“玉”，又是絕配；“有”對“生”，一個是狀態，一個是過程；“淚”對“煙”，前者產生於人，後者產生於自然。
《錦瑟》用字之精、對仗之工、意境之妙，我認為在古詩詞中是空前絕後的。還有“一弦一柱思華年”、“隻是當時已惘然”這種撥動人心的句子。此外，七律是押平聲韻的，中古音與現代漢語發音較類似，這首詩用普通話讀起來完全押韻。稍有點文化的人、對人生稍有一點感觸的人，即使對《錦瑟》似懂非懂，也定會被其感染。
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謝謝朋友賞識。
對你的問題，偉大的AI是這樣說的——
一個被廣泛接受的推論是：李商隱用“無題”詩，構建了一個更為純粹、朦朧的抒情空間；而那些“準無題”詩，則像是從這個空間延伸出去的觸角，在保持朦朧美的同時，或多或少地透露出一些與現實經曆相連的線索......這兩類詩確實不能完全等同。區分它們的“潛在標準”，並非一個非此即彼的嚴格公式，而是李商隱這位藝術大師，根據他想要傳達的情感的“純度”和與現實距離的“遠近”，所采用的兩種不同卻相輔相成的表達策略。
謝謝您的臨覽和評價。
我有點後悔放上一張畫像，本來“100個人心中有100個哈姆雷特”。
不過，我的心中李商隱不是“飄逸"型的，他比較實在。
健身還是要堅持的，別耽誤了做三美好青年 ～～ ：）
這個李的畫像還不夠飄逸，我覺得如果相由心生的話，應該更美一點。
不準備去健身了，省下精力，就在文城上下搜索荷金桔~~ ：）
當然可以這麽理解，這屬於“愛情說”的一個變體，雖然我沒有見過別人這樣說。
詩無達詁，理解者也是再創作者。
好，這事兒我就不再說了。像“地主老財逼債”，實在是最不好的行為。
我自己開博很晚，剛剛3年整。此前我用別的網名留了十幾年的言。到底言是什麽，已經早不見了。
唉呀林子，你怎麽也跟著起哄，和唐兄合夥擠兌我呢？我就說實話吧，我也就適合東一鱗西一爪地留個言，要我寫主帖，我立馬頭大如鬥～～ 你們就當大紅花吧，讓我繼續開開心心地當綠葉，不是挺好嗎？咱們整天說要擁抱diversity，咱要身體力行啊。
完全同意林子的意見，荷君應該寫文章。綠葉雖好，畢竟不是紅花。
荷君趕緊開博，馬年要發揚龍馬精神，快馬加鞭地把博客開通。別再心猿意馬了，如果待到到猴年馬月還不能行動，將來會後悔的。
荷玖，不如係統地寫一寫？免得我們還得滿處東翻西找你的精彩留言 ~~ ：）
唐兄若覺得我的留言有可采用之處，盡管采用，不勝榮幸。
看來荷君是熟讀李商隱的，讚！我真差得遠，你列的兩首我都未讀過。但你引的幾句很重要，是可靠的“內證”。有後一條，“五十弦”表明哀傷就更合理。我也曾猶豫—— “五十弦”是他人生近50歲，又將走到盡頭的哀歎。這個判斷稍稍輸給了“自況才華說”，現在你讓我反過來了。如不介意，我把你提供的內容用到今後的鑒賞之中。
那肖像隻是湊個趣，千萬不要有李商隱的什麽影片，糟踐古人。
鼓掌！這是我見過的最好的對《錦瑟》的解讀 。我也投給“人生總結說”一票。有人說過《錦瑟》的解讀之難，在於你說了它是什麽之後，就會發現它其實不是什麽，所謂不解猶活，一解即死。哈哈，我覺得唐兄解讀了之後，它還好端端地活著嘛。
李商隱在另一首詩《偶成轉韻七十二句贈四同舍》裏也有夢蝶之語，“武威將軍使中俠，少年箭道驚楊葉。
戰功高後數文章，憐我秋齋夢蝴蝶。 ” 似乎“夢蝴蝶”指的是一種迷離潦倒的人生狀態，這應該佐證了“人生總結”說。總之夢蝶應該不是愛情的意象。
這個錦瑟是令狐家的侍女一說，不知道人們是不是受了杜牧和張好好故事的啟發。小杜與上司家的侍女有感情糾葛，咱得給小李也安排一個。
我印象裏的“音樂表達說”似乎源自蘇東坡，是黃山穀拿著這詩請教東坡，東坡給出的解釋。東坡喜歡跟人開玩笑，我覺得他這是在逗黃山穀玩，當然東坡才高，他開的玩笑也是很有水平的，所以會被人當真。