唐宋韻
唐宋韻
奴才發力，歌手斷唱
前兩天，日本歌手大槻真希在上海開巡回演唱會，歌唱到一半時，麥克風被關閉，舞台開燈，演出中止。這個消息，連本城的職業五毛都不信，驚呼“不可能”，肯定是辱華造謠。後來證實的消息來了，主辦方取消了全部演出，向觀眾解釋是源於“不可抗力”。當然真實的原因，是近期日本首相高市早苗關於台灣的言論，讓中國政府很生氣。
兩國政府間有些不爽，就不允許藝人把一首歌唱完，這個邏輯跳躍比較大，讓胡錫進老師都看不下去了，他撰文說“任何事情都要把握尺度和並在執行層麵穩健”，“當眾把演員轟下台，這首先讓人感覺是對演員個人的不尊重，過了”，“唱到一半，關燈讓演員下台，當場取消演出，場麵過於刺激，很容易產生治理預期之外的感受，應當避免。” 讓錫進老師都覺得“過於刺激”的操作，應該是生猛到無以複加的程度了。
網友們的留言幾乎一邊倒地譴責這種蠻橫行為。這其中包括兩個觀點：第一， 雖然大清已滅亡一百多年了，但國人很多還是停留在義和團階段；第二，雖然今天的中國好似接受了現代文明和商業文化，但依然缺乏契約精神，合同說撕毀就撕毀…… 我認為這兩點雖然有中肯的一麵，但卻不適合於這一事件。沒有中國人因為最近中日的外交糾紛，去侮辱或毆打這位演員；演出的上海主辦方也沒有撕毀合同。他們是因為“不可抗力”而不得不終止合同。
這“不可抗力”是什麽？微觀而具體地說，就是專製製度下中下級官員的政令，說白了，這是一種延續中國社會兩千多年的“奴才行為”。這種奴才行為有哪些特征呢？讓我們分析一下 ：
1. 絕對忠誠 — 這種表演和表忠是絕對必要的。即使皇上很荒謬、昏庸，也要為其言行尋找理論和實用依據，時刻彰顯皇上的英明和偉大。在這種氛圍下，誰都不敢說真話、提不同意見。
2. 揣摩聖意 — 這是奴才必須具備的核心素質。他們必須根據風向“領會精神”，並時時調整。他們對朝廷政治極度敏感，有一點風吹草動就會引導或強製自己的轄區迅速轉向。
3. 眼睛向上 — 不論他們個人的智商如何，他們的政令經常不講邏輯、沒有是非觀，隻管聖上的旨意和心情。他們對上阿諛奉承，對下則頤指氣使。隻要是上麵的要求，他們不在乎瞎指揮給老百姓造成損失和不便。
4. 明哲保身 — 避免“犯錯誤”是第一生存哲學。如果聖意明確，奴才一定要“刺刀見紅”去實施；如果聖意不明確，他們一定“奏請聖裁”，絕不主動行事並敢於承擔責任。
5. 熱衷包裝 — 為了烏紗帽和升遷，奴才們熱衷於製造“政績工程”，他們不僅喜歡搞些物質化的東西供顯擺和飽私囊 ，而且經常讓人給自己歌功頌德，營造自己的“能臣”和“清官”的形象。
根據這幾條，我們可以想見，以迅雷不及掩耳盜鈴之勢強迫關麥克風的決策者，他們很擔心，如果讓那首歌唱完了，他們可能就會被指責為不跟中央保持一致、忠誠度不夠、不講政治等等。於是要十萬火急地避免嚴重失職。或者他們認為，隻有生猛地讓那個日本歌手閉嘴，才能更彰顯自己立場堅定、旗幟鮮明。這荒唐嗎？取決於從什麽角度看。上麵說了，在專製體製下，緊跟形勢、避免“犯錯誤”、保護烏紗帽是第一生存哲學。至於簽了合同的商家和買了票的觀眾，都不算事兒。
當然，後續的荒唐事依然有可能繼續發生，比如老大認為他們用力過猛，是添亂、壞上麵的事，進而龍顏大怒。若如此，奴才就麻煩了。最悲催的莫過於揣摩聖意有誤，拍馬屁拍到了馬腿上。若是聖上本人也沒個準兒，翻手為雲覆手為雨，壞了事就抓奴才當替罪羊，那奴才就更難了，怕連死的心都有。
不要以為這 “關麥克風”是個偶然事件。如果體製不變，可以是關麥克風，也可以是建了一半的工廠不讓建了，或者猛然抓某國的幾個“特務”（後來兩國關係回暖了，人就放了，顯然不是特務。）奴才總是要表現出絕對忠誠、時刻緊跟風向，其實也累得很。而民眾中的一些人，則時不時被官媒鬧得青筋暴突、精神分裂，遠看有一種喜感。
這件事發生在經濟發達、觀念先進的上海，讓有些人覺得詫異。上海已經很“國際化”了，簽合同早已不在酒桌上，商業合作夥伴也不稱兄道弟了。然而，這些高大上與“關麥克風”有關係嗎？上海一直是中國經濟的領頭羊，然而文革中槍斃“反革命分子”林昭不是也發生在上海嗎？你說那是舊賬，好，上海在2020-2022年新冠封城中表現出的反智和粗暴，反映的是這個城市人民的智商嗎？請看官再去對照一下上麵那5條，想想在這個體製下，上海是否能風景獨好。
其實，專製體製下，個人的最大不幸不是“窮”（專製製度下的一些地區和一部分人也可以物質生活富裕）。真正的問題在於，該體製下私權比起“公”權（= 統治集團的權力）實在太弱小。人民不是公民，其權利不是天賦的，而是被“賜與”的，可以收回。比如你根本不擁有一寸土地，你買的房子（或果園、農莊），甭管花了多少錢，都可以在“必要時”被“國家”收回；你買票聽歌，聽了一半因“不可抗力”不能繼續，就請你回家。至於那位日本歌手有不平，五毛說了，回去找你的“主子”去，她是你們投票選的，嗬嗬。
除非離開那片土地，否則“不可抗力”隨時可能作用在你身上（如果運氣好，也許一輩子不發生）。就好比生活在地震帶上，隻能祈求壞事不出現。前幾年有“走線”這個詞，在走線客中也有些中國人，他們交給蛇頭不少錢，從南美曆盡艱險偷渡到美國。這些人大多不是窮人，有些還是受過高等教育的中產。我們可以質疑他們的選擇是否明智、做法是否周全，但他們幾乎所有人都有一個共同的動機 — 讓他們的後代遠離那種“不可抗力”。
謝謝評論。大國要大氣，這種奴才行為純屬自我矮化。
謝謝臨讀，完全同意。