蘭歌兒的想入非非
老公聽我說話，時不時會回一句，你真是DEEP thinker! 大概是我想的比較高深闊遠，竟使他常常無以回應。現在也到網上來繞一繞大家的腦回路。心理學上說，擴大自知和他知的範圍，對一個人發展自尊很好。
正文
早上起來想起兩個說法，“己所不欲勿施於人”和“君為臣綱”，刷牙的時候就覺得這兩個矛盾。“君讓臣死，臣不得不死”。臣自然是不想死的。君也是不想死的。既然大家都不想死，君不欲為何可以施與臣子。
想到這裏，牙不重要了，上網搜了一下三綱五常的出處，才知道三綱 五常是將幾家哲人的思想融在一起發展的。融合的不那麽恰，就有矛盾了。
三綱指三倫理，起源於法家《韓非子 忠孝》，臣子妻 事 君父夫。
五常指五人倫，原型是孟子提出的“仁”“義”“禮”“智”。原本是“四心”，“惻隱之心”為“仁”，“羞惡之心”為“義”，“辭讓之心”為“禮”，“是非之心”為“智”。但後來發展為仁義禮智信。
西漢董仲舒根據“天尊地卑”的思想，明辨三綱五常的意思，又循“陰陽五行”，確立“綱常”的理論。這些記載在《春秋繁露》之中。
隨代王通與宋代朱熹都用過。三綱五常盛行於宋，明，清。估計其發揚光大朱熹功不可沒。
所以儒家的思想既融合了孔孟也有法家的思想，但這思想裏麵是有矛盾的。可不能將三綱五常的“陋習”甩給孔夫子。孔子從來沒要求“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”。孟子更是說過“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”。孔孟將天道仁義視高於愚忠。
孔夫子比朱熹還是厲害。中國文化博大精深，也要仔細學習分辨，不可被人PUA了。
孔子相信學習可以改變一個人的命運。
孔子所在的年代以出生定一切。士大夫貴族才有禮儀可言。孔子崇尚周禮，相信學習禮儀可以改變自己的命運，平民百姓也可以成為君子，而士大夫不懂禮法，也不能稱為是君子。“學而時習之，不亦說乎”。這重點是說不斷學而且練習禮儀，可以改變自己的命運，不是令人喜悅的嗎？並不是簡單地學習“數理化”知識。
所以孔孜孜不倦地教導他的學生，有教無類。
孔子對中國人的影響至深至遠。
孔子當年列國四處碰壁，直到後來才為帝王封神，其思想與其它的思想融合。現今的中國人學通他的思想的並不是很多。
的觀察和理解，說出了一些人們如何相處的道理。
所以有些道理不會過時。