請考慮把這裏的信息轉給中國大陸的親友
轉發就是最大的作為-劉瑜
1） https://mp.weixin.qq.com/s/TGkn4zXR3c0dqJk4r8zZVA
作家莫言最痛苦的一件事
中國作家莫言在諾貝爾文學獎頒獎典禮上，講述了一個讓人心酸的故事。
莫言說記憶中最痛苦的一件事，就是跟著母親去集體的農田裏撿麥穗。看守麥田的人來了，撿麥穗的人紛紛逃跑。
他的母親是小腳，因為跑不快被捉住，那個身材高大的看守人扇了她一個耳光，她搖晃著身體跌倒在地。看守人沒收了母子倆撿到的麥穗，吹著口哨揚長而去。
母親嘴角流血坐在地上，臉上那種絕望的神情讓莫言終生難忘。
在安徒生的自傳中，也講過自己童年撿麥穗的故事。他的家庭生活貧窮，小麥收割後，母親帶著他去農場主的土地上撿麥穗。
一天，當一群人正在田裏撿麥穗的時候，農場主的管家忽然揮動著鞭子追了過來，眾人撒腿就跑。安徒生因為身體弱小，又穿著父親不合腳的大鞋，落在後麵。
安徒生眼看著那個管家追了上來，向著他高高地舉起鞭子。他渾身顫抖，站立在那裏，向著管家大聲說：“你敢當著上*帝的麵打我嗎？”那個管家楞在那裏，鞭子緩緩地放了下來。他上前撫摸安徒生的頭，從衣袋裏掏出糖果給他吃。
安徒生之所以能勇敢地質問那個管家，那個管家之所以能夠放下鞭子，因為他們都知道上*帝的一個重要誡命。
早在數千年前，上*帝就向古老的希伯來人頒布誡命：“在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的。不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子，要留給窮人和寄居的。”
在《路得記》中，寡婦路得為了供養婆婆和自己生活，到財主波阿斯的麥田裏撿麥穗。波阿斯吩咐自己的仆人說：“要從捆裏抽出些來，留在地上任她拾取，不可叱嚇她。”
1857年，寄居在巴黎郊外巴比鬆村的畫家米勒創作了油畫《拾穗者》。而今，100多年的時光過去了，這幅畫依然感動著世界各地的人們。
畫麵的遠處，一幅忙碌收割的景象。近景是三個農婦，有兩個正彎著腰，從地上撿起一枚枚麥穗。另一名拿著麥穗的婦女直起腰來，目光卻依然在地上搜尋。
很多人以為這幅畫是表現勞動者的勤勞和艱辛，甚至映射了社會的不平，但米勒否認了這樣的意圖。
對聖*經曆史有了解的話，便知道這幅畫表現的是上帝的誡命，人們在收割莊稼的時候，要把遺留在地上的留給沒有土地的窮苦人。
這幅畫之所以流傳上百年，依然吸引著人們的目光，是因為它表現了藏在宇宙中愛的奧秘。
有意思的是，在中國古老經典《詩經》中，也描述了華夏先祖這一古老的風俗----
彼有不獲稚，此有不斂穧，彼有遺秉，此有滯穗，伊寡婦之利。（《詩經.大田》）
收割後的田野裏，這裏那裏遺留下一枚枚的麥穗或稻穗，這些都是給窮困的寡婦留的。
來自至高之處的愛不僅藉著特殊恩典賜給希伯來人，也藉著普遍恩典給世界上任何一個民族。
莫言在那次演講中說，多年後，他和母親走在路上，碰到一個白發蒼蒼的老人，他衝上去想找他質問當年的事情，但母親拉住他的手說：“兒子，那個打我的人，與這個老人並不是一個人。”
一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒,若是死了,就結出許多子粒來。
拾穗，是人類曆史永恒的主題。沉甸甸的麥穗啊，包含著人類多少憂傷，多少盼望。
歡迎點擊“在看”並轉發，請關注《詩意恩典1》，請向朋友們推薦。
歡迎關注《詩意恩典1》
《詩意恩典1》讚賞碼
2） https://mp.weixin.qq.com/s/G9uxhfWM03Bk9waF_BQVwQ
莫言母親生產隊撿麥穗被說成偷麥穗是對農民最惡毒的誣蔑
莫言在一次演講中說起母親撿麥穗被打的事——
“我記憶中最痛苦的一件事，就是跟隨著我的母親，去集體的地裏撿麥穗。
看守麥田的人來了，拾麥穗的人紛紛逃跑，我的母親小腳跑不快被捉住，那個身材高大的看守扇了她一耳光，她搖晃著身子跌倒在地，看守人沒收了麥穗，吹著口哨揚長而去。
我母親嘴角流血坐在地上，臉上那種絕望的神情讓我終生難忘。
多年之後，當看守麥田的人成為一個白發蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我衝上去想找他報仇。母親拉住了我，平靜地對我說：兒子，那個打我的人，與這個老人不是一個人。”
莫言母親的這個故事，我多次讀到，每次都是無比心酸：一個母親為了讓孩子吃得飽一點，去生產隊的地裏撿麥穗，卻遭到毒打，並且當著兒子的麵，這是那個時代無數母親悲傷無助的縮影；我們這一代寫作者，一定要多多記錄人間苦難，父母輩的苦難，爺爺奶奶輩的苦難，隻有記錄苦難，才是對長輩受苦受難的最好“報答”。
對一個農村人來說，隻要你聆聽過長輩，他們都有在生產隊地裏撿麥穗被打被罵的經曆，其實，不止撿麥穗，還有撿洋芋、撿豆粒、撿一切能充饑的東西。之所以說是“撿”，這片地裏生產隊收割完了，饑餓的農民就在地裏撿一些他們之前不小心落在地裏的糧食，有時候撿半天，都撿不了一把糧食。
如果農民吃飽飯了，誰還願意去撿啊？
可是，對生產隊裏來說，農民撿麥穗之類的，就是偷了。他們就老羞成怒，打罵撿麥穗之類的農民，而農民呢，就是苦苦哀求。
我看過楊顯惠的紀實作品，甘肅定西有的農民餓極了，就隨手摘了生產隊裏的豆子，趕緊塞嘴裏吞咽，結果生產隊的幹部發現了，就把這個農民圍住團團拳打腳踢，還吊起來毒打，農民被抬回家躺在炕上，三天後就死了。
非得說是“偷”，那個年代的農民，家家都是“賊”，都是或多或少“偷”過生產隊地裏的糧食或是苜蓿之類的東西。至少天水老家我們那一片山村是這樣的。大家都是餓得慌啊。
要我說，這根本不是偷，包括莫言母親撿麥穗也不是偷。
農民以前的地都歸生產隊了，農民也是歸生產隊勞動，既然地和地裏的糧食是生產隊的，是公家的，那麽，同樣的道理農民也是生產隊的人，公家的人，生產隊的農民餓極了摘了一點生產隊的糧食吃，就是自家人吃自家糧，怎麽是偷呢？
有人老是說，土地歸生產隊了公有了，農民就是土地的主人，現在主人餓了吃自家地裏的糧食怎麽是偷？如果你非得說偷，那麽，“生產隊的農民是土地的主人”就是一句大空話。
退一步說，除非說農民吃得飽飽的，紅光滿麵，這時撿了生產隊的糧食歸自己，才是“偷”。可事實都是農民饑餓狀態中在生產隊地裏撿麥穗的。
我是農民的兒子，我的父輩爺輩都是過來人，都在生產隊受過太多的饑餓，太多的屈辱。當然，餓極了時“偷摘”過生產隊的幾粒糧食，就像莫言的母親撿了生產隊的麥穗一樣。
生產隊的農民撿了生產隊的麥穗，被說成是“偷”——這是有史以來對農民最惡毒的誣蔑。
