請考慮把這裏的信息轉給中國大陸的親友
轉發就是最大的作為-劉瑜
https://mp.weixin.qq.com/s/k7aBBXUcq2ikGSEv2Q3NfQ
『動聽聖歌』淒風苦雨
淒風苦雨
以西結書34:11、12—— “主耶和華如此說，看哪，我必親自尋找我的羊，將它們尋見。牧人在羊群四散的日子怎樣尋找他的羊，我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裏救回它們來。”
多少年淒風苦雨，
多少次狂風暴雨，
風雨裏不見了神家的院宇，
祭壇上撒下了亞伯的心血。
神的葡萄樹啊，你在哪裏？
神的香柏樹啊，你在哪裏？
你在哪裏？ 你在哪裏？
一聲聲小羊哀鳴，
一個個離羊傷心，
草場上失落了耶和華羊群，
淒風裏灑下了憂傷的眼淚。
羊的好牧人啊，你在哪裏？
羊的護衛杆啊，你在哪裏？
你在哪裏？ 你在哪裏？
夢裏的耶路撒冷，
淚裏的耶路撒冷，
尋找你尋你在祭壇的火中，
尋找你尋你在十架的釘痕。
走出流淚穀啊，還有幾程？
走回天上家啊，還有幾程？
還有幾程？ 還有幾程？
趙西門
1918-2001
趙西門原名趙海震。1918年6月1日生於遼寧沈陽市遼中縣集賢屯。他在家中排行老三，有一兄一姐，兩個妹妹。幼年時，因父親失業，母親便帶著幾個孩子回老家遼中縣，在家鄉又受到保長的欺壓。1931年，年僅13歲的趙西門因東北淪陷而失學。自幼好學的他四年自修完大學文科全部課程，17歲時考入大同工學院。除對中國文學深有造詣外，他也特別喜愛研習外語。1938年21歲從工學院畢業時，他已掌握了英語、日語和俄語等多種語言。1944年認罪悔改重生得救，同年與文沐靈結婚。1947年與妻進入南京泰東神學院，之後由楊紹唐介紹轉入上海中華神學院。1949年5月趙西門夫婦蒙召赴新疆傳道，楊紹唐為其按手禱告送行。曆時105天，經過江蘇、安徽、河南、陝西、甘肅和長江、黃河等三條江河，行程約一萬裏，其中八千裏靠雙腳步行。1949年8月15日到達新疆哈密。1950年10月受靈工團差派到新疆和田傳道。1951年與疏勒被捕。被判20年，1960年，文沐靈殉道。1971年刑滿出獄。1988年重回喀什。1991年12月17日，冤案平反。2001年病情惡化，同年12月3日安息主懷。
文沐靈
1916-1960
文沐靈滿族人，1916年出生於沈陽一貴族官宦之家。她的曾祖父文祥，是滿洲正紅旗人，乃清末的中堂（明清兩代內閣大學士的別稱），先是恭親王最得力的助手，後為光緒皇帝的宰相，曾任軍機大臣等職務；父親文禹賓，是一位詩人。文沐靈是家中唯一的女兒。她原名文澄攽，1941年歸主。蒙恩後，改名為【慕靈】，後又改為【沐靈】。她向尚在迷茫中的趙西門傳福音，趙於1944年歸主；同年結為夫婦。1946年夫婦二人就同心走上信心宣教之路。1951年4月9日，趙西門第五次被捕，開始了漫長的監獄生涯。八年後，文沐靈被人出賣被捕（據後喀什弟兄告知），並於次年（1960年）獄中殉道。本文為《神的雕刻．趙西門傳》（國內出版）一書的第10章，記錄了文沐靈在新疆為主殉道的見證。
【沐靈在監獄中，想見家人一麵，得到準許。當田佩瑾去見沐靈時，告訴她因為經濟不足，想把她接回去休養，好了再送回來，但他們不允許。沐靈說：“那就算了吧！”這是她與家人最後一次的見麵。沒有錢，沐靈也沒有進醫院治療。一直到病危時，公安人員才把她送進喀什人民醫院，但已經太晚了。於1960年7月在醫院中安息主懷，結束了她在世四十四年（1916-1960年）的旅途。至於她在獄中受到什麽樣的刑訊折磨，無人得知，這在地上成了永遠的謎，隻有她和她所愛的主知道。改革開放後，趙西門在與他胞妹的通信中，也提到沐靈當年殉道的片段：
“……我與沐靈訣別三十三年，她為主殉道的實情我始終不知道。一個月前，長期與沐靈在一起同工的一位大姐來我這裏，從她口中我知道片段實情。原來她在59年9月在繩索中離開了教會的弟兄姊妹，從此，肢體們便不知道她的消息了。到了第二年（60年）7月，有人在街上聽說‘你們基督教的文沐靈死了，你們不去看看？’長期與沐靈同工的那位大姐（李雪華，廣東人）被一個人領到一個醫院的‘太平間’門外，指著裏麵的一具屍首說‘這是文沐靈，交給你了。’那屍首在醫院的一張白床單下蒙著，看不見頭部，兩隻赤著的腳在外麵露著。大概床單下麵連衣服也沒有。雪華大姐說：‘我一個人怎麽埋呢？我等到天快黑了，也沒有人來埋，我就回家了。’這就是我聽到片段實況。
“她入獄後受了什麽痛苦？死於什麽原因？屍首哪裏去了？沒有人會埋葬的，一定被拋到亂墳崗上被狗吃掉了……這些是永遠的謎！她為主怎樣作完了最後一聲見證？……】
西門爺爺在照片背後的批注
1980年12月27日趙西門才知道妻子於1960年就為主殉道在新疆疏勒監獄（屍體下落不明），以及疏勒教會所遭遇的火的洗禮，在當時諸多痛苦中寫下這首感人的詩，傾訴他多年來對神家的思念。
對詩歌有感觸嗎？快留言吧！
往期推薦：
